The bioetika Je to proud etiky, který vznikl kvůli potřebě správně vést lidské chování před všemi živými bytostmi. Jinými slovy, bioetika - prostřednictvím morálních a etických principů - reguluje lidské intervence prováděné na rostlinách, zvířatech a samotném člověku..
Biochemik Van Rensselaer Potter (v roce 1970) byl jedním z prvních, kdo toto slovo použil bioetika a definoval to jako spojení mezi vědami o živé přírodě a klasickou etikou. Z těchto důvodů je bioetika multidisciplinární a pracuje v řadě oborů, jako je genetické inženýrství, biologie, medicína, ekologie a životní prostředí.
Například tématem zájmu v bioetice je zájem o globální oteplování a jeho důsledky pro živé druhy. V tomto ohledu je bioetika vodítkem pro rozhodování států a různých sdružení při racionálním využívání přírodních zdrojů, ochraně biologické rozmanitosti a blahobytu živých bytostí..
Rejstřík článků
Etika v oblasti zdraví sahá do doby Hippokrata (460–371 př. N. L.). První kroky ke koncepci bioetiky jako disciplíny však začaly po druhé světové válce, a to v panoramatu charakterizovaném důležitým vědeckým a technologickým vývojem.
To znamená, že bioetika se zrodila v době hlubokých politických a kulturních změn, spolu s objevem řady zneužívání spáchaných zejména ve výzkumu s lidskými bytostmi..
Na konci 40. let - kdy se svět stěží vynořil z hrůzy druhé světové války - Norimberský tribunál, odpovědný za soud s válečnými zločinci, odhalil hrůzy některých experimentů prováděných na lidech během nacistického Německa.
Tento soud ukázal, že profesionální etika, stejně jako morální svědomí lékařů a výzkumných pracovníků, není vždy spolehlivá jako prvek kontroly v lékařském ošetření nebo výzkumu.
V důsledku toho dne 20. Srpna 1947 Norimberský tribunál dal řadu pokynů, které byly vyjádřeny v historickém dokumentu s názvem Norimberský zákoník. Soud uvedl, že tyto zásady je třeba dodržovat při všech vyšetřováních týkajících se lidí..
Později v roce 1948 přijalo Valné shromáždění OSN další velmi důležitý dokument: Všeobecná deklarace lidských práv, kde je vystaveno 30 základních článků o dodržování lidských práv.
V roce 1978 Belmontova zpráva, kde jsou uvedeny tři hlavní zásady: úcta k osobám, dobročinnost a spravedlnost.
Později, v roce 1979, dva profesoři a výzkumní pracovníci, Tom Beauchamp a James Childress, přeformulovali principy Belmontova zpráva aby byly aplikovány na etiku ve zdravotnictví a publikovány v jedné z nejvlivnějších knih v bioetice zvané Principy biomedicínské etiky.
Tímto způsobem Beauchamp a Childress vybudovali systém, který jim umožňuje reagovat na problémy, které může vývoj vědy a techniky způsobit. Kromě toho poskytují pokyny, jak vytvořit vhodný etický vztah mezi zdravotníkem a pacientem..
Tento princip naznačuje respektování schopnosti lidí rozhodovat. Tímto způsobem znamená autonomie uznání existence různých názorů, hodnot a víry v lidstvo..
Příkladem uplatnění autonomie je ochrana práv a pohody lidských účastníků vyšetřování.
Za non-malficence se rozumí povinnost úmyslně neubližovat nebo nečinit zlo. Kromě toho z toho vyplývá povinnost upozorňovat na škody, předcházet jim nebo je odmítat a dělat nebo propagovat dobro.
Jak je vidět, tento princip převažuje nad principem charity, protože neumožňuje poškozovat ostatní při záchraně životů a brání způsobení škod..
Výhodou je zabránění nebo vyloučení újmy. Slovo dobro zahrnuje akce dobré vůle, laskavosti, soucitu a nezájmu vůči lidstvu a všem živým bytostem. Tímto způsobem lze obecně prospěšnost chápat jako jakýkoli druh akce zaměřené na dobro ostatních..
Prostřednictvím spravedlnosti, sociálního řádu, solidarity a míru jsou udržovány. Spravedlnost navíc chrání lidská společenství tím, že uspokojuje potřeby lidských skupin bez diskriminace..
Tento princip bioetiky předpokládá, že pro uplatnění spravedlnosti je třeba vzít v úvahu místo, které každý jednotlivec ve své komunitě zaujímá. V důsledku toho je spravedlnost v bioetice chápána jako to, co si každý člověk zaslouží podle svých potřeb a svého postavení v komunitě..
Byla vytvořena řada situací, ve kterých má bioetika své pole působnosti jako regulační agent. Některé jsou popsány níže:
Klonováním se izoluje a množí segment genetického materiálu nebo genomu jedince, takže klonovaný druh je téměř totožný s originálem. Důsledky této činnosti však podléhají hluboké debatě, protože někteří odborníci naznačují, že tento proces může způsobit smrt a ohrozit sociální řád.
Jiní vědci naopak zdůrazňují výhody terapeutického klonování; K tomu dochází, protože získáním kmenových buněk by bylo možné porazit mnoho nemocí, jako je rakovina.
Všechny tyto úhly pohledu bioetika zajímá při hledání řešení, které je postaveno na obraně lidských práv a bioetických principů..
Jedná se o lékařský proces asistované reprodukce, který umožňuje oplodnění vajíčka mimo tělo ženy a poté jej znovu implantuje do dělohy.
Tento proces, i když je široce používán páry, které se nemohly přirozeně rozmnožovat, byl za určitých okolností zpochybňován, jako je udržování živých embryí nebo jejich komercializace pro kosmetické účely..
Při péči o nevyléčitelně nemocného pacienta je zásadní, aby nedocházelo ke konfliktům mezi bioetickými principy.
Pacientovi musí být poskytnuto komplexní řešení jeho problémů; nesmí se zbytečně poškozovat. Stejně tak je nutné respektovat jejich soukromí a samostatnost; jeho situace by měla být rovněž nahlášena, pokud si to přeje, a jeho názor by měl být zohledněn při rozhodování o tom, co je pro něj nejlepší.
Dárcovství orgánů je pro bioetiku velmi zajímavé, protože v některých případech nemusí být tyto zásady splněny.
Například když je dar poskytnut na pomoc milované osobě, vyvstávají nejistoty ohledně emočního tlaku, kterému může být budoucí dárce vystaven..
Na druhou stranu je v případě altruistických darů (tj. Žádný vztah mezi dárcem a pacientem) nutné vyjasnit, zda je dárce psychologicky schopen učinit rozhodnutí..
To je jeden z problémů lidského chování, kde má bioetika široké pole působnosti. V tomto ohledu bioetika zahrnuje komplexní opatření, která zahrnují účast občanů, opatření v oblasti zdraví a socioekonomické změny; to s cílem chránit dětskou populaci.
Veškerý vědecký výzkum před zahájením musí být přezkoumán ve všech jeho aspektech, protože může vystavit účastníky rizikům újmy bez možnosti jejich prospěchu..
Z těchto důvodů musí být zaručeno, že bioetický přezkum výzkumu v oblasti zdraví je podporován odpovídajícím a nezávislým právním rámcem, jako jsou výbory pro bioetiku..
Mnohým úmrtím, ke kterým dojde během prvního roku života, lze zabránit optimalizací postupů péče o novorozence, jako je odpovídající kojení, hygiena a rychlý přístup do zdravotnických zařízení..
V tomto ohledu zdravotnické instituce prosazovaly praxi bioetických pokynů k dosažení ochrany dětské populace.
Člověk pod záminkou zlepšení svých životních podmínek poškodil životní prostředí nebo stanoviště, což značně zhoršilo kvalitu vody a vzduchu, způsobilo nesčetné nemoci a ovlivnilo život rostlin a živočichů..
V tomto smyslu se bioetika snaží regulovat a řídit všechny činnosti a rozhodnutí, která ohrožují přírodní stanoviště a vedou ke globálnímu oteplování.
Rozhodnutí vlád a institucí nejsou bioetice cizí, protože se týkají mimo jiné problémů s přelidněním, chudobou, potravinami, zdravotnickými službami. Z těchto důvodů musí být hlas a principy bioetiky středem všech těchto politických rozhodnutí..
Zatím žádné komentáře