The mýtické znalosti jsou to vysvětlení o faktech o přírodě a životě, které lidské bytosti vytvářejí, ne na základě faktů nebo vědy, ale na vírách, mýtech a náboženstvích. Například myslet si, že nebe vytvořili bohové Egypta, je mýtické poznání..
Je to tendence lidské bytosti snažit se dávat odpovědi na určité a duchovní starosti, které nemají základ založený na vědě nebo vědecky ověřitelných procesech..
Vzniká z prvních hledání, která člověk provedl, aby vysvětlil prostředí, které ho obklopilo, někdy přisuzující výsledky přírody neexistujícím entitám, a které se sotva formovaly v mysli člověka.
Mýtické znalosti byly po dlouhou dobu založeny na pověře, při absenci předchozího zavazadla, které by mohlo poskytnout vysvětlení. Mýtické se rodí jako způsob, jak dávat odpovědi nebo vysvětlení na některé jevy, jejich původ a jejich chování.
Mýtické poznání vzniká jako mechanismus, který dává určitý řád osudu komunity a zkoumá příčiny a důsledky v různých aspektech. Bylo to považováno za omezené znalosti a se spoustou emocionálních zavazadel.
Jakmile uvažoval o své vlastní existenci, začal člověk připisovat své obavy a všechny ty věci, které byly pro nebe stále nepochopitelné; božstvům a nadřazeným bytostem, které by ustoupily zrození mytologie a náboženství.
Mýtické poznání je dnes stále přítomno jako součást kultury národů a společností, i když bez stejného významu jako v minulosti. Je zachován, aby měl lepší představu o tom, co byl člověk schopen v minulosti vytvořit při hledání odpovědi..
Rejstřík článků
Mýtické myšlení nebo znalosti se objevily v prvních lidských komunitách jako legitimátor společenského řádu té doby.
Zavádění norem a procesů pro provádění určitých činností poskytlo prostor pro první formy rozdělení a sociální hierarchii, přičemž rozhodování a budoucnost komunity zůstaly v rukou několika.
Mýtické poznání se nepřisuzuje žádnému mysliteli nebo autorovi, který vyvinul jeho vlastnosti; Navíc je považován za zcela anonymní a před prvními projevy registrovaného racionálního myšlení, které by se objevily o staletí později..
Navzdory tomu to byl nezbytný precedens, který by zaručil kontinuitu člověka jako sociální bytosti..
Při hledání odpovědí je mýtické poznání charakterizováno tím, že překonalo to, co je v přírodě přítomné a hmatatelné; jevy se odehrávají, protože je umožňují nepostřehnutelné nadpřirozené síly.
To zdůrazňuje nezpochybnitelnou povahu mýtického poznání, protože nebyl nikdo, kdo by mohl vyvrátit to, co bylo dosud vzneseno.
Oddělení, které existovalo mezi prvními komunitami člověka, a to, jak izolovaně je lze od sebe považovat, umožnilo mýtické myšlence zakořenit v každé komunitě jiným způsobem.
Konkrétně to ustoupilo konkrétním vírám a úvahám o určitých jevech, které se mohou u každé komunity po celém světě lišit..
Tak se zrodily první mytologické a teologické projevy, které později získaly velký význam pro život ve společnosti a pro kulturní historii každého z nich; zůstat přítomen až do moderny.
Mýtické poznání bylo charakterizováno snahou o vysvětlení, s důrazem na etnocentrické, hledání příčiny následku a naopak. Praktičnost jejích procesů byla rozhodující pro formování a konsolidaci sociálních procesů.
Mýtické poznání bylo považováno za počátek teologického nebo náboženského myšlení a protože určité projevy zapadly pouze do přičtení příčiny nadřazeným a nadpřirozeným silám, mělo ve svých procesech něco dogmatického..
Pověra a náboženství jsou spojeny s dogmatismem a vnucování určitého chování se stává viditelným. Kouzlo bylo také přítomné v mýtických znalostech. Ve věcech, které muž objevil, bylo něco fantastického, když hledal vysvětlení.
To způsobilo, že některé věci povyšoval nad své normální podmínky, a to také určovalo kulturní vnímání, které se v průběhu času v každé komunitě vyvine..
Přes svou jednoduchost jako formu poznání, mýtické poznání dalo rostoucí komunitě a společnosti lepší představu o jejich existenci a jejich charakteru a fungování jako společenských bytostí, jejichž hlavní vlastnosti mezi nimi a před prostředím musely být využívány k max.
Možná, kdybychom neprošli procesem zvědavosti a zkoumání, jako je ten, který představuje mýtické poznání, nebyly by podniknuty první kroky k tomu, co by bylo racionální myšlení a poznání, a náš vývoj jako civilizovaného druhu..
V současnosti a v globalizované společnosti jsou mýtické znalosti zcela zastaralé. I v sociálních skupinách a komunitách méně přizpůsobených rytmu zbytku světa již existuje neanachronické myšlení, které umožňuje lepší adaptabilitu prostředí.
Byly zodpovězeny hlavní lidské obavy a objevují se nové, jak jsou zodpovězeny ostatní, vždy přizpůsobené rytmu současnosti..
Ty, které se týkaly našich nejzákladnějších vnímání a instinktů tváří v tvář tomu, co nás obklopuje; na naši existenci a fungování jako bytosti a naši schopnost přežít, byly zodpovězeny, ai tak se jejich vývoj nezastaví.
Sociální a kulturní výtvory, které se zrodily během vývoje mýtického myšlení a poznání, však prošly dějinami kultur..
To se projevuje v tom, jak přizpůsobili svou existenci, své fantastické, ale reprezentativní základy, své obrazy a symboly, jakož i své praktiky a pověry svým příslušným současným společnostem..
Jak se může zdát, tyto prvky si prošly procesem globalizace; nejen poskytnout lepší představu o své vlastní identitě, ale také rozšířit hranice.
K obrazům, které kdysi představovaly komunitu a jejichž existence nebo úcta určovala směr, kterým se tváří v tvář jejímu osudu, lze nyní přiblížit, studovat, zkoumat a reflektovat velkým množstvím kulturních pohledů..
Zatím žádné komentáře