The egyptská literatura je to jeden z prvních písemných projevů lidského myšlení. Byl vyroben se sérií značek a symbolů zvaných hieroglyfy, které ve své době (třetí tisíciletí před naším letopočtem) umožňovaly obyvatelům tohoto města na břehu Nilu přepsat vše, co souviselo s jejich historií a zvyky..
Na rozdíl od toho, čemu mnozí věří, vynález psaní nebyl výlučným prvním z Egypťanů, ale spíše koncepcí prvního písemného komunikačního systému: psaní klínového písma, o tři století dříve, odpovídalo jejich mezopotámským sousedům. Mezopotámský příspěvek však nijak neubírá egyptskému.
Obyvatelé delty Nilu významně přispěli, například použitím pigmentů pro zpracování rukopisů a vynálezem papyru. Díky těmto dvěma zdrojům bylo psaní přístupnějším a dalekosáhlejším uměním. Obě kultury vedly k historii lidstva a egyptská díky svým pokrokům v oblasti papyru ustoupila knize.
Rejstřík článků
Písmo, nebo to, co můžeme klasifikovat jako proto-psaní, se poprvé objevuje v Egyptě před dynastiemi a končí IV. Tisíciletí před naším letopočtem. Tyto spisy, vytvořené převážně na stěnách, fasádách, vázách a kamenech, měly cíl spojený pouze se základy kultury a jejími pohřebními zvyky..
Je to na začátku egyptské Staré říše - již vstoupilo do III. Tisíciletí, přibližně XXVII. Století a. C. - začíná být vidět složitější psaní s rozšířeným používáním papyru a se širokými tématy, jako jsou epištoly, básně, dopisy, pohřební texty a dokonce i autobiografie.
Musí být jasné, že v té době nebyla vytvořena literatura s rušivými motivy. Texty byly zaměřeny na kodifikaci co největšího množství informací o životě nejdůležitějších vůdců a jejich přínosech pro civilizaci, stejně jako o tehdejším technologickém a vědeckém pokroku..
Bylo to v 21. století před naším letopočtem. C., během rozkvětu Střední říše, kdy se literatura začala implementovat pro narativní účely. Toto období znamenalo mezník v egyptské kultuře a bylo to díky výraznému nárůstu profese zákoníků během tohoto období..
Díky tomu a v té době rostoucímu civilizačnímu pokroku dosáhla písemná produkce skvělých úrovní. Převážná většina lidí však nebyla gramotná a nedokázala rozluštit vše zakódované na stěnách, plakátech a papyrusech. Psaní byla zbraň velké síly, elity to věděly a nechaly si to pro sebe.
Jak čas plynul, více společenských vrstev přistupovalo k dopisům, jejich významům a jejich zpracování, což vládcům umožnilo masifikovat obsah ediktů a nových zákonů.
Již v Nové říši, století XIV. C., Egypťané převzali jazyk zvaný pozdně egyptský. Pisáři té doby přepsali všechny staré texty do nových forem, aby nedošlo ke ztrátě znalostí a k jejich přerozdělení u soudu..
Mnoho starověkých textů si udržovalo slávu během Nové říše. Když začalo období Ptolemaiovců, 4. století před naším letopočtem. C., začal literární projevy známé jako prorocké texty. V té době byla výuka Pokyny pro Amenemhat.
V té době byly populární příběhy také považovány za velmi cenné, mezi nimi i Sarkofágové texty a Sinuhé historie. Většina egyptských textů této doby i těch předchozích byla uchovávána v chrámech s kopiemi na stěnách a na papyrusech..
Ptolemaios I., který znal velké literární bohatství svého lidu, nařídil na počátku třetího století před naším letopočtem stavbu Alexandrijské knihovny. C., na počest Alexandra Velikého. Tam nebylo chráněno více než 900 000 papyrů obsahujících všechny možné informace o jejich kultuře a části okolí..
S invazí Julia Cesara v roce 48 př. C., knihovna utrpěla velké ztráty, které byly exponenciální s pádem Egypta v roce 31 př. N. L. C., v rukou Římanů.
Na začátku bylo jeho hlavní funkcí sestavovat zvyky a rituály, aby je předával nejspolehlivějším způsobem, generaci za generací..
Veškerá literatura se točí kolem mýtů, zvyků, zákonů a chování, které je třeba dodržovat, abychom je mohli považovat za příkladného občana. Na základě toho byly vypracovány texty.
Všechny tyto texty byly určeny k přenosu znalostí, takže použitý jazyk je jednoduchý, aby bylo dosaženo lepšího porozumění obsahu posluchači.
V tomto typu textu je velmi časté zdůrazňovat, co se týká egyptských bohů, jejich kosmogonie a jejich vlivu na životy smrtelníků..
K tomu se přidávají faktory, jako jsou kletby nebo velké nehody pro ty, kteří se snaží porušit božské úmysly. Znalosti byly také použity pro účely kontroly davu.
Pokud něco ve starověku charakterizovalo egyptské spisovatele, byla to jejich schopnost znovu vytvářet magické situace, aby dala důvod existenci sama. Kromě toho použití jednoduchých literárních postav k vysvětlení jejich myšlenek umožnilo skupinám snadný přístup k poznatkům..
Pokyny Ptahhotepa (III tisíciletí před naším letopočtem, predynastická práce).
Satira obchodů (XXV století před naším letopočtem, kopie pořízené během dynastie XIX jsou uchovány).
Pokyny Kagemni (20. století před naším letopočtem, kopie pořízené během 12. dynastie jsou uchovávány).
Ipuur Papyrus (19. století před naším letopočtem, kopie pořízené během 12. dynastie jsou uchovány).
Příběh dvou bratrů (13. století před naším letopočtem, během 19. dynastie).
Awdat Sinuhi (1941). Byl nositelem Nobelovy ceny. Tento román byl založen na Sinuhé příběh, jeden z nejreprezentativnějších příběhů egyptské kultury.
Zatím žádné komentáře