The mezopotamské umění odkazuje na umělecké projevy různých národů a kultur, které vzkvétaly mezi Tigrisem a Eufratem a mezi Středozemním mořem a Perským zálivem (dnešní Irák a část Sýrie) během starověku.
Mezopotámie je slovo řeckého původu, které lze přeložit jako „mezi řekami“. Jeho historie sahá až do roku 6000 př. N.l., kdy vznikly první lidské osady, a končí v roce 539 př. N. L. Invazí perského krále Kýra..
Ačkoli existovaly starší městská sídla, existence Mezopotámie se předpokládá z vývoje takzvaného uruckého období, kdy Sumerové založili své první městské státy kolem roku 3500 př. N.l.: Uruk, Lagash Eridu, Uma, Ur atd..
V následujících 3000 letech různé civilizace, které se tam vyvinuly, Sumerové, Akkadijci, Amorejci, Gutisové, Asyřané a Chaldejci, vytvoří království a říše, podrobí sousední národy a vnucují jim náboženství a zvyky..
Vzájemně se asimilovali, a tak se říše zhroutily a znovu se narodily, zatímco vymýšlely kolo, psaly, kalkulovaly a udělaly pozoruhodné pokroky v medicíně, astronomii, ve vývoji zavlažovacích systémů a v architektuře..
K výše uvedenému by měla být přidána jeho role při vzniku filozofie, náboženství a práva; Mezopotámie je proto považována za jednu z kolébek civilizace a je tak důležité vědět a ocenit, co přežilo z jejích uměleckých a kulturních projevů.
Rejstřík článků
Rozmanitost národů, které dominovaly v této oblasti „mezi řekami“ po téměř tři tisíciletí, ovlivňovala různé umělecké formy, někdy je udržovala velmi blízko k různým kultům, jindy je znesvěcovala..
Asimilace každého náboženství a kultury dalším náboženstvím a kulturou, které kolonizovala, umožňovala mezopotámskému umění, včetně mytologie, společné vlákno, které mu po celá staletí dodávalo soudržnost..
Všechny tyto umělecké projevy (malba, architektura, sochařství a reliéf) byly provedeny se specifickou funkcí: pro náboženské kulty nebo dokumentaci faktů. Navzdory velmi dlouhému období, ve kterém se mezopotámské umění vyvíjelo, si můžeme v průběhu jeho vývoje všimnout několika konstant:
Monumentalismus je chuť na skvělé budovy a památky věnované nějakému božství nebo k oslavám historických událostí.
Umění v Mezopotámii se vyznačuje přímkami a vkusem pro geometrické a symetrické postavy..
Umělecké dílo se neoceňuje pro jeho estetický účinek, ale pro jeho použití, funkci, kterou může mít, nebo jako výraz politické moci.
Velmi málo vzorků mezopotámského malířství přežije, kvůli charakteristice stavebních materiálů historických budov a konfliktní historii, staré i nedávné, regionu (mezi Irákem a Sýrií).
Obraz měl dekorativní účel ke zkrášlení architektury nebo keramických kousků, nebyl to samoúčelný.
Snímky postrádají perspektivu a používají jen málo barev, přičemž dominují modrá, červená a bílá. Velikost figurek byla úměrná hierarchii zastoupených, takže neexistoval žádný zvláštní zájem na reprezentaci objektivní reality věcí.
Témata dobývání a uctívání božstev převládají a kromě lidí, zvířat a příšer se to hemží i geometrickými postavami..
Příklady mezopotámské malby lze nalézt v paláci Zimri-Lim (1700 př. N.l., v současnosti na syrském území) a paláci Tiglapilesera III v Til Barsip (800 př. N.l., také na syrském území).
Socha a reliéf bývají v mezopotámském umění zaměňovány, i když získává monumentální charakter, jako v případě asyrských okřídlených býků, nazývaných také „lamassus“ (700 př. N. L.): Androcefalické postavy vytesané do velkých bloků a stále zachované. muzea po celém světě, například Louvre nebo Britské muzeum.
Skrz jeho historii není mnoho velkých sochařských postav, jako v Egyptě, kvůli nedostatku tvrdých kamenů, ale střední a malé, v materiálech tak rozmanitých jako terakota, bronz, obsidián, jaspis, alabastr, vápenec atd..
Toto proměnilo sochu v luxusní produkt, hlavně proto, že byly použity materiály ze sousedních oblastí..
Mezopotámská socha, asyrská i sumerská, reprodukovala robustní lidské formy, spíše baculaté, se širokými rameny a silnými svaly, širokými očima a hustým obočím as poměrně drsným aspektem.
První sochařské projevy sahají až do roku 3 500 př. N.l. a jsou zastoupeny v obřadních nádobách s reliéfy, jako je posvátná nádoba Warka (3300 př. n. l.).
Sochy a reliéfy obecně plní náboženské funkce nebo vyzdvihují důležité postavy různých království. Sochy tedy představovaly bohy, kněze, hodnostáře, zlé a prospěšné duchy atd..
Lidská postava se pokoušela reprodukovat jednotlivé rysy, ale byly záměrně nepřiměřené, takže hlava byla větší než tělo. Naproti tomu zvířecí postavy byly realističtější.
Reliéfy mají stejné vlastnosti jako na malbě: zákon frontality (jako u egyptských reliéfů), velikost postavy podle její hierarchické polohy a hledání symetrie nebo geometrického tvaru..
Reliéfy byly součástí výzdoby zdí paláce a vyprávěly historii panovníka, jeho triumfy a úspěchy a obecně byl představen mezi svými dvořany a přijímal pocty od poražených národů.
Také obrovské postavy byly vytesány do basreliéfu, který chránil zdi měst, fantastická zvířata ( mušḫuššu), štěstí ochranných duchů.
Těsnění válce by mohla být samostatná kapitola. Byly to válečky z kamene nebo jiných materiálů, například lapis lazuli, sklo, obsidián, ametyst, mimo jiné, kde byly vyryty motivy představující bohy.
Tyto známky byly použity k identifikaci jeho vlastníka. Kromě důvodů byl napsán malý text (v klínovém písmu), kde bylo řečeno, že majitelem byla taková osoba, syn jiného a služebník boha X. V hrobkách kromě mnoha cenností zůstala jedna nebo dvě známky.
Byly vyryty v reverzním reliéfu, navrženy tak, aby se navíjely na čerstvé a měkké hliněné cihly, a tak zanechávaly svědectví jejich majitele. Sloužili také k utěsnění sklenic a dveří a také k účetnictví. To naznačuje, že plnili administrativní funkce.
Jelikož mohli být malí, byli také osobním předmětem. Někdy fungovaly jako amulety, v takovém případě plnily magickou ochrannou funkci. Proto mnohokrát nechali vyrýt bohy nebo ochranné géniové.
Těsnění válce se objevila přibližně před 5 500 lety, v období Uruku; Ačkoli nejstarší pečeť byla nalezena v Íránu, v Sharafabadu, bylo to hlavně v sumerském městě Uruk, kde byly hojné, a v Susě, dalším hlavním městě té doby.
V plastice vynikají kromě okřídlených lvů i malé plastiky, například soška knížete Gudea (2120 př. N. L.), Soška vousatého muže (3300 př. N. L.) A socha Kurlil (2500 př. N. L.)..
Slavné jsou reliéfy jako stéla Naram Sin (2569 př. N. L.), Vyobrazení bohyně Inanny (1800–1750 př. N. L.) Nebo hon na Ashurnasirpala (asi 860 př. N. L.)..
Funkce keramiky úzce souvisí s růstem měst a přebytkem zemědělských produktů: kromě toho byly zapotřebí vhodné kontejnery pro přepravu potravin a nápojů nebo různých materiálů a pro jejich konzervaci a skladování..
Je pozoruhodné, že také hrálo důležitou roli v dálkovém obchodu, protože všechny výrobky byly přepravovány v keramických nádobách..
Jeho význam je také klíčový, protože prostřednictvím keramiky byly vyrobeny kousky pro bohoslužby, jako jsou sklenice, talíře nebo speciální nádoby na konzervování hliněných desek..
Byla to technika velké estetické krásy, používaná především k zakrytí velkých povrchů, jako jsou královské hrobky nebo zdi, jako jsou ty, které se objevují na babylónské bráně Ištar..
Tato technika byla založena na vypalování hliněných cihel nanášením laku - který mohl být vyroben z olova nebo jiných látek -; díky tomu vnější povrch cihly vypadal sklovitě nebo prosklený.
Dodalo to větší sílu a odolnost adobe a mělo to zdobit a zkrášlovat stěny důležitých chrámů a také jim dávat možnost odolat plynutí času..
Mozaika je charakteristická tím, že představuje obraz nebo postavu pomocí malých kousků keramiky (také kamene, skla nebo jiných materiálů), různé barvy a velikosti, které dohromady tvoří soubor.
Z keramiky vyniká asyrský keramický rhyton (1860-1780 př. N. L.), Který pochází z Kultepe a představuje lva. Váza Ishtar z Larsy nebo třínohý džbán z Dolní Mezopotámie.
Stejně tak četné ceremoniální keramické džbány, talíře a nádoby z různých období, které se dochovaly dodnes. A mezi mozaikami jsou některé kousky nalezené v královských hrobkách v Uru.
Materiály dostupné v oblasti mezi Tigrisem a Eufratem neupřednostňovaly rozsáhlou architekturu; nebylo možné stavět ani dřevo, ani kámen ve velkém množství.
Civilní stavby byly proto vyrobeny z rákosu, který se hojně vyskytoval v bažinatých oblastech, a na veřejné budovy a na podporu obydlí se používaly nepálené cihly sušené sluncem..
Cihly byly také spojeny měkkou hlínou. Tyto materiály se však časem degradují, a to je jeden z důvodů, proč byla ztracena velká část mezopotámské architektury..
K posílení cihel byly kromě vystavení slunci nutné pece, kde se pečily. Mezopotámská architektura dávala velký význam chrámu a paláci, ale také městským obydlím a obranným systémům, jako jsou zdi.
Byla to náboženská a ekonomická centra. Uvnitř mohli mít kultivační prostory nebo stáda zvířat, sklady plodin a dílny na výrobu nádobí.
Kněží organizovali chrámy, a proto najímali pastýře, řemeslníky a rolníky, kteří na oplátku dostávali platby za kultivaci půdy. Chrámy byly na jedné úrovni s různými nádvořími, která mohla být uspořádána v posloupnosti labyrintových místností nebo uspořádána v řadě obklopující nádvoří..
Každé božství mělo svůj chrám a tam se konaly obřady spojené s kultem každého z nich.
Byla to monumentální budova zasvěcená nějakému božství; souviselo to s chrámem. Jeho použití bylo také pro astronomické pozorování.
Skládalo se z různých rostlin nad sebou, kde horní byly postupně menší a vyšší a byly malovány různými barvami. Jeho tvar byl pyramidový a vystupovalo po schodech.
Byly to nejreprezentativnější budovy mezopotámské architektury a Mardukov zikkurat v Babylonu zůstal potomkům jako možná biblická babylonská věž.
Domy byly postaveny z rákosí, které ohnuté jako inverzní parabola sloužily jako sloupoví. Struktura byla klenutá a pokrytá blátem nebo rákosovými rohožemi. Mnoho z nich bylo také postaveno z Adobe a mohlo být čtvercové nebo kruhové..
Protože mezopotámská oblast, zejména na jihu a ve středu, byla bažinatá, žádná z jejích budov neměla základy.
Je to jeden z velkých mezopotámských příspěvků do architektury. Použili oblouky a klenby bez bednění a cihly vyzdobili tak, aby při umístění nespadly, nebo také vyplňovaly prostor mezi dvěma stěnami, dokud klenba nebyla dokončena..
Tak vznikly dlouhé a úzké prostory. Glazovali cihly pro velké budovy a vyráběli mozaiky různých barev. Světlo bylo zenitové (centrální), protože nosné stěny neumožňovaly okna.
Ale stavěli také ze sloupů a trámů. Nosníky byly podepřeny na nosné stěně i na vnitřních dřevěných sloupech, které byly použity k vymezení obvodu terasy. Jak se struktura opakovala, byla vytvořena budova a střecha byla vyrobena z nepálených cihel.
Mezi vynikající díla patří zikkurat Marduk a brány Ištar, obě v Babylonu; palác Sargun II v Dur Sharukin nebo složitá síť kanálů mezi Tigrisem a Eufratem.
Pozoruhodné jsou také říční přístavy některých měst, jako je Ur, a mosty, které spojovaly například jednu stranu Babylonu s druhou..
Zatím žádné komentáře