Rudolf Stammler biografie a filozofie práva

2793
Jonah Lester

Rudolf Stammler (1956-1938) byl německý právník z počátku 20. století. Jeho filozofie práva byla nejvýznamnějším příspěvkem k mezinárodní jurisprudenci. Jejich příspěvek položil základy, které sloužily k diskusi o regulačních principech zákonů, bez ohledu na zemi nebo typ jurisdikce, o které se diskutovalo..

Jeho vývoj konceptů tak abstraktních jako vůle, právo, pravice a panovník připravil půdu pro vytvoření současných právních kodexů a stal se jedním z nejvýznamnějších právníků 20. století..

Veřejná doména

klepání

Začátek

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, lépe známý jako Rudolf Stammler, byl právní filozof a univerzitní profesor. Je to jeden z nejdůležitějších představitelů neokantovské školy.

Byl profesorem na různých univerzitách, jako jsou Halle an der Saale a Marburg. Byl také zakladatelem časopisu Filozofie v právu s názvem Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, v roce 1913.

Byl členem Německého kruhu svobody nacistické strany a Výboru pro právní filozofii, vytvořeného říšským ministerstvem spravedlnosti na Německé akademii práva, v době národního socialismu..

Filozofie práva

Stammler byl velkým obhájcem objektivního řádu, který byl nad jakýmkoli „panovníkem“ nebo státem, a argumentoval tím, že je třeba mít zákon nad zvláštními zájmy, a proto je považován za součást doktríny IusNaturalism.

Byl také tvůrcem doktríny, která bude později známá jako „Přirozený zákon proměnlivého obsahu“, ve které vysvětluje dualitu pojmů hmota - forma..

První koncept je definován jako konkrétní obsah zákona, který uvažuje o zákonech a smlouvách, které se liší podle času a kultury. Druhý koncept, koncept formy, známý také jako přírodní zákon, souvisí s nezměnitelnými a univerzálními základními principy lidských zákonů..

Pro Stammlera zákon přichází před stát, je nad ním a předchází mu. Podle jeho teorie společnosti vytvářejí zákony, aby se mohly navzájem regulovat, bez ohledu na to, zda existuje forma státu či nikoli..

Tento postoj je v rozporu s jinými právníky jeho doby, jako je Holland, který měl teorii, že stát je tvůrcem práva (jako lidského práva) jako regulátor života společností..

Zákon

V tomto smyslu Stammler předpokládá, že právo je sociální formou života, protože společnosti by nemohly být udržovány, pokud by neexistovala forma vnější regulace, která by dokázala regulovat individuální život a jednání..

Stammler tvrdí, že není nutné znát přesný původ práva, protože pro něj geneze práva patří spíše do oblasti historie a psychologie než do samotné filozofie.

Stejně tak pro něj není důležitější vědět, zda jsou zákony ústní nebo písemné, ale zákon více souvisí s koncepty vývoje vůle a jejího vztahu s předpisy společností..

Definice filozofie práva

Stammler uvedl, že filozofie práva by měla být definována univerzálními prvky, a nikoli prvky hmotného práva, jako je právo manželství, které se může lišit, ale je druhem univerzálního práva nebo formy, která je v zásadě neměnná.

V tomto bodě jeho definice práva překračuje definici danou Hollandem, která podle této knihy Teorie spravedlnosti uvádí, že jsou: „Obecná vnější pravidla pro lidské chování posílená politickou autoritou panovníka“

Je třeba si pamatovat, že „panovník“ označuje stát, vytvořený podle mezinárodních norem, nebo, jak to definuje Stammler, „zákon je formou vůle, která je vnucována členům společnosti navzdory jejich osobním přáním“ (teorie spravedlnosti) ).

Podle německého právníka existují ve skutečnosti dvě formy práva: „Myšlenka práva“ a „pojem práva“, což jsou výrazy, které mají tendenci vytvářet nejasnosti kvůli jemnosti, která mezi nimi existuje..

Na jedné straně je „koncept práva“ univerzálním pojmem, nebo jak říká text Jurisprudence Q&A 2010-2011 „základním konceptem je„ nenásilná a autokratická vůle ““, která označuje právo jako vnitřní aspekt společnosti.

Na druhé straně, a na rozdíl od této potřeby kolektivní samoregulace, vznesené tak, aby podle Stammlera byl možný život v komunitě; „pojem práva“ nám říká více o předpisech vytvořených s konkrétnějším a méně univerzálním účelem.

Zásady právní spravedlnosti

Pravděpodobně největším přínosem Stammlera je vytvoření některých konceptů, které vedly k regulaci všech forem současné jurisprudence, věnující se těmto pojmům velmi podrobně, aby nevznikly nedorozumění nebo střety mezi nimi..

Tyto pojmy sloužily jako most mezi hmotnými zákony a těmi formálními, protože nebyly pouze pojmové, ale současně se vztahovaly na všechny typy zákonů, byly tedy univerzální. Jedná se o tyto koncepty:

Společné vazby nebo předmět práva: Vysvětluje, jak je jednotlivec pojat z hlediska práva a jak je každý jednotlivec propojen vyšším, přirozeným zákonem.

Vůle nebo vůle: Koncept, který odkazuje na jednání jednotlivce, je autokratický a nedotknutelný, proto univerzální.

Panovník nebo svrchovanost: Je to vůle, jejíž konec (končí) je jeho vlastním určením.

Nedotknutelnost nebo nedotknutelnost: Stav bytí a jednání, které nelze vyloučit nebo vyloučit z jednotlivce jako subjektu práva.

Přes tyto principy bylo pro Stammlera důležité pokračovat v rozvíjení těchto myšlenek a konceptů, protože pro něj by pravidla mohla být matoucí vzhledem ke složitosti mezilidských vztahů, zejména v komunitě..

Vždy měl mučivé otázky, například jak lze rozhodnout o povinnostech jednotlivce vůči jeho společnosti? Nikdo by neměl zanedbávat zacházení s komunitou a zároveň by neměl zanedbávat zacházení se svými vlastními členy..

Navzdory skutečnosti, že jeho teorie měla mnoho kritiků, nelze mu popřít význam, který měl v diskusích o jurisprudenci, protože jako jeden z prvních přikládal váhu vědě právu a oddělil ji od jiných oborů, jako je ekonomie..

Ačkoli v současné době nejsou používány všechny koncepty koncipované Stammlerem, současný zákon dluží velkou část pokroku v oblasti právní a právní filozofie.

Bibliografické odkazy

  1. Brooke, David (2009) Jurisprudence Q&A 2009-2010. Série otázek a odpovědí Routledge-Cavendish.
  2. Garrido Gómez, María Isabel. (2015). Znovu přezkoumání Stammlerových tezí a vlivů, které obdrželi. Law Review (Valparaíso), (45), 425-446. dx.doi.org
  3. Hierrezuelo Conde, Guillermo. (2007). Stammler, Rudolf, La génesis del Derecho: (překlad z němčiny Wenceslao Roces Suárez a editor José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 stran ... Časopis historicko-právních studií, (29), 641- 643. dx.doi.org
  4. Stammler, Rudolf (1925). Teorie spravedlnosti. Společnost Mc Millan. New York.
  5. Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Teorie přirozeného práva ve dvacátém století. Pojednání o právní filozofii a obecné jurisprudence. Svazek 12. Právní filozofie ve dvacátém století: Svět občanského práva.

Zatím žádné komentáře