Kulturní kapitál je termín ze sociologie a vytvořil jej autor Pierre Bourdieu. Skládá se z řady sociálních aktiv, které člověk může vlastnit, jako je vzdělání, intelekt nebo způsob, jakým se oblékají nebo chovají. Tento kulturní kapitál umožňuje sociální pohyb z jedné třídy do druhé ve společnostech, které jsou stratifikovány.
Kulturní kapitál se staví proti ekonomickým statkům, jako jsou hmotné statky. Protože se jedná o spíše nehmotné prvky, je obtížné objektivně měřit, kolik kulturního kapitálu má člověk.
Obecně se kulturní kapitál obvykle dělí na tři odlišné typy / formy / státy: vtělený, objektivizovaný a institucionalizovaný. Tyto tři typy kulturního kapitálu se spojily, aby vytvořily podmínky života člověka, které jim pomohou dosáhnout lepší pozice v sociální hierarchii..
Pierre Bourdieu byl francouzský sociolog, který se narodil v roce 1930 ve městě Denguin. Přestože pocházeli ze skromné rodiny, jeho rodiče ho povzbuzovali, aby pokračoval ve vysokoškolském vzdělávání. Vystudoval filozofii na École Normale Supérieure v Paříži pod vedením Louise Althussera, slavného marxistického myslitele.
Bourdieu začal pracovat jako učitel v Alžírsku, v době, kdy se věnoval sociologickým studiím o domorodém obyvatelstvu místa a vydával své první knihy. Tyto rané spisy mu přinesly určitou slávu v akademických kruzích a umožnily mu pokračovat ve studiu..
Později byl jmenován profesorem sociologie na Collège de France, jedné z nejprestižnějších univerzit ve Francii. Po své smrti v roce 2002 se stal jedním z nejvlivnějších sociologů všech dob a aktivistou za lidská práva ve své zemi.
Ačkoli se nepovažoval za marxistu, je zřejmé, že Bourdieuovy myšlenky jsou silně ovlivněny spisy Karla Marxe. Jednou z jeho teorií, ve které je to nejvíce patrné, je právě ta o kulturním kapitálu..
Pro Bordieu je společenský život zcela určen kapitálem; čím více kapitálu člověk má, tím je silnější, a proto má lepší postavení, které během svého života obsadí. Rozdíl mezi Marxovým myšlením a Bourdieu je však v definici, kterou oba dali kapitálu..
Pro marxistické myšlení se kapitál vztahuje pouze na ekonomické statky člověka. Bourdieu naopak věřil, že koncept musí jít mnohem dále. Ve své eseji Formy kapitálu (1985), Bourdieu identifikoval tři hlavní formy:
To by byla forma popsaná Marxem, týkající se kapitálu souvisejícího s ekonomickými zdroji, jako je majetek, peníze nebo aktiva.
Týká se přístupu k silným sociálním sítím, které dávají životu člověka výhodu.
Jsou to vlastnosti člověka, které jim dávají výhodu, pokud jde o získání výhodného postavení ve společnosti.
Bourdieu hovořil ve svých pracích tří typů nebo stavů kulturního kapitálu:
Jde o veškeré znalosti, které člověk získává vědomě i nevědomě prostřednictvím procesů socializace a tradice..
Tento typ kulturního kapitálu nelze vyměnit; Podle Bourdieu se získává kousek po kousku, když ho člověk začlení do svého habitu (své osobnosti a způsobu myšlení).
Souvisí to s vlastnostmi osoby, které lze vyměnit za ekonomický prospěch, kromě toho, že mají význam, který jim dává status.
Tento typ kapitálu symbolizuje znalosti člověka o společnosti, ve které se nachází, a jejích nejdůležitějších formách vyjádření.
Souvisí to s formálním uznáním kulturního kapitálu osoby politickými institucemi. Toho lze dosáhnout prostřednictvím titulů získaných ve formálním studiu, v práci, která zaručuje dobré postavení nebo sociální postavení, nebo prostřednictvím členství v klubu nebo asociaci.
Pierre Bourdieu se pokusil vytvořit teoretický celek, který jasným a jednoduchým způsobem vysvětlí sociální postavení lidí. K tomu kromě zaměření na typy existujících hlavních měst (ekonomické, sociální a kulturní) představil také další koncepty v oblasti sociologie. Nejdůležitější ze všech jsou habitus a pole.
Pojem habitus je jedním z nejznámějších a nejvlivnějších Bourdieuů, a přesto je také jedním z nejméně definovaných. Vztahuje se na část kulturního kapitálu, která je integrována do každého z nás, kvůli našim zvykům, schopnostem a způsobům jednání a myšlení..
Habitus se utváří po celý život lidí díky jeho osobním zkušenostem a souvisí s nevědomým způsobem, jakým se chováme, a naší osobností.
Lokalita nám poskytuje nejen víceméně začleněný kulturní kapitál, ale také nám pomáhá nebo bolí, pokud jde o dosažení dalších dvou typů kulturního kapitálu..
Například pokud jsme vyrostli v prostředí, kde bylo umění zvlášť ceněné, bude pro nás mnohem snazší získat předměty, které nám dají objektivizovaný kulturní kapitál; nebo pokud nás rodiče donutili jít na univerzitu, bude postižená osoba institucionalizována.
Dalším konceptem Bourdieu, který souvisí s kulturním kapitálem, je koncept pole. Francouzský sociolog pochopil, že sociální svět byl rozdělen do řady různých oborů, ve kterých může vynikat nebo mít málo dovedností. Některé z těchto oborů jsou umění, náboženství, vzdělávání a právo.
Každá z těchto oblastí má své vlastní tradice, pravidla a související znalosti a poskytují jiný typ kulturního kapitálu. Ačkoli se pole někdy mohou překrývat, Bourdieu je považoval za relativně nezávislé na sobě..
Zatím žádné komentáře