Amartya Kumar Sen je indický ekonom a filozof narozený v roce 1933. Jeho práce byla oceněna Nobelovou cenou za ekonomické vědy v roce 1998. Stockholmská akademie věd, subjekt, který toto ocenění uděluje, vyzdvihl jeho příspěvek k analýze ekonomického blahobytu.
Sen se vyznamenal studiem chudoby a lidského rozvoje. Začal studovat tyto problémy poté, co na něj zapůsobil hladomor, kterého byl svědkem v jižní Asii. Sen také spolupracoval na stanovení indexu lidského rozvoje OSN, přičemž se snažil překonat jednoduché měření ekonomických parametrů..
Mezi jeho vynikající příspěvky patří teorie kapacity, stejně jako jeho koncepce rozvoje založená na lidech a na rozdělení bohatství v zemích.
Byl profesorem na různých univerzitách po celém světě a v letech 1985 až 1993 byl poradcem Světového institutu pro výzkum rozvojových ekonomik. Mezi jeho publikovaná díla patří Ekonomická nerovnost, O etice a ekonomii, Myšlenka spravedlnosti a Totožnost a násilí.
Rejstřík článků
Amartya Sen přišel na svět v indickém městě Santiniketan v Západním Bengálsku, když byl ještě členem Britů Raj. Narodil se 3. listopadu 1933 v dobře zavedené hinduistické rodině. Jeho otec byl univerzitním profesorem a prezidentem organizace veřejné správy v regionu.
Sen rozvinul své střední vzdělání v Dháce v roce 1941, navštěvoval školu sv. Gregoryho.
Po ukončení střední školy se Amartya Sen rozhodl studovat ekonomii v Kalkatě a promoval v roce 1953. Po ukončení studia odešel do Velké Británie, konkrétně do Oxfordu, kde strávil tři roky absolvováním stejného předmětu na prestižní Trinity College..
Ve stejném středisku dokončil doktorát v roce 1959 pod vedením slavného ekonoma Joana Robinsona..
Ale Sen se s tímto učením neuspokojil, také se zapsal do filozofie. Podle něj byla tato disciplína velmi užitečná při rozvíjení jeho práce, zejména při vstupu do morálních důvodů.
Jedním z důležitých aspektů během jeho pobytu v Cambridge byla jeho účast na mnoha debatách, které probíhaly mezi příznivci Johna M. Keynesa a ekonomy proti jeho myšlenkám..
V tomto prostředí intelektuálního bohatství byl Sen členem tajné společnosti Los Apóstoles. V tomto setkání se setkal s mnoha relevantními osobnostmi anglické společnosti, jako jsou Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell a ti, kteří byli později odsouzeni za špionáž ve prospěch SSSR, Kim Philby a Guy Burgess.
Profesionální kariéra Amartya Sen úzce souvisí s univerzitním světem. Do roku 1977 působil jako profesor na London School of Economics (LSE) a dalších deset let na Oxfordské univerzitě. Po Oxfordu pokračoval ve výuce na Harvardu.
Kromě toho byl členem řady hospodářských organizací, jako je ekonometrická společnost (kde byl prezidentem), indická ekonomická asociace, americká ekonomická asociace a mezinárodní ekonomická asociace. Na závěr je třeba poznamenat, že byl jmenován čestným prezidentem Oxfamu a poradcem OSN.
Mezi mnoha publikovanými pracemi vyniká jeho esej Chudoba a hladomor. V tomto ukazuje s údaji, že hladomor v nerozvinutých zemích souvisí spíše s nedostatkem mechanismů rozdělování bohatství než s nedostatkem jídla..
Nejvyšší uznání za jeho práci přišlo v roce 1998, kdy mu byla udělena Nobelova cena za ekonomické vědy. Ocenění mu přišlo za to, že přispěl ke zlepšení ekonomiky blahobytu.
S penězi oceněnými touto cenou založil Sen Pratichi Trust, organizaci, která se snaží zlepšit zdraví, gramotnost a rovnost pohlaví v Indii a Bangladéši..
Mezi díla Amartya Sen patří jeho teorie kapacit, považovaná za jednu z nejcennějších ve společenských vědách..
Jde o analýzu lidského vývoje a problémů, kterým čelí chudé společnosti. Teorie kapacit si klade za cíl znát svobodu, kterou musí mít každý člověk, aby mohl vykonávat svá práva, a dosáhnout slušné životní úrovně.
V teorii předložené indickým ekonomem je stanoven důležitý rozdíl mezi právy, která má každý člověk (i podle zákonů každé země) a schopností je vykonávat..
Podle Sen by měla být každá vláda posuzována v závislosti na schopnostech jejích občanů. Autor uvedl jasný příklad toho, co tím myslí: všichni občané mají volební právo, ale to je zbytečné, pokud k tomu nemají kapacitu..
Když mluvíme o kapacitě v tomto kontextu, Sen odkazuje na širokou škálu konceptů. Může to být od možnosti studovat až po prostředky k cestování na vaši volební školu. Pokud tyto podmínky nejsou splněny, teoretické právo nic neznamená.
V každém případě jeho teorie vychází z pozitivní svobody, nikoli z negativní. První se týká skutečné kapacity, kterou musí každý člověk být nebo něco dělat. Druhým je ten, který se obvykle používá v klasické ekonomii a zaměřuje se pouze na zákaz.
Sen opět používá příklad k vysvětlení tohoto rozdílu: Během hladomoru v jeho rodném Bengálsku nic neomezilo svobodu nakupovat jídlo. Bylo však mnoho úmrtí, protože neměli možnost tyto potraviny kupovat..
Pokud v celé práci Amartya Sen prochází jeden aspekt, pak je to lidský rozvoj a chudoba. Od šedesátých let se zapojil do debat o indické ekonomice a poskytoval řešení, jak zlepšit blahobyt nerozvinutých zemí..
OSN shromáždila velkou část svých příspěvků, když její program hospodářského rozvoje vytvořil index lidského rozvoje.
Nejnovější věcí, kterou Sen přináší do oblasti lidského rozvoje, je jeho snaha nepřikládat makroekonomickým číslům takovou důležitost. Při mnoha příležitostech nejsou schopny odrážet úroveň blahobytu společnosti.
Autor navrhuje k měření prosperity jít dále, než je například hrubý domácí produkt. Pro něj jsou také důležité základní svobody pro měření vývoje. Práva jako zdraví, vzdělání nebo svoboda projevu mají tedy v lidském rozvoji velký význam..
Jejich definicí tohoto vývoje je individuální schopnost volit činnosti, které chtějí svobodně dělat..
Podle jeho vlastních slov „by bylo nevhodné vidět lidské bytosti jako pouhé„ nástroje “ekonomického rozvoje.“ Tímto způsobem nemůže dojít k rozvoji bez zlepšení schopností lidí..
Jako příklad tohoto konceptu uvádí Amartya Sen, že pokud je člověk negramotný, zvyšuje se riziko chudoby a nemocí a navíc se snižují možnosti účasti na veřejném životě.
Zatím žádné komentáře