Ricardo Flores Magon Byl to mexický novinář, politik a básník, ohnivá postava a radikální odpůrce vlády Porfiria Díaza. Vyznačoval se svou etikou, silou, soudržností a velmi osobním stylem v boji. Zastánce anarchistického myšlení, Ricardo Flores Magón vytvořil politicko-filozofický proud známý jako Magonismo.
Flores Magón však při více příležitostech tvrdil, že nebyl magonista; sám sebe označil za anarchistu. Byl zakladatelem mexické liberální strany a spolu se svými dvěma bratry založil noviny s názvem Regenerace. Jeho politický boj ho několikrát dostal do vězení.
I on a jeho spolubojovníci museli žít ve Spojených státech. Tam zemřel v roce 1922 ve vězení ve vězení.
V roce 1945 byly jeho ostatky přeneseny do Rotundy proslulých mužů; Tato památka se nachází v civilním pantheonu v Dolores v Mexico City.
Rejstřík článků
Ricardo Flores Magón se narodil v San Antoniu Eloxochitlán v Oaxace 16. září 1873. Jeho otcem byl domorodý muž jménem Teodoro Flores, který dosáhl hodnosti podplukovníka v armádě Benita Juáreze..
Jeho matkou byla mestička jménem Margarita Magón. Oba rodiče byli liberálové a bojovali proti konzervativcům a Francouzům. Ricardo měl dva bratry: Jesús a Enrique, kteří se také aktivně účastnili politiky.
Jeho první studie byly provedeny v Oaxace, kde se dozvěděl o kultuře původního obyvatelstva. Poté se celá rodina přestěhovala do Mexico City.
V Mexico City studoval na Národní přípravné škole, kde následovala pozitivistická myšlenková linie. Později nastoupil na Právnickou školu, ale právnické studium nedokončil.
Ve věku 19 let působil v řadách reformního liberálního myšlení. Zanechal písemná svědectví o svých filozofických principech; Byly to: láska k zemi a touha, aby se střední třída, dělníci a domorodí lidé měli stejně dobře.
V té době věřil, že k uskutečnění politických reforem stačí dobré úmysly a etické chování..
V roce 1892 Porfirio Díaz pohrozil, že propustí tisíce dělníků, terorizuje rolníky a nutí je volit..
Ricardo se dostal na platformu uprostřed demonstrace a odsoudil etické a fyzické porušení ze strany obyvatel Díazu. Poté vojenský účes čin potlačil; to vedlo k tomu, že Flores Magón strávil měsíc v žaláři.
Poté, co byl Flores Magón propuštěn z vězení, začal v novinách proti vládě psát: Demokrat. Vojenská síla publikaci uzavřela a uvěznila jeho staršího bratra Jesúse.
7. srpna 1900 se rodině podařilo vydat první číslo novin Regenerace. Toto médium se v té době stalo jejich hlavní zbraní v boji s Porfiriato.
V té době Ricardo navrhl politickou změnu volební cestou, ale zkušenost, kterou žil z represí a následných uvěznění, ho vedla k radikalizaci.
V roce 1901 uvěznili bratry Ricarda a Jesúse a vyhrožovali, že je zabijí, pokud budou pokračovat ve vydávání novin. To však neskončilo dychtivostí šířit zprávy..
V roce 1902, kdy byli bratři propuštěni z vězení, začali vydávat noviny Syn Ahuzilote. O pět měsíců později to bylo odstaveno a celý personál byl uvězněn; mezi nimi byli Ricardo a Jesús.
Po uvěznění za vydání novin Syn Ahuzilote, bratři Floresovi byli znovu propuštěni z vězení v roce 1903. Později soudy nařídily uzavření jakéhokoli média, kde Flores Magón napsal.
Tváří v tvář tolik krutosti se oba bratři a zbytek týmu rozhodli odjet do Spojených států. Tak se bratři Floresovi a jejich nejbližší tým usadili v St. Louis v Missouri, zatímco další část týmu zůstala v San Antoniu v Texasu..
V letech 1904 až 1906 došlo ke střetům mezi těmito dvěma skupinami. Příčinou zlomu byl jak sociální původ, tak politické přesvědčení.
Camilo Arriaga, bohatý mladý muž původu, upřednostňoval pokračovat v boji prostřednictvím právních nástrojů a politických reforem.
Mezitím se Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria a Antonio Villareal začali sdružovat s americkými anarchisty. Prostřednictvím Enmy Goldmanové a Florenca Bezory kontaktovali Errica Malatestu, vůdce a teoretika evropského anarchismu.
Spolu s touto postavou se ponořili do teorií Proudhonma Michaila Bakunina, Benjamina Tuckera a Piotra Kropotkina. V té době chápali komunismus jako produkt obecného povědomí o solidaritě mezi lidmi.
V roce 1905 vtrhla do kanceláří novin, kde pracuje Flores Magón, detektivní kancelář. Kromě toho zabavili majetek a zatkli Juana Sanabrii a bratry Floresové.
Když byli propuštěni z vězení, vrátili se ke své činnosti s větší silou. Spolu s americkými horníky trénovali horníky v severním Mexiku.
V roce 1906 vypukla stávka v Cananea a střety vedly ke ztrátám na lidech a materiálech v mexických dolech. V následujících letech se konflikty v Sonora, Río Blanco, Veracruz a San Juan de Potosí opakovaly..
Později se k procesu povstání připojili indiáni z Yaqui, a proto Flores Magón skončil znovu se svými společníky ve vězení. Když se v roce 1910 dostali z vězení, šli do Los Angeles a odtud začali znovu vydávat noviny. Regenerace.
Poté se americké orgány připojily k mexickým úřadům, aby potlačily anarchistické hnutí. Ricardo Flores a Librado Rivera byli uvězněni v Leavenworthu; tam Ricardo Flores Magón zemřel 21. listopadu 1922.
Existují tři verze jeho smrti: oficiální byla zástava srdce; Podle Rivery Flores zemřel uškrcením, jak sám viděl; a podle časopisu CRON publikováno v květnu 1923, Ricardo zemřel zbit vězeňskými strážci.
Hlavním přínosem myšlenek Flores Magóna byl vliv, který měl na různé sociální skupiny. V roce 1905 se v San Luis narodil organizační výbor mexické liberální strany, který převzal nacionalistické, anti-zahraniční a anti-zaměstnavatelské myšlenky propagované Flores Magón.
Anarchistické přístupy a etika Ricarda Flores Magóna ovlivnily Inquilinary Movement of Veracruz, který je vyjádřen Movimiento Radial Campesino stejného státu..
V roce 1921 Primo Tapia, který byl součástí skupiny v Los Angeles společně s Flores Magón, vyslovil rolnické hnutí v Michoacánu.
Spolu s myšlenkami a příspěvky Ricarda Treviña byl základem pro posílení revolučního unionismu v Tampicu. Jeho texty ovlivnily sociální politiku některých guvernérů, jako například Federico Carrillo v Yucatánu, Emilio Portes Gil v Taulimas a Adalberto Tejera ve Veracruzu..
Flores Magonovy myšlenky ovlivňují zapatistické hnutí. První a největší z povstaleckých obcí je obec Tzetal v Taniperlas pod kontrolou Zapatistické armády národního osvobození.
Tam byla implantována magonistická vize řádu založená na vzájemné podpoře; To tvoří základ pro systémy spravedlnosti, zdravotnictví, vzdělávání a výroby společnosti Tzetal..
Zatím žádné komentáře