The byzantská architektura byl to zvláštní architektonický styl východní římské říše, lépe známý jako Byzantská říše. Tento styl architektury poznačil vlivy řeckých a římských památek z konce minulého tisíciletí před naším letopočtem a začátkem současné doby..
Tento styl architektury vznikl, když se Konstantin Veliký rozhodl zcela přestavět město Byzance. Po přestavbě změnila svůj název na Konstantinopol. Kromě toho měl během svého císařského pobytu na starosti stavbu velkého počtu kostelů, které měly jedinečné rysy tohoto architektonického stylu..
Pro tuto chvíli nebyla tato říše známa pod byzantským jménem. Tento název používali moderní učenci k označení kulturní změny, ke které došlo v Římské říši se změnou jejího hlavního města z Říma do Konstantinopole. Tato říše a její architektura stála více než tisíciletí.
Rejstřík článků
Byzantská architektura má svůj původ v expanzi římské říše do jihozápadní Evropy a severní Afriky. Území, která Římané dobyli, patřila k velké rozmanitosti kulturních skupin, takže proces adaptace na Impérium byl pomalý a problematický.
Na druhou stranu měla východní Evropa - také ovládanou Římany - mnohem lépe strukturovanou organizaci. Bylo to proto, že národy Středomoří byly kulturně sjednoceny bývalou makedonskou říší a řeckými kulturními vlivy..
Při několika příležitostech se pokoušelo rozdělit moc mezi východ a západ, aby byla říše organizována správněji. Všechny provedené pokusy však selhaly, protože císaři každého regionu se považovali za soupeře..
Každý císař však měl soubor určených úkolů, pomocí nichž byla rozdělena moc. Říše nikdy nepřestala být považována za stejnou; to znamená, že i když na západě byl císař a na východě další, byli stále součástí Římské říše.
Poté, co Dioklecián vytvořil v roce 293 poslední rozdělení mezi východem a západem vytvořením tetrarchie (systém dvou císařů a dvou císařů, kteří po něm následovali po jeho smrti), se systém zhroutil. Když se Konstantin dostal k moci, jeho prvním úkolem bylo znovu sjednotit Impérium, kterého dosáhl v roce 313.
V roce 330 přemístil Konstantin hlavní město říše do Byzance. Toto město bylo kromě spojení s Černým mořem a Středozemním mořem na geograficky privilegovaném místě pro obchod mezi Asií a Evropou..
Když bylo hlavní město přemístěno, chtěl Constantine uplatnit řadu velkých změn v ekonomické, vojenské a architektonické politice města. Mezi provedenými změnami způsobil revoluci ve všech strukturách byzantského města novými myšlenkami. Tehdy dostalo město jméno Konstantinopol.
Strukturální „renesance“ Konstantinopole byla změnou, která začala období byzantské architektury. Vzhledem k tomu, že obyvatelé byli Římané - stejně jako jeho architekti - měl byzantský styl základy římských architektonických principů. Římská architektura byla navíc již ovlivněna řečtinou.
Dalším z byzantských císařů, kteří měli největší vliv na uměleckou obnovu architektury, byl Justinián. Byl to císař, jehož hlavní vizí byla také kulturní obnova říše. Ve skutečnosti byla jeho politika velmi podobná politice Konstantina, ačkoli Justinian převzal moc v roce 518..
Jeho hlavními pracemi byly různé rekonstrukce padlých kostelů v celé římské říši.
Justiniánovým ideálem bylo řídit říši bez použití síly. Stejně tak nechtěl vnucovat Římanům jediné náboženství, ale jeho stavby měly tendenci být podobné tradiční křesťanské architektuře..
Mnoho měst Byzantské říše se stalo velkým představitelem architektonických děl podobných starým křesťanským stavbám. To je zastoupeno především ve městech nacházejících se na západě Říše, jako je například symbolické město Ravenna..
Právě v tomto městě se nachází jeden z nejdůležitějších kostelů postavených Justiniánem: kostel San Vital de Ravenna. Tento kostel je považován za jedno z nejlepších existujících vyobrazení mezi byzantskou a křesťanskou architekturou.
Mezi nejvýznamnější podobnosti obou architektur patří použití mozaiky v dekoracích různých povrchů, architektonické zaměření na zvýraznění apsidy struktur a použití oken umístěných ve vysokých oblastech stěn, které umožňují přístup světla..
Navzdory podobnostem, které byzantská a křesťanská architektura měla, měla také řadu jedinečných vlastností. Tento styl se začal projevovat v polovině 6. století, kdy se struktury začaly oddělovat od tradice díky tvůrčí svobodě tehdejších architektů.
V této době v historii se staly populární kostely s kopulemi a mnohem centralizovanějším designem než tehdy používaný kostel. Toto období znamená oddělení byzantské architektury od římské architektury umístěné ve východní části říše, která měla i nadále vlivy Konstantina..
Tyto architektonické návrhy se odrážejí také v křesťanské víře členů každé oblasti říše. Na západě měl kříž svůj svislý kus protáhlejší než vodorovný. Kostely byly dlouhé a nahoře byly o něco méně protáhlé.
Na druhé straně byl na byzantském východě použit horizontálně i vertikálně kříž stejných rozměrů. Díky tomu byl vliv architektury v kostelech centralizován napodobováním estetické podoby křížů..
Architekturu s centrálními tendencemi lze v plném rozsahu ocenit v jedné z nejdůležitějších náboženských budov v Turecku: kostel Hagia Sophia (také známý jako Hagia Sophia).
Ačkoli mnoho z byzantských architektonických děl bylo v průběhu času ztraceno, kostel Hagia Sophia představuje řadu velmi zvláštních charakteristik, které odrážejí styl tehdejších architektů.
Jednou z těchto charakteristik je použití pendentiv. Jedná se o malá zakřivení, která se vytvářejí v budovách, když dóm protíná své podpůrné oblouky..
V mnoha byzantských budovách tato zakřivení sloužila jako podpora kopulí a umožňovala jejich zvedání do mnohem větší výšky než u jiných římských staveb. Například byzantská kupole spočívala obvykle na čtyřech obloucích a základny těchto oblouků mají zakřivení dovnitř..
Aby to bylo možné, musí být použita další podpora. V byzantské architektuře byly pod základy dómu použity přívěsky, které se staly jakousi „podporou pro podporu“.
V podstatě jsou pendentivy malé kopule, aniž by se horní část používala k podpoře větší kopule..
Byzantské sloupy byly dalším prvkem, který nejen charakterizoval tento architektonický styl, ale také ho odlišoval od tradičního římského řádu. Byzantské sloupy měly nový styl výzdoby, který Římané dosud nikdy nepoužívali.
Tyto nové sloupy vycházely z tradičních sloupů z Říma, ale s jemnými změnami, díky nimž se staly jakýmsi mixem mezi iontovými a korintskými sloupy. Kromě toho se na jejich povrchu začal používat nový styl dekorativních vzorů, které dodávají strukturám nádech vznešenosti..
Byzantské sloupy se časem vyvíjely a v mnoha strukturách bylo možné ocenit, jak se začaly používat prvky tradiční římské kultury. Jak postupoval architektonický styl, ve skutečnosti byla také přijata metoda podlouhlých a necentralizovaných kostelů..
Stejně jako ve starověké řecké tradici bývalo umění byzantské architektury zdobeno řadou mozaik na nejdůležitějších místech staveb. Například kostely měly ve svých mozaikách velké množství náboženských zobrazení.
Bazilika San Vitale byla postavena v Ravenně během 6. století na přímý rozkaz císaře Justiniána. Je považováno za mistrovské dílo a za jedno z nejdůležitějších výtvorů celého byzantského architektonického období. Na stavbu tohoto kostela dohlížel městský arcibiskup.
Jednou z jeho nejvýraznějších vlastností je přítomnost nesčetných mozaik v celém jejím interiéru. Byzantinci používali mozaikové dekorace jak na stěnách, tak na stropech této baziliky.
Tato náboženská budova byla zasvěcena patronovi Ravenny v San Vitalu. Během výstavby byla Ravenna hlavním městem Západořímské říše, díky čemuž byla tato stavba mnohem významnější..
Na pokrytí celé baziliky bylo použito velké množství mramoru a typické kopule byzantské architektury byly vyrobeny z terakoty.
Jeho slavné mozaiky byly založeny na postavách z Nového a Starého zákona, které představovaly úryvky z Kristovy cesty..
Kromě toho byla bazilika také zdobena mozaikami římských císařů a katolických kněží. Tyto práce byly většinou ovlivněny jinými podobnými uměleckými díly, které byly provedeny v Konstantinopoli.
Kostel Hagia Sophia, také známý jako Hagia Sophia nebo kostel svatého poznání, je nejznámější katedrála postavená v Konstantinopoli za vlády Byzantské říše.
Na jeho stavbu dohlížel císař Justinián a je považována za nejdůležitější stavbu postavenou Byzantinci. Kromě toho je to jedna z nejdůležitějších památek na celé planetě..
Stavba této náboženské památky byla dokončena ve velmi krátkém časovém období, s přihlédnutím k technologickým důsledkům doby..
To bylo dokončeno za pouhých šest let pod dohledem dvou renomovaných architektů, kteří měli velké množství matematických a mechanických znalostí: Antemio de Trales a Isidore de Mileto..
Tato budova kombinuje tradiční myšlenky dlouhé baziliky s jedinečně centralizovanou budovou. Kromě toho má neuvěřitelně velkou kopuli, která je podporována použitím pendentivní a několika menších kopulí. Podle architektonických plánů je však budova téměř celá čtvercová..
Kostel má velké množství sloupů, které procházejí chodbami s galeriemi, které sahají od podlahy ke stropu.
Kostel svatého míru, známý také jako Hagia Irene, je jednou z nejimpozantnějších struktur Byzantské říše. Kostel Hagia Sophia jej však svou velikostí předčí.
Církev svatého míru byla v průběhu času vystavena velkým strukturálním změnám, což z ní dělá méně uznávanou strukturu než Hagia Sophia..
Ve skutečnosti byl její původní architektonický styl poškozen poté, co byla budova vypálena během nepokojů Niká, což představovalo populární povstání, ke kterému došlo v Konstantinopoli..
Kostel původně nepředstavoval prvky v podobě kopule, ale poté, co byl zničen při nepokojích, byl přestavěn císařem Justiniánem. Císař přidal do kostela byzantskou zvláštnost kopule.
Tato struktura utrpěla ještě větší škody během zemětřesení v Konstantinopoli v 8. století. To musel znovu opravit císař Konstantin V., který provedl další změny v kostele..
Je to obrovská bazilika se třemi chodbami a galeriemi, které se táhnou od centrálního prostoru a ve směru k svatyni umístěné na východě. Je charakteristický byzantským architektonickým stylem, který se v regionu objevil během 5. století..
Zatím žádné komentáře