The byzantský román odpovídá literárnímu žánru, který se vyvinul hlavně ve Španělsku v průběhu 16. a 17. století a který se objevil jako snaha napodobit v té době znovuobjevenou skupinu helénistických autorů, stejně jako mnoho jiných řeckých pokladů, které byly nalezeny v některých expedicích renesance.
Dva řečtí autoři, kteří byli nejvíce napodobováni Španěly (kteří měli na starosti překlad a správu verzí těchto děl), se jmenovali Heliodoro de Émesa a Aquiles Tacio; tito helénci vytvořili styl prózy, který představuje řadu poutnických dobrodružství, prováděných dvojicí milenců, kteří nemohli naplnit svou lásku.
Z tohoto důvodu byzantské romány charakterizují realizaci cesty milovníků, která podporuje celou strukturu děl..
Aby byli mladí spolu šťastní, musí čelit řadě výzev a překážek, které prověří jejich loajalitu a sílu jejich lásky. Nakonec se oběma podaří překonat peripetie a jsou sjednoceni manželstvím. Tyto texty oplývají morálními poselstvími a ctnostmi, a proto dokonale zapadají do renesančních ideálů..
Byzantský román vzkvétal vedle rytířských románů; První však byl zastíněn leskem jiného žánru, který je také v literární kritice považován za nadřazený žánr, protože je úplnější a zralější..
Navzdory tomu obě pohlaví sdílejí některé charakteristické rysy, jako je duch pro dobrodružství a opakování cudných (tj. Nekonzumovaných) lásek. Byzantský román má však eroticko-sentimentální charakter, protože lásce je dána větší důležitost než hrdinské úsilí; ne pro tento nedostatek bitev, zbraní a bizarnosti.
Ačkoli byzantský román měl největší vrchol ve Španělsku, několik textů bylo napsáno také v jiných evropských zemích, jako je Francie a Itálie; Ve skutečnosti byla ve Francii publikována řada prací považovaných za předchůdce tohoto žánru, jako např Květiny a Blancaflor Y Pierres a Magalona. Tyto dobrodružné romány jsou přímé a roztomilé..
Rejstřík článků
Byzantský román jako žánr se objevil během španělského zlatého věku, kdy byli velcí umělci a spisovatelé ovlivněni novými poznatky, které byly získány o helenistickém světě. Toto období také představovalo období bonanz pro Pyrenejský poloostrov.
Je známý jako španělský zlatý věk do historického období ve Španělsku, kdy došlo k prudkému rozkvětu v umění a literatuře a současně došlo k politickému rozmachu, který později skončil úpadkem habsburské dynastie.
Přesné datum tohoto jevu nelze určit; nicméně, většina historiků souhlasí, že to trvalo více než století.
Podle některých odborníků toto období začalo v roce 1492, kdy Kryštof Kolumbus objevil americké země; paralelně Kastilská gramatika napsal Antonio de Nebrija, dílo významného významu u gramotné elity.
Někteří se domnívají, že zlatý věk skončil v roce 1659, kdy byla provedena Pyrenejská smlouva. Někteří historici místo toho zjistili, že posledním velkým spisovatelem a umělcem tohoto období byl Calderón de la Barca, který svou smrtí v roce 1681 ukončil toto umělecké hnutí..
Byzantský román jako literární žánr byl v té době kritiky špatně přijat, a to navzdory skutečnosti, že jej četlo mnoho lidí a veřejnost byla těmito dobrodružstvími potěšena..
Pro mnoho autorů byl byzantský román považován za nekvalitní literaturu, která měla pobavit méně vzdělané třídy.
Miguel de Cervantes, známý tím, že provedl nejdůležitější práci ve španělském jazyce (Don Quijote), se rozhodl napsat práci, která byla strukturována podle parametrů byzantského románu; stejný autor stanovil, že tento text bude nejlepší z jeho děl nebo nejhorší z jeho výtvorů.
Kritika však nebyla tak tvrdá, pokud jde o jeho oprávněný text Díla Persiles a Sigismunda; Naopak, tato práce byla po dlouhou dobu ignorována, stejně jako jiné knihy od Cervantese, které byly marginalizovány díky obrovskému úspěchu, který generoval Don Quijote..
O tento žánr se zajímali i další významní španělští autoři; Například existují znalosti o souhlasu renomovaného básníka a dramatika Lope de Vegy, který ocenil spisovatele Heliodora a Aquilesa Tacia v jejich díle Dianin osud.
Jiní autoři, jako například Tirso de Molina, však mimo jiné odkazovali na tyto texty ironicky a burleskně. V případě Tirso ukázal svou nespokojenost s byzantskými pracemi v jednom ze svých veršů, ve kterém se vysmívá „přeloženým autorům“ i překladatelům, kteří byli jeho současníky..
V současné době se kritici snaží obhájit všechny tyto byzantské romány, které byly ignorovány nebo špatně přijaty, protože v nich zůstává důležitá součást španělské a evropské výstřednosti..
Je tomu tak proto, že v těchto textech najdete soubor ideálů a hodnot, s nimiž se v 16. století ztotožnil velký počet lidí..
Byzantské romány, nazývané také poutní dobrodružství, se vyznačují hlavně realizací fyzické i psychologické cesty, kterou musí oba milenci podniknout, než budou moci být spolu a vysvěceni své svatební obřady. Tato cesta strukturuje příběh a zajišťuje soudržnost textu..
Na této cestě může dojít k řadě nešťastných událostí, které odcizí mladé lidi, i když se nakonec znovu setkají. V těchto textech je běžná přítomnost vraků lodí, stejně jako pirátů, banditů, monarchů a princezen, kteří si obecně přejí oddělit milence.
Ve většině případů je tato láska zmařena vlivem třetí strany, což znemožňuje blaho milenců. Například v práci Dobrodružství Leucipa a Clitophon mladý muž se musí oženit se svou nevlastní sestrou Caligone, přestože je hluboce zamilovaný do Leucipy.
Jednou z hlavních charakteristik těchto příběhů je čistota lásky vyznávaná milenci, inspirovaná ideální láskou hájenou Platónem, který není sveden sexuálními touhami, protože je to mnohem vznešenější pocit.
Navzdory vzdálenosti, která je může oddělit, milenci obvykle slibují věčnou věrnost a rozhodnou se zachovat si panenství až do okamžiku, kdy se mohou oženit..
Z tohoto důvodu byzantský román představuje moralizující vizi, protože brání hodnoty čistoty a věrnosti, které jsou silnější než jakékoli tělesné pokušení..
Jak je tomu často v řeckých pracích - jako například v Ilias nebo Odysea-, začíná byzantský román in medias res, což znamená, že příběh není vyprávěn od začátku konfliktu.
Naopak, příběh může začít od jiného bodu zápletky, což umožňuje narativní regresi, pokud je nutné vysvětlení konkrétní události..
Stejně tak se poutnická dobrodružství vyznačují uzavřením příběhu se šťastným koncem; To znamená, že autor umožňuje řešení konfliktu uspokojením obou milenců, kterým se podaří najít všechny navzdory všem problémům, kterými si museli projít, a konečně se mohou oženit..
Tento byzantský román napsal Alonso Núñez de Reinoso v roce 1552. Jako většina těchto textů je inspirován (či spíše napodobeninou) v řeckém románu Lásky Leucipe a Clitophon, autor: Aquiles Tacio.
Jak bylo uvedeno výše, tuto práci napsal Miguel de Cervantes v roce 1633 a byl to poslední text, který tento slavný spisovatel napsal. Jako každý byzantský román vypráví sérii dobrodružství, která museli dva milenci uskutečnit, aby byli spolu.
Jak to bývalo u děl Cervantese, měl tento text několik verzí vytvořených později jinými autory. Tento text byl ovlivněn Etiopská historie Theagenes a Cariclea řeckého spisovatele Heliodora.
Tento text napsal Francisco de Quintana v roce 1627. Byl velmi úspěšný mezi španělskými čtenáři, pro který měl až čtyři vydání; jeho poslední dotisk byl proveden v 19. století.
Tato práce je složitější než ta předchozí, protože se autor rozhodl napsat text prostřednictvím sítě plánů složených z hlavního příběhu a několika interpolovaných příběhů. Přes byzantský charakter Historie Hipólita a Aminty, tato práce se také skládá z dalších prvků, které vyplňují text obecnými hybridy.
Zatím žádné komentáře