Pedro Lemebel (1952-2015) byl chilský spisovatel, prozaik, kronikář a vizuální umělec, uznávaný jako jeden z nejvýznamnějších intelektuálů ve své zemi a se širokou projekcí po celém kontinentu. Jeho vzpurný duch a sexuální orientace ho vedly k tomu, aby vytvořil literaturu sociální a politické kritiky a zároveň výzvu.
Literární tvorba Pedra Lemebela se vyznačovala obsahem výpovědi a provokativním způsobem reagovala na marginalizovanou situaci Chile jeho doby. Kromě toho spisy autora měly autobiografické rysy.
Spisovatel použil jazyk zarámovaný do poetické prózy, který vynikal tím, že byl okázalý a plný rétorických postav. Ačkoli Lemebelova literární produkce nebyla tak rozsáhlá, stačilo po celé Latinské Americe zanechat nesmazatelnou stopu..
Mezi jeho nejvýznamnější tituly patří: Koutek je moje srdce, šílená dychtivost, z perel a jizev, Zanjón de la Aguada, sbohem roztomilá beruška Y Bojím se, toreadore. Jeho díla byla přeložena do několika jazyků.
Rejstřík článků
Pedro Segundo Mardones Lemebel se narodil 21. listopadu 1952 v Santiagu de Chile, poblíž břehů řeky Zanjón de la Aguada. Pocházel z rodiny s několika ekonomickými zdroji. Jeho rodiči byli pekař Pedro Mardones Paredes a Violeta Elena Lemebel. Jeho dětství bylo poznamenáno chudobou a marginalizací.
Počáteční léta Pedra Lemebela byla omezena chudobou, ve které žil. Jeho rodičům se však podařilo přestěhovat do domu, který si pronajali na známé ministerské třídě, a tam měl příležitost vstoupit do Liceo Industrial de Hombres de la Legua.
Lemebel si v Liceo Industrial nedělal dobře, protože se mu nelíbily znalosti, které získal v nábytkářských a kovodělných pracích. Poté budoucí spisovatel dokončil studium na střední škole Manuela Barrose Borgoña. Později začal Pedro studovat plastické umění na chilské univerzitě v roce 1970.
První profesionální práce, kterou Lemebel vykonával, byla jako učitelka na středních školách v chilském hlavním městě. Umělec z plastu učil na dvou vzdělávacích institucích v letech 1979 až 1983, rok, kdy byl propuštěn. Jeho odchod ze tříd mohl být způsoben jeho homosexuálním stavem.
Literární kariéra Pedra Lemebela začala ve stejnou dobu, kdy dokončil učitelskou práci. V tomto smyslu se rodící se spisovatel dostal do literárních dílen a vývoj příběhů začal na počátku osmdesátých let..
V té době autor reflektoval své zkušenosti a v příbězích se ujal své sociální kritiky. V té době se Pedro účastnil několika literárních soutěží.
Jeho jméno a jeho spisovatelské kvality si však získaly veřejné uznání, když v roce 1983 získal první místo na akci Caja de Compensación Javiera Carrera s příběhem „Protože čas se blíží.“ Příběh se zabýval prostitucí mladého homosexuála.
V polovině osmdesátých let projevil Pedro Lemebel svůj komunistický politický sklon a proti Augusto Pinochetovi. V té době leví pozice intelektuála utrpěla určité překážky kvůli jeho homosexualitě.
Jedním z nejvýznamnějších zásahů Lemebela v politickém kontextu bylo čtení jeho manifestu z roku 1986 „Mluvím za svou odlišnost“. Tato výstava byla uvedena v kulturním centru Estación Mapocho uprostřed setkání levičáků.
Způsob, jakým se zúčastnil tohoto setkání, si pamatují chilské dějiny; autor byl oblečen v podpatcích as tváří složenou ze srpu a kladiva, což jsou oba symboly komunismu. V té době se spisovatel spřátelil s významnými feministkami, jako jsou Pía Barros a Diamela Eltit, což posílilo jeho politickou přítomnost..
Chilský spisovatel vždy projevoval opačný postoj ke všem oblastem života, takže kulturní nebyla výjimkou. Ve společnosti umělce Francise Casase tak v roce 1987 vytvořili „Las Yeguas del Apocalipsis“..
Výše uvedené bylo o uměleckém akčním duu, které proniklo do různých akcí, aby vyvolalo reakci veřejnosti na stávající sociální směrnice. Lemebel dosáhl popularity u této kontrakulturní skupiny, která překvapila společnost svými neuctivými zjevy a tónem protestů.
Mezi nejvýznamnější vystoupení „Las Yeguas del Apocalipsis“ patřilo slavnostní předávání cen Pabla Nerudy v roce 1988 a na chilském francouzském institutu v roce 1989 s představením „Lo que el aida se van“..
Po téměř deseti letech „Las Yeguas del Apocalipsis“ a rozhodnutí použít pouze mateřské příjmení (na podporu ženského pohlaví) se Lemebel zaměřil na seriózní rozvoj své spisovatelské kariéry. Tímto způsobem intelektuál vydal své první dílo s názvem Roh je moje srdce v roce 1995 série kronik městské povahy.
Později se autor účastnil rozhlasu s programem „Cancionero“. Na oplátku měl příležitost představit svou druhou knihu Crazy Eagerness: Chronicles of Sidario v roce 1996, který odhalil realitu transvestitů a AIDS.
V té době pracoval intelektuál pro tištěná média: Národ, otevřená stránka Y Poslední bod.
Uznání Lemebela v jeho rodném Chile bylo evidentní, nicméně až na konci devadesátých let dosáhl autor mezinárodního rozmachu. Jeho sláva překročila hranice v roce 1999 vydáním jeho díla ve Španělsku Crazy Eagerness: Chronicles of Sidario, díky pomoci, kterou dostal od svého kolegy a přítele Roberta Bolaña.
Poté byl pozván na knižní veletrh v Guadalajaře (Mexiko) a později román vydal Bojím se, toreadore v roce 2001. Příběh byl založen na milostném vztahu v roce 1986, v roce, kdy byl napaden Augusto Pinochet. Vyprávěcí práce byla vydána v italštině, angličtině a francouzštině.
Lemebel neustále publikoval své kroniky. Tak v roce 2003 vydal antologii Zanjón de la Aguada. Tyto spisy byly zaměřeny na popis situace homosexuálů v různých společenských vrstvách Chile. O rok později publikoval Sbohem roztomilá beruška.
Poté se život intelektuála neočekávaně otočil, když mu v roce 2011 diagnostikovali rakovinu hrtanu. O rok později podstoupil operaci a v důsledku toho ztratil vysoké procento svého hlasu. Do tohoto data pisatel vydal další dílo kronik nazvané Pověz mi o láskách.
Poslední roky života tohoto chilského spisovatele byly poznamenány následky rakoviny, i když se veřejně objevil. Lemebel získal cenu José Donoso v roce 2013 a také umělecky přednesl na festivalu literatury u příležitosti puče v roce 1973 v Chile..
Spisovatel se naposledy veřejně představil 7. ledna 2015 na počest, který mu byl věnován v kulturním centru Gabriely Mistral. Pedro Lemebel prohrál boj proti rakovině 23. ledna téhož roku ve městě, kde se narodil. Jeho ostatky spočívají na metropolitním hřbitově v Santiagu de Chile.
V následujícím krátkém videu Lembel kromě svých názorů vypráví některé koncepty své práce:
Jeho literární styl byl charakterizován kritickým a neuctivým odhalením sociální a politické situace Chile své doby. Autor navíc vyjádřil vyloučení a obvinění homosexuálů ve své rodné zemi, proto mnoho jeho děl obsahuje fragmenty jeho vlastních zkušeností.
Všechno popsané výše bylo zachyceno přesným a neustále zdobeným jazykem. Mnoho vědců proto poukázalo na to, že Lemebelova tvorba měla rysy barokní literatury. Důvodem byla ozdobnost, alegoričnost a bohatství jeho textů. Jeho poetická próza byla plná rétorických prvků.
- Koutek je moje srdce: městská kronika (devatenáct devadesát pět).
- Crazy Eagerness: Chronicles of Sidario (devatenáctset devadesát šest).
- Perel a jizev (1998).
- Zanjón de la Aguada (2003).
- Sbohem roztomilá beruška (2004).
- Serenáda kavárny (2008).
- Pověz mi o láskách (2012).
- Mužíček (2013).
- Můj přítel gladys (posmrtné vydání, 2016).
- Nephando: kronika hříchu (2000).
- Bojím se, toreadore (2001).
- Nemám žádné přátele, mám lásky (posmrtné vydání, 2018).
- Orální lembel (posmrtné vydání, 2018).
- Vešla oknem do koupelny (2012).
- Nespočet (1986).
- Otevřené srdce: literární geografie homosexuality v Chile (2001).
- Lepší než fikce (2012).
- Aktuální latinskoamerická kronická antologie (2012).
Byla to první kniha kronik, kterou vydal Lemebel, a ve které shromáždil 19 kronik založených na sociální nerovnosti, která existovala v Chile ve 20. století, konkrétně s homosexuály a chudou třídou. Všechny spisy byly autobiografické. Na druhé straně byly příběhy publikovány v různých chilských novinách.
Některé z nejvýznamnějších kronik byly:
- „Anakonda v parku“.
- „Babylonský horcón“.
- „Jak vás nebudu milovat nebo Mikropolitika barů?“.
- „Ocelová krajka na kající polštář“.
- „Barbarella klip (ta zmrzlá orgie moderny)“.
- „Tarantule ve vlasech“.
- „Hudba a světla nikdy nezhasly“.
- „Opeřená záře transvestitského cirkusu“.
Tato práce byla druhou publikovanou chilským spisovatelem a byla také jednou z nejdůležitějších a nejuznávanějších. Jeho název souvisí s tangem. Zatímco se obsah zaměřil na způsob života transvestitů, okrajovost, s jakou žili v Chile, a zabýval se také problematikou AIDS.
Na druhou stranu byla kniha rozdělena do pěti kapitol, které byly složeny z 31 kronik. Některé z nejvýznamnějších textů byly následující:
- „Noc vizí nebo poslední večírek Lidové jednoty“.
- „Smrt Madony“.
- "Venku i uvnitř mě pršelo a sněžilo".
- „Dopis Liz Taylor nebo Esmeraldas pro AZT“.
- „Připoután k zrnku písku“.
- „A teď světla (bod: ponteló-ponseló. Ponte-ponte-ponseló)“.
- „Ty dlouhé řasy místního AIDS“.
- „Urban homoerotics or Notes unikl z květáku květáku“.
- „Projevuji se (mluvím za svůj rozdíl)“.
- „Pink and Starless Bible (The Homosexual Rock Ballad)“.
- „Chantilly plave na náměstí Plaza de Armas“.
- „Polibky na čarodějnice (zpěvník)“.
- „Jak je na tom život, vycházím z AIDS a rakovina mě chytí“.
- "Hodiny se stále otáčejí směrem ke květinové a teplé budoucnosti." Nestihl jsem napsat všechno, co jsem chtěl napsat, ale vy si dokážete představit, moji čtenáři, jaké věci chyběly, jaké plivat, jaké polibky, jaké písničky jsem nemohl zpívat. Sakra rakovina mi ukradla hlas (i když to také nebylo tak ostré) “.
- "Nemám přátele, mám lásky." Přátelství je buržoazní, je to buržoazní a mužská stavba: společnost, noha ... mám lásky “.
- „Spíše než říkat, že existuje homosexuální literatura, existují trestané texty, nepochopená literatura, jako bolero“.
- "Moje mužství bylo kousání škádlení." Jíst vztek, aby nezabil všechny. Moje mužství je přijímat sám sebe jinak “.
- "Nevíš, co to je nést tu malomocenství." Lidé si udržují odstup. Lidé rozumějí a říkají: „Je to divný člověk, ale píše dobře“, „Je to divný člověk, ale je to dobrý přítel“, „super cool“. Nejsem v pohodě. Přijímám svět, aniž bych žádal o dobré vibrace “.
- „Nikdy jsem nebyla královnou žádného jara, milí přátelé“.
- "Spisovatel, vizuální umělec, narkoman, homosexuál, drogový dealer." Pa 'mrcha mi nedal, ale udělal jsem všechno ".
- "Ale nemluv se mnou o proletariátu, protože být chudý a teplouš je horší." Musíte být kyselí, abyste to snesli “.
- "La Legua bych pojmenoval jako místo světového dědictví." Místa bohatých jsou téměř vždy zachována. Army Street s jeho paláce a jeho motykou. Proč nemohou být místa chudých dědictvím lidstva, těmi místy, kde probíhal boj proti tyranii? “.
Zatím žádné komentáře