The objektivní hodnoty Jsou to ti, kteří existují mimo jednotlivce, bez ohledu na jejich vnímání nebo víru. Tento způsob chápání hodnot je typický pro axiologický proud zvaný objektivismus.
Podle tohoto proudu jsou hodnotové soudy v určitém smyslu objektivní. Objektivismus potvrzuje, že něco je cenné, aniž by bylo třeba si ho vážit. Předměty jsou nezávislé na znalci nebo osobě.
Jsou také nezávislé na subjektivním vkusu, přístupu, preferencích, zájmech, znalostech a dalších faktorech. Zdraví, pohoda, bezpečnost nebo prosperita jsou příklady objektivních hodnot, protože jsou sledovány a ceněny všemi kulturami světa..
V tomto smyslu jsou hodnoty a normy umístěny v objektech nebo objektivní realitě, stejně jako barvy nebo teploty. Podle objektivismu jsou hodnoty založeny na realitě.
- Jsou běžné u všech lidských bytostí.
- Jsou racionální; je rozumné mít hodnotu bezpečnosti nebo zdraví.
- Jsou časem stabilní; mají je lidé všech generací.
- Zahrňte víry, chování a způsoby myšlení.
- Jsou opakem subjektivních hodnot; ty, které se mezi lidmi liší. Například jedna osoba si může vážit moudrosti, zatímco jiná více baví..
Velcí filozofové hájili axiologický objektivismus, mezi nimi Platón, Aristoteles a Svatý Tomáš Akvinský..
Například Platón energicky prosazoval objektivní hodnoty, jako je pravda, dobro a krása..
Jeho myšlenky byly v rozporu s myšlenkami relativistů. Pro některé relativisty byla pravda a dobrota pojmy ve vztahu ke kulturám. Jiní tvrdili, že pravdivost rozsudku závisela na vnímání jednotlivců.
Nyní, jeden z myslitelů, kteří nejvíce přispěli k teorii objektivních hodnot, byl Němec Max Scheler. Hlavním argumentem jeho teorie je, že hodnotě objektu předchází vnímání.
To znamená, že axiologická realita hodnot existuje před poznáním. Hodnoty jsou proto objektivní, neměnné, a priori a nikoli formální..
Tímto způsobem lze hodnoty pouze cítit, stejně jako lze vidět pouze barvy. Scheler se domníval, že rozum nemůže myslet na hodnoty a že mysl může hodnoty v hierarchii organizovat až poté, co byly vyzkoušeny.
Hodnoty byly nezávislé na věcech, díky nimž se cítili. V důsledku toho lze zaznamenat konkrétní hodnotu s různými objekty. Tímto způsobem mají všechny zkušenosti již latentní hodnotu. Předmět vnímání jako dub není jen zelený nebo velký, ale je také příjemný, krásný a velkolepý..
Objekty zkušenosti jsou nositeli hodnot. Historické artefakty tedy mají kulturní hodnoty, zatímco náboženské ikony mají hodnotu „svatého“..
Ti, kdo hájí subjektivismus hodnot, potvrzují, že příroda sama o sobě nemá žádnou hodnotu. Má hodnotu, pouze pokud souvisí s hodnocením subjektů.
Hodnoty jsou tedy zabudovány do toho, co dělá ocenění. Pro objektivisty je naopak hodnota nezávislá na ocenění, názorech nebo zájmech subjektů. To závisí na vnitřní a kvalitativní povaze objektu.
Někteří myslitelé se však snaží překonat tuto dichotomii mezi objektivním (absolutním) a subjektivním (relativním).
Tvrdí, že hodnoty mají nedichotomický vztah mezi prostředkem a koncem. Hodnoty jako svoboda nebo pohoda tedy mohou být prostředkem i cílem..
Objektivně-subjektivní rozdíl je udržován s kvalifikací, že některé touhy, i když jsou subjektivními zkušenostmi, jsou spíše objektivními hodnotami než pouhými rozmary; Příkladem toho může být touha být užitečný a zlepšit znalosti.
Druhy cenných papírů.
Lidské hodnoty.
Antivalenty.
Univerzální hodnoty.
Sociokulturní hodnoty.
Mravní hodnoty.
Duchovní hodnoty.
Estetické hodnoty.
Materiálové hodnoty.
Intelektuální hodnoty.
Instrumentální hodnoty.
Politické hodnoty.
Kulturní hodnoty.
Hierarchie hodnot.
Hodnoty priority.
Transcendentální hodnoty.
Objektivní hodnoty.
Vitální hodnoty.
Etické hodnoty.
Hodnoty priority.
Náboženské hodnoty.
Občanské hodnoty.
Společenské hodnoty.
Firemní hodnoty.
Zatím žádné komentáře