To, že je člověk společenským zvířetem, uvedl již Aristoteles ve své práci „La Politica“, kde dodal, že nemůže žít izolovaně a bez sociálního kontaktu. Jednotlivec je jedinečná bytost, ale je to proto, že se liší od ostatních, protože žije a vyvíjí se ve společnosti, která mu dává jeho identitu, doplňuje ho a zároveň ho uznává..
Ideálem nebo zdravou věcí je však dosáhnout dospělosti jako nezávislý, samostatný jedinec se schopností fungovat a čelit životu se svými vlastními zdroji.
Narodili jsme se jako zcela bezmocné a závislé bytosti a prostřednictvím péče, kontaktu, modelování, učení, „pokusů a omylů“ rosteme a získáváme své vlastní dovednosti, které nám umožňují získat autonomii a dostatečnost v našem prostředí. Bezpochyby dětství a dospívání poslouží jako scénáře pro uplatnění našich schopností v praxi, přizpůsobení našeho chování a nakonec formování naší identity jako lidí..
Je tedy třeba předpokládat, že v dospělosti z nás budou nezávislí jedinci se schopností činit svá vlastní rozhodnutí, svobodně a bez ovlivnění vnějším vlivem. A my říkáme, že to „je třeba předpokládat“, protože realita je velmi odlišná a až do dospělosti existuje mnoho lidí, kteří zdaleka nejsou autonomní, vykazují jasnou a někdy omezující závislost na ostatních.
V tomto bodě je však důležité vyjasnit, jak bylo zdůrazněno Anna Garcia Badill, že závislost na ostatních v dospělosti není špatná věc, emoční závislost sama o sobě není patologie a je u lidí normální, ale pokud mluvíme o zdravé závislosti.
Problém nebo výzvu k pozornosti budeme mít, když se potřeba mít vztah stane něčím naléhavým, něčím vynuceným a naléhavým, takže tito lidé, pokud s někým skončí (bez ohledu na to, kdo o přestávce rozhodne), okamžitě se budou snažit zahájit další a tím obnovit stav, který je pro ně normální. V těchto případech nemluvíme o patologiích nebo poruchách osobnosti, ale je pravda, že při této potřebě mít partnera může nastat nějaký druh traumatu nebo nedostatku, obvykle pocházející z dětství, který ve snaze kompenzovat: v dospělosti se to promítá do emoční závislosti.
Z afektivních a behaviorálních složek bychom definovali Emoční závislost jako „Trvalý vzor nenaplněných emočních potřeb, které maladaptivně pokrývají ostatní lidé“. Jorge Castelló (2010).
Řetězení jednoho vztahu za druhým, delšího nebo menšího trvání a lepší nebo horší afektivní kvality, jen importuje skutečnost, že má partnera a začíná se cítit neklid, nejistota a dokonce nepohodlí Během přechodného období, ve kterém je sám, se jedná o stále častější chování ve společnosti, ve které jsme vnuceni tomu, jak být, jak přemýšlet a téměř určujeme, jaký by měl být náš život, co máme dělat a co máme dělat očekává, že teoreticky dokonale zapadneme.
Ale kromě toho, „co řeknou“, musí být jasné, že závislost musí vždy souviset vyhněte se negativním emocím (Mansukhani 2016), což by v tomto případě mohlo být motivováno a nízká sebeúcta, nejistota nebo strach z osamění a pocit bezmocnosti, který s tím souvisí. V tomto smyslu to, co skutečně vygeneruje závislost, je vyhýbání se této negativní emoci, takže to, na čem jsme závislí, v tomto případě, že máme partnera, bude generovat rekreaci uklidňujícího nebo regulujícího vnitřního stavu, přičemž se bude vyhýbat, a to méně dočasně, negativní stav. Tímto způsobem bude chování vždy hledat vztah (závislost) regulovat a kompenzovat úzkost z pocitu osamělosti a s ním nemilovaného (negativní vnitřní emoce, které je třeba se vyhnout).
Emoční závislost je studována z různých přístupů, nejvýznamnější jsou ty, které jsou prováděny z Teorie přílohy a ti, kteří si to spojují s nadměrnou ochranou rodičů, bez ohledu na kulturu.
Protekcionistický přístup říká, že autoritářství rodičů je spojeno s vytvářením závislostí u dětí, dospívajících a dospělých. Pokud vztahy rodičů nepodporují situace, ve kterých by mohly nabízet a rozvíjet nezávislé a autonomní chování dítěte, přehnaně chránit a vyhýbat se jakémukoli konstrukci svého bytí, omezovat tyto příležitosti k tomu, aby si sám ověřil své schopnosti a přiměl ho věřit, kdo nemůže, neví nebo by neměl (zejména v dospívání), bude mít jedinec vysokou pravděpodobnost vzniku emoční závislosti na ostatních. To znamená, že během tohoto kritického období bude dítěti zabráněno v samostatném vývoji a učení pomocí „pokusů a omylů“ (Bornstein, 1992; Schore, 1994; Castello, 2000; Goleman, 2006; Bornstein, 2011)..
Na druhou stranu z Teorie přílohy je vysvětleno, že všechno emoční kapacity které se hrají v afektivních mezilidských vztazích, zejména v párových vztazích, rozvíjejí a učí se, s nimi se nenarodíme a k jejich získávání dochází prostřednictvím vztahů s našimi pečovateli, během lepení s těmito obrázky připevnění.
Podle Johna Bowlbyho lze bez těchto emočních schopností vážně snížit možnost navázání zdravých, vyvážených a uspokojivých afektivních vztahů. Podobně, a v důsledku toho, v závislosti na tom, jak bylo vytvořeno afektivní pouto, se bude jednat o typ stylu připoutání, který si dítě v dětství vyvine, který se později vyvine do styl připoutání pro dospělé, který se uplatní v párových vztazích.
Párové vztahy, stejně jako vztahy s připoutáním, jsou vztahy, v nichž se aktivují vzorce připoutání získané a vytvořené v dětství. Z toho by pocházela kontinuita mezi infantilní připoutaností a připoutaností v párových vztazích touha udržovat fyzickou blízkost s partnerem, abyste se vyhnuli negativním pocitům, dosáhli svého vlastního pohodlí a měli v době stresu potřebnou jistotu (poskytovanou tím, že máte tuto osobu po svém boku). Mělo by být objasněno, že kritériem pro vztah, který má být považován za vztah připoutání, jsou dlouhodobé vazby charakterizované intenzivní touhou udržovat blízkost partnera, který není zaměnitelný s žádným jiným. (Olga Barroso Braojos, Digital Journal of Psychosomatic Medicine and Psychotherapy).
S přihlédnutím ke všemu výše uvedenému však musíme zdůraznit, že ne všechno je ztraceno a že se nemůžeme schovávat za opakující se myšlenku, že „jsem takový“, protože, jak tvrdí José Luis Gonzalo Marrodán, „je možné ovlivnit schémata připoutanosti způsobem, který mohou léčit, a to buď změnou jejich povahy, nebo vytvořením nových alternativních schémat v jakési sekundární odolnosti “. V tomto okamžiku bychom se připojili k myšlence, kterou propagují jak Gonzalo Marrodán, tak sám Cozolino: nástavec je plastový.
Nakonec a naštěstí je psychoterapie odhalena jako zkušenost schopná ovlivnit pozměněné schémata připoutání, a to jak u dětí, tak u dospělých, která dokáže tuto plastickost propagovat, aby přečetla afektivní vazby, což nakonec povede přímo k sebeúctě, bezpečnosti a schopnosti být v naší společnosti autonomnější a soběstačnější (Louis Cozolino. Neurověda o psychoterapii. Léčení sociálního mozku)..
Zatím žádné komentáře