Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) byl španělský novinář a spisovatel 20. století. Jeho práce byla charakterizována symbolickými a intelektuálními kvalitami své doby, kromě jeho záliby v psaní esejů. Na začátku své práce se věnoval tvorbě autobiografických příběhů.
Práce tohoto spisovatele byla vědci rozdělena do tří fází. První, spojený s jeho mládím, byl z negativní a pesimistické pozice tváří v tvář životním okolnostem. Druhý byl spojen s transcendentálem duše a symbolika byla přítomna. Ten poslední byl univerzálnější.
Pérez de Ayala byl spisovatel, který dokázal hrát dovedně ve všech literárních žánrech, ale nebyl úspěšný v psaní divadla. Pokud jde o jeho poetické dílo, bylo to dostatečně filozofické, ideologické a koncepční, aniž by došlo ke ztrátě rytmu a emocí veršů.
Rejstřík článků
Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal se narodil 9. srpna 1880 ve městě Oviedo. Je známo, že jeho rodiče se jmenovali Cirilo a Luisa. V raném věku byl osiřel matkou, což pro něj znamenalo dětství plné osamělosti a emocionálních nedostatků.
První roky výcviku strávil spisovatel na některých školách, jako je Institut Neposkvrněného početí a školy patřící k jezuitům. Cítil vůči svým učitelům malou náklonnost, nicméně Julio Cejador a Frauca to změnili.
V raném věku měl Pérez de Ayala kontakt se světem humanitních věd a z této oblasti se naučil vše, co mohl. Později nastoupil na univerzitu svého rodného města studovat právo, o nějaký čas později odešel do Madridu a byl spojen s bezplatnou vzdělávací institucí.
Od jeho univerzitních dnů byl jeho soucit s naukou o Krausismu, která vycházela z myšlenky, že Bůh má svět v sobě obsažený, i když v něm nebyl. Zároveň ho přitahoval regenerátorství spojené se studiem sestupování Španělska.
Čas, který Ayala strávila v Madridu, ji využil k navázání kontaktu s hlavními představiteli modernismu. To bylo díky zásahu novináře Pedra Gonzáleze Blanca. Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín a Valle-Inclán byli někteří jeho přátelé v tomto trendu.
V té době, v roce 1902, vydal spisovatel svůj první román, Třináct bohů, pod charakteristikami modernismu. Jeho vztah k módě v módě ho vedl spolu s dalšími kolegy k založení literárního časopisu Helios, který obíhal mezi lety 1903 a 1904..
Ramónův pobyt ve španělském hlavním městě mu pomohl vyleštit se v mnoha profesionálních oblastech. Před odchodem do Londýna v roce 1907 napsal jako přispěvatel do novin ABC Y Nestranný. O rok později a daleko od vlasti se k němu dostala zpráva o otcově sebevraždě..
Mladý spisovatel podnikl dlouhou cestu do různých zemí v Evropě, jako je Itálie, Německo, Francie a Anglie. Měl také příležitost navštívit Spojené státy. Mnoho z těchto cest bylo pro práci, jiné pro potěšení a také pro získání nových znalostí a učení.
Jeho práce jako korespondenta během první světové války mu dala dostatek materiálu k psaní Hermann v řetězech. Jeho výkon jako bezvadného spisovatele byl uznán a v roce 1927 získal Národní cenu za literaturu a stal se členem Královské španělské akademie.
Po svém návratu do Španělska zahájil ve společnosti svých kolegů José Ortega y Gasset a Gregorio Marañón činnost takzvaného seskupení ve službách republiky, zcela proti monarchii. Občané iniciativu uvítali mimořádným způsobem.
S vytvořením Asociace ve službách republiky byla Ayala vnímána společností příznivě. Později ho vláda druhé republiky jmenovala v roce 1932 velvyslancem v Londýně a ředitelem muzea Prado.
Před španělskou občanskou válkou rezignoval na diplomatický post, politický směr Španělska mu nevyvolával důvěru.
V roce 1936, kdy vypukla španělská občanská válka, chtěl být hlas intelektuálů umlčen a mnozí museli opustit svou zemi. Ramón odešel do exilu ve Francii a nějaký čas pobýval také ve městě Buenos Aires.
Krátce byl ve své zemi a poté se vrátil do Argentiny. Situace v jeho Španělsku a různé rodinné události ho vedly k depresi. Je známo, že dvě děti utrpěla následky boje ve válce.
Spisovatel strávil více než dvacet let mimo Španělsko. Prožil v exilu nejtěžší etapy svého života. Po smrti svého nejstaršího syna se rozhodl vrátit v roce 1954. O osm let později zemřel v Madridu, 5. srpna 1962..
Byl to spisovatel zarámovaný do modernismu a španělského intelektuálního symbolismu. Práce Péreze de Ayaly se vyznačovala použitím jemného a elegantního jazyka. Nešetřil na využití vztahů mezi texty, slov spojených s latinou a řečtinou, stejně jako citoval.
Ve většině svých spisů odhalil svou konkrétní vizi věcí, čímž zaujal místo ve filozofické nauce o perspektivismu. Kromě toho použil analogie k porovnání hledisek. Vždy bylo jako on, aby objasnil svou vysokou intelektuální úroveň.
V případě poezie se vědci domnívali, že je velmi zdobná a propracovaná, aniž by snižovala její krásu. Pokud jde o jeho narativní práci, dal jí osobnost, styl natolik odlišný, že zanechal stopy na psychologické úrovni..
Práce Ramóna Péreze de Ayaly byla před čtenářem rámována v liniích ironického a provokativního humoru. Mezi prvními byli AMDG, autobiografický román, ve kterém odhalil svou pozici odmítnutí před církví a Třináct bohů.
Zde jsou nejvýznamnější díla literárních žánrů, které autor vytvořil:
- Usmál se (1909).
- Tma na vrcholcích (1907).
- AMDG (1910, jehož název vycházel z hesla jezuitů Ad maiorem Dei gloriam nebo k větší slávě Boží ve španělštině).
- Fox's Paw (1911).
- Klusáci a tanečníci (1913).
- Prometheus (1916).
- Nedělní světlo (1916).
- Pád citronů (1916).
- Bellarmine a Apollino (1921).
- Díla Urbana a Simony (1924).
- Ve znamení Artemis (1924).
- Střed světa (1924).
- Tigre Juan a léčitel jeho cti (1926, dvoudílný román)
Lyrické dílo Péreze de Ayaly nebylo tak plodné jako vyprávění. Stále to však bylo z hlediska kvality bohaté, z tohoto důvodu je vhodné zmínit následující:
- Mír na cestě (1904).
- Nespočetná cesta (1916).
- Pěší cesta (1921).
V žánru eseje, velmi dobře ovládané tímto zasvěceným spisovatelem, vynikly tyto tituly:
- Hernann v řetězech. Kniha italského ducha a umění (1917).
- Masky (1917-1919).
- Politika a býci (1918).
- Přátelství a vzpomínky (1961).
- Bajky a města (1961).
- Zábavný výlet do země volného času (1975, jeho posmrtná práce).
Toto narativní dílo Péreze de Ayaly bylo považováno za jedno z nejúspěšnějších v jeho literární kariéře. Vzdělání, stejně jako zkušenosti, které prožil ve školách Tovaryšstva Ježíšova, vzbudily u autora zájem, a proto se rozhodl je vystavit společnosti prostřednictvím rukopisu.
V románu odhalil, co podle jeho názoru byl nedostatek učitelů v jezuitských institucích. Měl za to, že na pedagogické úrovni nejsou připraveni učit. Katolická církev dala o sobě vědět a skandál spisovatele proslavil.
"... Jeho zjevná lhostejnost byla tak velká, že studenty zmátla." Kráčel mezi řadami, jako by ho pohltily jeho vlastní úvahy. Dítě, které věřilo, že chybí vnějším věcem, by se obrátilo a řeklo kamarádovi jakýkoli odpad; Neřekl tři slova a už měl na tváři Murovu kostnatou ruku ... “.
Je to román, který autor rozdělil na dvě části nebo svazky. Je považován za poslední svého narativního žánru. Je to příběh lásky a smrti, kde pouze hluboká láska a vzájemnost odevzdání jsou cestou k plnosti štěstí..
Literární dílo Ramóna Péreze de Ayaly bylo jedním z nejvýznamnějších svého času, jeho kvalita konkurovala kvalitě Miguela de Unamuno. Témata, která argumentoval, jakož i osobnost, která na něj zapůsobila, mu umožnily užívat si originality.
Vhodnost jeho jazyka, stejně jako jeho střízlivost, dokonale kombinovala s jeho ironickým a burleskním tónem. Ironie jeho psaní vyzvala čtenáře, aby určil, zda je jeho postoj nebo vize k určitému tématu vážná, nebo jen vtip. Věděl, jak změnit svůj konkrétní styl.
Zatím žádné komentáře