Luis Lumbreras je uznávaný archeolog, antropolog a profesor peruánského původu. Tento vědec je považován za jednoho z nejskvělejších mozků v Latinské Americe v umění analyzovat a interpretovat kulturu starověkých civilizací prostřednictvím jejich pozůstatků, zejména kultury andského regionu..
Jeho přínos pro současnou společnost je ještě širší, protože změnil způsob studia předků a původu národů a přiblížil archeologii populaci a jejímu vývoji.
Ne nadarmo je považován za jednoho z předchůdců sociální archeologie, která se neomezuje pouze na shromažďování a zkoumání dat, ale také se podílí na pokroku komunity.
Sám ji definuje jako „typ archeologie, který se stará o rozvoj a přispívá k návrhům na změnu zemí třetího světa“. Dále dodává, že „je to více participativní, nejde pouze o sběr dat z minulosti. Stručně řečeno, tento archeolog upravil přístup této vědy zahrnující kvalitativnější rozsah, který byl nedávno pozorován.
V Peru je Lumbreras Salcedo jednou z nejdůležitějších postav pro pochopení jeho kořenů, protože vyzdvihl hologenistickou teorii o původu kultury své rodné země. Tato hypotéza stanoví, že identita zmíněného národa je založena na fúzi původních prvků s jinými cizinci..
Rejstřík článků
Luis Guillermo Lumbreras Salcedo se narodil 29. července 1936 v Ayacuchu, městě na jihu Peru. Přestože jeho raná léta žila ve svém rodném městě, jeho rodiče Elías Lumbreras Soto a Rosa María Salcedo se rozhodli, že bude studovat v hlavním městě Limě.
V roce 1949 dokončil základní vzdělání na škole Sagrados Corazones Recoleta a v roce 1954 absolvoval střední školu ve škole Antonia Raimondiho..
Později nastoupil na Fakultu dopisů Universidad Mayor de San Marcos, studijní dům, kde v roce 1959 získal titul bakaláře a doktora etnologie a archeologie..
Trajektorie tohoto lékaře je přes šedesát let stará a stále platí. Jeho profesionální kariéra zahrnuje nespočet vyšetřování, pozic, prací a ocenění.
Jeho profesionální práce začala ještě před maturitou, protože v roce 1958 začal učit na Národní pedagogické univerzitě Enrique Guzmána..
V roce 1963 se vrátil do města Ayacucho, kde na Národní univerzitě v San Cristóbal de Huamanga založil první fakultu sociálních věd v zemi. Jeho fascinace výukou a antropologií ho donutila zůstat děkanem až do roku 1965.
Jeho osnovy učitele se tím nezastavily, protože také patřil k pracovníkům pedagogů na Národní agrární univerzitě La Molina a na univerzitě San Marcos; ve druhém z nich prosazoval vznik Fakulty sociálních věd.
Jeho role učitele byla tak významná, že mu byla udělena čest být emeritním profesorem na univerzitách San Marcos a San Cristóbal de Huamanga..
Díky své práci zastával Luis Lumbreras několik velkých pozic v různých dobách: ředitel muzeí archeologie a etnografie na univerzitě v San Marcos v letech 1968 až 1972, ředitel antropologie a archeologie v letech 1973 až 1978 a prezident muzea národního kapitálu v roce 1990.
Svůj vliv také využil k vytvoření organizací, které by pomohly rozvoji jeho oblasti, jako je Andský institut archeologických studií v roce 1982, organizace, která spojila všechny jeho kolegy..
Kromě toho byl konzultantem v UNESCO a Meziamerické rozvojové bance. Nedávno byl v roce 2002 jmenován ředitelem Národního institutu kultury a v roce 2005 byl členem Výboru pro světové dědictví.
Během svého života získal tento archeolog pět ocenění: Národní cenu za kulturu v roce 1970, Humboldtovu cenu za vědecký výzkum v roce 1993, Národní cenu za vědecký výzkum v roce 1996, cenu „Nejlepší latinskoamerický a národní archeolog“. Caribe “ v roce 2013 a cena Honoris Causa v roce 2014.
Luis Lumbreras provedl řadu prací. Mnoho z nich bylo v andské oblasti; jiní byli mimo svou rodnou zemi, v zemích, jako je Španělsko, Německo a Brazílie.
Snad jeho nejvýznamnějším a nejvýznamnějším dílem však byla hologenistická teorie, která se zaměřuje na vysvětlení původu andské kultury.
Během vyšetřování civilizace Huari a archeologické kultury starověkého Peru (Chavín) navrhl, aby předchůdci jeho země měli řádně autochtonní kořeny, které se vyvíjely a přijímaly prvky z jiných zemí a populací.
Jedním z typických příkladů, které prokazují pravdivost jeho hypotézy, byla keramika, původem z Kolumbie a Ekvádoru, která se později stala součástí každodenního života této kultury. K tomuto případu se přidávají další cizí prvky, například zemědělství a architektura..
Tato víra pomohla lépe porozumět kořenům Peru a jeho rozvoji. Podobně ho to přimělo postavit se proti schématu kulturní periodifikace starověké andské civilizace, které navrhl Američan John Rowe.
Největší rozdíl mezi oběma teoriemi spočívá v prvku zvoleném k provedení klasifikace. Rowe čerpal z keramiky a rozdělil ji do osmi fází: Preceramic; počáteční; Časný, střední a pozdní horizont; Časný a pozdní střední; a konec říše.
Místo toho Lumbreras navrhl oddělení podle socioekonomických faktorů, což prokázalo jeho schopnost spojit zjištění s vývojem kultury..
Stejně jako Rowe rozdělil Lumbreras postup starověkého Peru do osmi období, ale byla to následující: litický, archaický, formativní, regionální vývoj, Wari Empire, regionální státy, Incká říše a konec Incké říše.
Tento antropolog se stal povinným odkazem, aby pochopil počátek civilizace tak pokročilé na svou dobu jako andský, a je nezbytné porozumět tomuto původu, abychom poznali a interpretovali tradice, mýty a víry dnešního Peru..
Zatím žádné komentáře