Aristoteles (384 př. N. L. - 322 př. N. L.) Byl řecký učenec klasické éry, který se věnoval mnoha oblastem poznání, zejména filozofii, oblasti, ve které vystupoval jako jeden z nejvýznamnějších představitelů celého Západu. Jeho moudrost byla velmi rozsáhlá, od matematiky, fyziky a biologie až po metafyziku, etiku a politiku, i když to bylo běžné u intelektuálů současných s Aristotelem..
Jeho práce stále navštěvují vědci a zůstal jedním ze základů západní společnosti. Je běžné, že se Aristoteles nazývá otcem logiky, předmětu, kterému věnoval několik děl. Podobně se dobře orientoval v oratoři, což je umění vysoce relevantní pro Řeky své doby..
Žil během 3. století před naším letopočtem. C. a patřil k aténské akademii více než dvě desetiletí. Jedním z jeho mentorů byl Platón, otec západní filozofie. Aristoteles se navíc věnoval vyučování a mezi jeho učedníky byl Alexandr Veliký.
Jeho práce pro vzdělávání se však nezastavila, ale na konci svého života vytvořil aténské lyceum, pojmenované podle místa, kde se nacházela jeho filozofická škola. Toto bylo známé pod jménem „peripatetic“.
Po smrti svého učitele, Platóna, Aristoteles začal rozvíjet vizi o znalostech, která byla blízká faktické realitě, a proto byla až do příchodu osvícenství používána jako základ pro studium přírodních věd..
Měl zvláštní zájem o biologii a vyvinul některé teorie, které se později ukázaly jako nesprávné, například teorie spontánního generování, ale ukázalo se, že jsou pravdivé i další, jako je ta, která vysvětluje reprodukci chobotnic prostřednictvím hektokotylu..
Termín „lyceum“, který Aristotelians používali poprvé, začal označovat instituce sekundárního vzdělávání v některých zemích. Z více než 200 pojednání, o nichž se předpokládá, že je napsal řecký filozof, přežilo do naší doby jen něco přes 30..
Rejstřík článků
Aristoteles se narodil v roce 384 před naším letopočtem. C., ve městě Estagira, které se nachází na severovýchod od Makedonie, království, kterému tehdy náležel Chalkidianský poloostrov.
Jméno muže, který se stal mezníkem v západní kultuře, Aristoteles, ve starořečtině znamenalo „nejlepší účel“ nebo „konec“. Byl jedním ze synů Festise s Nicomacheem, lékařem, který sloužil Amyntasovi III. Makedonskému, dědečkovi Alexandra Velikého..
Oba rodiče Aristotela měli titul „Asclepiadae“, což znamenalo „syn Asclepius“, legendární postava řecké tradice související s medicínou. Mnoho lékařů v Řecku přijalo jméno „Asclepiadae“, takže není jasné, zda se jednalo o rodinu nebo profesionální skupinu.
Aristoteles měl dva bratry, jednoho jménem Arimnesta a druhého jménem Arimnesto. Předpokládá se, že po určitou dobu pobýval společně se svým otcem v Pella, hlavním městě Makedonie, a že od té doby vznikly jeho vztahy se soudem království..
Podle některých zdrojů Nicómaco zemřel, když měl Aristoteles 13 let, ale jiní tvrdí, že to bylo o nějaký čas později a že mladému muži bylo 17. V obou verzích příběhu se tvrdí, že jeho opatrovníkem byl Proxeno de Atarneo, manžel jeho starší sestra.
Když bylo Aristotelovi asi 17 let, byl poslán ke studiu na aténskou akademii, kde učil Platón.
Předpokládá se, že v době vstupu Aristotela byl vedoucí školy na Sicílii, takže nebyli nalezeni až do roku 365 př. N.l. C.
Podle nejrozšířenější verze Aristotelova života zůstal na Akademii asi dvacet let, až do Platónovy smrti v roce 347 př. N. L. C.
Jiné příběhy však tvrdí, že Aristoteles mohl odejít dříve studovat biologii na Aso.
Podle některých byl Platónův žák znechucen skutečností, že filozofův synovec Speusippus byl vybrán jako nástupce vedoucího Akademie, takže opustil Atény..
Kromě toho bylo dodáno, že protimakedonský sentiment, který napadl oblast, kvůli rostoucí dominanci Řecka Filipem II., Mohl ovlivnit jeho rozhodnutí..
V jiných verzích bylo uvedeno, že Aristoteles, i když se intelektuálně oddělil od proudu, který učil Platón, se vždy považoval za svého učitele velmi blízkého a měl k němu hlubokou úctu..
Na druhé straně někteří tvrdili, že i když byl přátelský vůči členům Akademie v Aténách, pokusil se ukázat, že některé teorie navrhované v rámci této skupiny, jako například Forms, byly nesprávné..
V každém případě byla některá z jeho vynikajících prací vyvinuta v té době Aristotelova života..
Zatímco byl jedním ze studentů Akademie, setkal se Aristoteles s Hermiasem, který byl vládcem oblasti zvané Athenaeum a jehož kontrola se rozšířila po Malé Asii..
Aristoteles cestoval za svým starým společníkem na Aso. Tam také potkal Pythiase, adoptivní dceru Hermiase, s níž se oženil. Později měl pár dceru, kterou pojmenovali na počest její matky..
Díky spolupráci Aristotela bylo dosaženo dohody, aby se Atarneo a Makedonie staly spojenci, což se nelíbilo šáh Peršan, Artaxerxes III.
Memnon z Rhodosu byl jmenován k obnovení oblasti a zajal Hermiase, aby ho později zavraždil..
Po smrti svého tchána, kolem roku 341 a. C., Aristoteles odešel na ostrov Lesbos, kde pobýval dva roky a kde se věnoval výzkumu zoologie a mořské biologie.
Shromáždil část svého výzkumu Historie zvířat. V tomto textu jsou reflektována některá pozorování podrobněji v oblasti zoologie až do sedmnáctého století.
Aristoteles řekl, že mezi teorií a pozorováním musí zvítězit druhý, protože potvrzuje první.
V roce 342 a. Aristoteles odešel do Makedonie na žádost Filipa II. Zde působil jako vychovatel pro nejdůležitější mladé muže království, mezi nimiž byl následník trůnu, který byl po jeho dobytí znám jako Alexander Veliký..
V Chrámu nymf v Mieze fungovala instituce, ve které Alexander a další současní chlapci s makedonským princem, jako Ptolemaios, Cassander nebo Hefaista, vzdělávali Aristoteles.
Říká se, že Filip II. Slíbil filozofovi, že obnoví Estagiru, kterou v roce 348 př. N. L. Zničil makedonský král. Po opětovném zvýšení města se tam Filipo vrátil ke svým obyvatelům, kteří se po okupaci Estagiry stali otroky.
V době, kdy Aristoteles začal poučovat Alexandra, měl Alexandr asi 13 let. Ačkoli záznamy potvrzují, že ve věku 15 let byl princ již ve vojenské kariéře prominentní, je známo, že Aristoteles pobýval v Pelle asi 5 let.
Mezi oblastmi, v nichž vyučoval budoucího dobyvatele, vynikla matematika, fyziky (nebo přírodní vědy), logika a oratoř, aspekty považované řeckou společností za velmi důležité.
Asi 335 a. C., Aristoteles se vrátil do města, ve kterém byl zformován, do Atén. V té době se rozhodl založit vlastní výukové centrum, které pokřtil Lyceum, nebo lyceum. V Řecku byly tyto druhy institucí známé jako gymnázia a zejména tato byla blízko chrámu zasvěcenému Apollovi Lycianovi.
Mnoho z jeho prací vzniklo, když měl na starosti lyceum. Intelektuálové, kteří sledovali tento trend, byli známí jako „peripatetici“, protože Aristoteles chodil chodbami a učil.
Aristoteles nebyl první, kdo použil Lyceum jako místo výuky: jiní učenci před ním ho použili pro stejný účel. Mezi nimi byli i Sokrates a Platón.
Jelikož však neměl aténské občanství, nemohl vlastnit majetek, a tak tento veřejný prostor využil jako místo setkání se svými studenty. Lyceum jako cestovní škola proto nemělo oficiální hodnost.
Vzhledem k výcviku, který Aristoteles poskytl svým učedníkům, se po fyzickém zmizení svého učitele zaměřili spíše na přirozené otázky než na metafyziku nebo filozofii..
Mezi nejvýznamnější peripatetiky patřil Theophrastus, který převzal otěže lycea, když Aristoteles opustil město na dobré roky později..
Než Aristoteles opustil Athény, zemřela jeho manželka Pythias a on navázal vztah s Herpilis de Estagira, která byla matkou Nicomacheuse, kterému filozof věnoval jedno ze svých nejznámějších děl..
Postava Herpilis je temná, protože o jejím původu není mnoho podrobností. Někteří říkali, že byla otrokyní Pythias, manželky Aristotela, zatímco jiní se domnívají, že byla svobodnou ženou a že ve skutečnosti byla také manželkou filozofa.
V roce 323 a. C., Alexandr Veliký zemřel a některé městské státy, jako například Atény, znovu zapudily vše, co souviselo s Makedonií.
Předpokládá se, že právě kvůli tomuto odmítnutí se Aristoteles rozhodl přestěhovat do Calcidie na ostrově Euboia, oddělené od Boeotie úžinou Eurippus..
Příběh překonal to, že Eurimedón, hierofant a Demophilus, obvinili Aristotela za „bezbožnost“, jak tomu bylo v minulosti u Sokrata, který byl v roce 339 př. N. L. Odsouzen k smrti. C.
Některé zdroje uvádějí odchod Aristotela v roce 322 před naším letopočtem. Podle slov téhož učence bylo učiněno rozhodnutí opustit město, aby se „vyhnul dalšímu hříchu proti filozofii“ ze strany Athéňanů..
Poslední dny se snažil najít vysvětlení přírodních jevů, které pozoroval u Chalcidie, například příliv v Eurippském průlivu..
Aristoteles zemřel na konci roku 322 před naším letopočtem. C., na ostrově Eubea, v Řecku. Příčina jeho smrti nebyla objasněna, protože neexistují žádné záznamy o tom, že by trpěl nějakou chorobou, ale v té době mu bylo přibližně 62 let..
Aristotelovo svědectví bylo zachováno a byly z něj získány cenné informace o jeho životě. Svému nástupci ve funkci vedoucího lýcea Teofrastu zanechal jak svou knihovnu, tak texty svého autorství.
Nicanor, Aristotelův adoptivní syn, měl získat majetek filozofa, až dosáhne správného věku. Do té doby byli vybranými učiteli Aristómenes, Timarco, Hiparco, Dioteles a Teofrasto.
Nařídil, aby se jeho dcera provdala za Nicanora a on se zároveň postaral o celou rodinu jako otec a bratr. Pokud se mladému dědici něco stalo, nastalo stejné uspořádání i pro Theophrasta.
Herpilis také zahrnovala její žádost, aby, pokud si přála, byl pro ni nalezen důstojný manžel, kromě některých otroků a peněz, a bylo jí dovoleno vybrat si, zda bude bydlet v domě Estagira nebo v domě Calcidia..
Další ze závětí, které Aristoteles založil, bylo osvobození několika otroků, jejichž konečným cílem byla svoboda, protože zakázal jejich prodej. Požádal také, aby ostatky Pythiase byly vzaty s jeho vlastními.
Aristoteles navrhl přístup k filozofii, který se lišil od přístupu, který získal během svého výcviku na aténské akademii v režii Platóna.
Název nové školy byl „Lyceum“ a následovníci jejích postulátů dostávali název „peripatetika“..
Pro Aristotelovy studenty studie o physis, nebo přírody, že ostatní odvětví poznání.
Řek rozdělil vědy, jak se jim tehdy rozumělo, do tří kategorií, které nazýval praktické, teoretické a poetické..
Navrhl, aby zkušenost a smysly byly základem poznání, které je zase konečným koncem člověka. Podobně podle Aristotela byla duše a tělo neoddělitelné, stejně jako forma hmoty..
Tímto způsobem musely být znalosti odvozeny z ospravedlnitelných předpisů, s tím, čím Aristoteles a jeho následovníci mají jednoho z prvních empiriků na světě, protože pomocí pozorování prokázali věrohodnost svých tvrzení..
Do této kategorie byly zahrnuty oblasti, které byly považovány za užitečné při rozvoji každodenního života řeckých občanů současných s Aristotelem, jako rétorika, politika, etika nebo ekonomie..
Pro Aristotela byla rétorika zásadní. Kromě toho, že byl považován za umění přesvědčování, byl to jeden z rozdílů mezi muži a zvířaty. K dosažení cíle přesvědčit publikum by se dalo uchýlit k étos, do patos nebo do loga.
Aristotelské přístupy prohlašovaly, že politika je inherentní lidské povaze, protože muži byli sociální nebo „politická“ zvířata, to znamená, že v nich žili “policajti".
Jeho podstata je sociální, protože mohou komunikovat a vytvářet tak trvalá pravidla a dohody, které vedou ke spravedlnosti..
Jedním z jeho nejvýznamnějších příspěvků bylo šest forem vlády, které oddělil podle počtu lidí v čele státu a účelu, pro který se ujali úřadu, tj. Pokud měli zájem získat vlastní prospěch nebo v blahobytu komunity.
První tři formy navržené Řekem jsou ty, které se snaží dosáhnout dobrého společného rozvoje:
- Monarchie: vláda jedné.
- Aristokracie: vláda několika málo.
- Demokracie: vláda mnoha lidí.
Když jsou tyto tři formy zvráceny a hledají osobní prospěch, stanou se:
- Tyranie: pravidlo jednoho.
- Oligarchie: vláda několika málo.
- Demagogie: vláda mnoha.
Pro Aristotela slovo ekonomika odkazovalo na správu domu. Abychom označili to, o čem si v současné době myslíme, že je to ekonomie, byl termín „chrematistický“, ale podle aristotelovské etiky nebylo hromadění bohatství něčím etickým.
Mezi texty Aristotela vyniká Nicomacheanská etika, práce věnovaná jeho synovi. Etika nebyla považována za teoretickou, ale praktickou vědu, protože člověk se musí snažit stát se dobrým a konat dobro.
Aby něco bylo dobré, musí plnit svoji funkci; v případě člověka musí jeho duše a mysl jednat v harmonii, aby bylo štěstí dosaženo prostřednictvím dokonalosti. Z nejlepší akce tedy bylo nutné udělat zvyk.
Pro Aristotela lze teoretické vědy rozdělit do tří širokých kategorií. Na jedné straně fyzická filozofie -physis- (jehož význam odpovídá pojmu „přirozený“), pak existují matematika a nakonec metafyzika, kterou považoval za matku ostatních věd.
Aristoteles ve svých textech nezmínil slovo „metafyzika“, ale ve svých pojednáních narážel na „první filozofii“.
V tomto konkrétním případě se Aristoteles distancoval od Platónovy teorie forem, protože navrhoval, aby hmota a forma byly neoddělitelné, takže svět se nedělil na dva, ale byl jeden.
Metafyzika se zabývá bytím, takže ji nelze identifikovat jako jednu ze specifických věd, ale vše z ní vyplývá.
Zde bylo místo pro věci spojené s přírodou. Biologie, chemie, fyzika a psychologie, mimo jiné disciplíny, byly podle Aristotelovy klasifikace součástí tohoto vědního oboru, který byl navíc jedním z favoritů peripatetiky.
Jedním z hlavních postulátů Aristotela v těchto oblastech byla teorie prvků. Znovu potvrdil čtyři základní prvky navržené Empedoklem a přidal k nim ještě jeden: éter, který tvořil oblohu..
Aristoteles vytvořil tabulku, ve které popsal vlastnosti těchto prvků, jako je váha, pohyb nebo vlastnosti.
Také vyzdvihl teorie, které se zabývaly různými druhy pohybů těla, které se časem ukázaly jako špatné..
Aristoteles poukázal na to, že délka lidského života není dostatečná k zaznamenání některých změn ve světě, jako je zrození ostrovů, zmizení vodních útvarů, jako jsou jezera, nebo nárůst toku řek, jako je Nil..
Aristoteles kromě sexuální reprodukce jako generátoru života, což byla do té doby přijímaná teorie, navrhl spontánní generaci, aby vysvětlil narození některých zvířat, jako je hmyz nebo členové mořské fauny.
Podle Řeků byl vesmír naživu a následně mohl vytvořit život ze základních prvků. Tato teorie zůstala v platnosti, dokud se nakonec Luisovi Pasteurovi, mezi jinými vědci, nepodařilo ověřit, že se jednalo o chybu.
Přes jeho hlouposti byl Aristotelovým skutečným přínosem pro biologii popis a klasifikace více než 500 živých bytostí. Největší rozdíl, který zdůraznil Řek, byl ten, který existoval mezi zvířaty, která měla krev, a těmi, která ji neměla..
Stejně tak jako první provedl embryologické studie. Aristoteles pozoroval vývoj ptačích vajec a extrapoloval jej na další zvířata.
Jedním z Aristotelových zájmů bylo studium lidské mysli. Přikládal důležitost snům, které nepovažoval za spojení s bohy, ale s představivostí každého jednotlivce.
Pokud jde o duši, Aristoteles navrhl, aby existovaly tři druhy duší, jeden zeleninový, druhý citlivý a třetí racionální.
Rostliny vlastnily pouze první, zvířata vlastnila zeleninu a citlivé, zatímco lidé byli jediní, kdo vlastnili všechny tři.
Podle Aristotela bylo vlastnictví duše tím, co něčemu dalo život. Na rozdíl od Platóna se nedomníval, že se jedná o dvě oddělitelné věci, ale o jednotku, která není dělitelná, ačkoli tvrdil, že část duše může překonat život.
Aristoteles se seskupil do svého Poetika studium estetiky. Byl jedním z filozofů, kteří zahájili formální studium uměleckých oborů, které klasifikoval jako imitativní a neimitativní.
Napodobování řečtiny pro tuto řečtinu nepředstavovalo ponižující aktivitu, ale přirozený proces, který je vlastní lidským bytostem, protože Aristoteles navrhl, že napodobování něčeho vyžaduje paměť a přispívá k učení..
Myslel si, že poezie má blíže k filozofii než k historii, protože má na starosti představovat nezávazné situace, kromě vytváření popisu přirozených důsledků, které z nich vyplývají..
Aristoteles se vzdálil od toho, co Platón navrhoval v Teorii forem, ve které tvrdí, že to, co ve světě existuje, je představou myšlenky nalezené v mysli, v místě, kde jsou uloženy všechny znalosti..
Tento Řek byl považován za otce empirismu, protože v jeho teorii znalostí nebo epistemologii mělo vnímání a lidská zkušenost zásadní roli při rozvoji poznání..
Pro Aristotela jsou touhy po moudrosti u mužů přirozené a představují jednu z vlastností, které je kladou na zvířata. Oddělil dva typy znalostí, které nazval „citlivé“ a „intelektuální“.
Rozumné znalosti se zabývají konkrétními aspekty, protože Aristoteles se domníval, že výchozím bodem porozumění jsou smysly.
Filozof však potvrdil, že současně existovalo intelektuální poznání, ve kterém lze díky abstrakci pochopit univerzální pojmy a základní podstatu otázek.
Aristoteles rovněž vysvětlil, že forma a hmota věcí nejsou oddělené. Také tvrdil, že abstrakce bylo dosaženo díky zkušenostem a paměti, což byly nástroje k vytvoření širších konceptů..
Podle Aristotela se porozumění řídilo logickým řádem. Nejprve to byla základní tvrzení, která v současné době odpovídají pojmu „axiom“, ale v aristotelské logice byl tento název pojmenován jinými typy principů, které byly druhotné.
Základní výroky podle Aristotela musely být pravdivé a také ospravedlnitelné. To byl další z bodů, ve kterých se lišil od svého učitele Platóna. Kromě toho nelze tato tvrzení odvodit, protože se jedná o zásady.
Podle Aristotelovy logiky nelze hypotézu považovat za zásadu, protože vše, co z takového přístupu vychází, by také bylo hypotetické..
Aristoteles je považován za otce západní logiky, protože jeho práce byla téměř beze změn aplikována více než tisíc let.
První formální studium logiky provedl tento řecký filozof a odráží se v Organon, soubor šesti knih, ve kterých se Aristoteles zabýval většinou konceptů logiky a který byl používán jako princip studia hmoty až do 19. století.
Navzdory skutečnosti, že Aristoteles napsal více než 200 pojednání o různých tématech, do dnešního dne přežilo jen asi 30 jeho textů, protože zbytek byl v průběhu let ztracen.
Díla Řecka, která jsou zachována, jsou shrnuta v Corpus Aristotelicum.
Immanuel Bekker byl tím, kdo se v letech 1831–1836 ujal organizace a klasifikace Aristotelových textů v edici Pruské akademie věd.
Kromě toho existují i další díla, která nebyla zahrnuta do původní Bekkerovy publikace, například Fragmenty, to byla ztracená díla, vloženo a posteriori v reedici Valentina Rose v roce 1863 s názvem Aristoteles Pseudepigraphus.
The Ústava Athéňanů nebyl součástí Corpus Aristotelicum, protože papyrusy, na nichž bylo napsáno, získalo Britské muzeum a bylo znovu vydáno v roce 1891.
Hovoří se o dvou typech děl napsaných Aristotelem, exoterických, které byly vytvořeny pro ty, kteří byli uvnitř i vně filozofického kruhu peripatetiky, a esoterických, vytvořených pro filozofy blízké řečtině.
Díla organizovaná Bekkerem jsou klasifikována následovně:
- Kategorie: (Kategorie), 1..
- Výkladu (Výkladem), 16..
- První analytika (Analytica priora), 24..
- Analytické sekundy (Zadní Analytica), 71a.
- Témata (Téma), 100a.
- Sofistikovaná vyvrácení (Autor: sophisticis elenchis), 164a.
- Fyzický (Physica), 184a.
- Nad oblohou (Caelo), 268a.
- O generaci a korupci (Generace a korupce), 314a.
- Meteorologie (Meteorologické), 338a.
- Vesmíru (Světa), 391a.
- Duše (Vytvořil: anima), 402a.
- Malá pojednání o přírodě (Parva naturalia).
Jsou tam zahrnuty následující texty:
1) Smysly a plsti (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Z paměti a reminiscence (Z paměti a reminiscentie), 449b.
3) Ze spánku a bdělosti (Spánku a bdělosti), 453b.
4) Ze snu (Insomniis), 458a.
5) Od věštění spánkem (Věštec per somnum), 462b.
6) O délce a stručnosti života (De Longitudine et Brevitate Vitae), 464b.
7) Mládí a stáří, života a smrti a dýchání (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.
- Dýchání (Od spiritu), 481a.
- Historie zvířat (Historie Animalium), 486a.
- Části zvířat (Od partibus animalium), 639a.
- Pohyb zvířat (Autor: motu animalium), 698a.
- Postup zvířat (Vytvořil incessu animalium), 704a.
- Generace zvířat (Generací animalium), 715a.
- Z barev (Coloribus), 791a.
- Z věcí konkurzu (Audibilibus), 800a.
- Fyziognomické (Physiognomonica), 805a.
- Rostlin (Autor: plantis), 815a.
- Z divů slyšel (Autor: mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mechanika (Mechanica), 847a.
- Problémy (Problém), 859a.
- Z nepostřehnutelných linií (Autor: lineis insecabilibus), 968a.
- Místa větrů (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes a Gorgias (zkráceně MXG), 974a.
- Metafyzika (Metaphysica), 980a.
- Nikomachova etika nebo Nicomacheanská etika (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Velká morálka (Magna moralia), 1181a.
- Eudemická etika nebo Etika společnosti Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Brožura o ctnostech a neřestech (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politika (Politika), 1252a.
- Hospodárný (Ekonomie), 1343a.
- Rétorické umění (Rhetorica ars), 1354a.
- Rétorika Alexandrovi (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poetika (Ars poetica), 1447a.
Zatím žádné komentáře