Kasty Nového Španělska

3933
Abraham McLaughlin
Kasty Nového Španělska

Kasty Nového Španělska byly systémem sociální, ekonomické a politické hierarchie, která vládla na americkém kontinentu během evropské kolonizace. (XV století) a to trvalo až do XVII století.

Kasty byly tvořeny různými etnickými a sociálními skupinami že kousek po kousku byly integrovány, aby ustoupily novým kastám a pomalému, ale progresivnímu procesu míšení ras ve většině zemí kontinentu.

Nový kastovní systém Španělska

Zastoupení španělské dívky v obraze Miguela Cabrery. Mexiko, 1793.

Kasty Nového Španělska nebyly přísným systémem, protože ačkoliv existovala víceméně oficiální hierarchie složená z téměř 20 skupin, realita je taková, že směsi mezi nimi vedly k různorodosti nových kast nebo křížů, které je obtížné vyčíslit.

To, co bylo zaznamenáno, je existence tří hlavních kast (evropští bílí nebo poloostrovní bílí, američtí indiáni a černoši) Afričané) a nejběžnější kombinace, které z nich vyplynuly:

  1. Kreolský: Evropané se usadili v Americe.
  2. Poloviční krev: Evropský muž a domorodá žena.
  3. Mulat: Evropský běloch a černoška.
  4. Cudný: mestický muž a evropská žena.
  5. španělština: Castizo muž a evropská bílá žena.
  6. Zambo / Jarocho: černoch a domorodá žena.
  7. Zambo prieto: černoch a žena zamba.
  8. Maurský: Evropský muž s mulatem.
  9. čínština: mulat muž a domorodá žena.
  10. Backsplash: albín muž s Evropankou.
  11. Vlk: batůžkář muž s mulatkou.
  12. Gibaro: vlkodlak s Číňankou.
  13. Albarazado: gíbaro muž s mulatkou.
  14. Cambujo: Albarazado muž s černou ženou.
  15. Zambaigo: cambujo muž s domorodou ženou.
  16. Calpamulate: zambaigo muž s vlčí ženou.
  17. Tente ve vzduchu: Calpamulato muž se ženou Cambuja.
  18. nerozumím: mužský stan ve vzduchu s mulatkou.
  19. Otočit se: Nerozumím ti s domorodou ženou.

Tento mezirasový stratifikační systém nebyl rigidní, protože klasifikace zahrnovala nebo vylučovala určité skupiny nebo se názvy kast měnily v závislosti na zemi, regionu nebo čase. Například, kastovní systém v Mexiku Reagovalo na předchozí klasifikaci, ale v Jižní Americe byli zahrnuti cholos, kteří pocházeli ze směsi mestic a domorodých obyvatel nebo harnizos, směs cholos se Španěly.

Ačkoli kastovní systém Nového Španělska měl zjevně rasový účel, pro některé autory šlo spíše o socioekonomickou klasifikaci, protože tvrdí, že v té době neexistovala koncepce rasy, jako je ta, kterou máme dnes. V tomto případě bylo možné, aby mestic měl tolik privilegií jako poloostrovní běloš, kdyby měl ekonomické zdroje.

Zdá se však, že systematická diskriminace domorodého a černošského obyvatelstva v celé historii kontinentu naznačuje, že se nejednalo pouze o ekonomický problém, ale ve skutečnosti existoval jasný záměr rasového rozdělení, který z několika důvodů nesplňoval jeho cíl.

Viz také Rozdíl mezi Indiány a domorodci.

Nové španělské kasty a míšení ras

Zastoupení mulatky na obraze Miguela Cabreru. Mexiko 1763.

V zásadě byl kastovní systém navržen tak, aby organizoval sociální a rasovou stratifikaci na tehdy nedávno objeveném americkém kontinentu španělskými kolonizátory, kteří obsadili nejvyšší pozici, následovanou domorodými obyvateli, kteří se považovali za pracující práci, a nakonec černochy z Afriky , kteří žili jako otroci.

nicméně, Tato hierarchie založená na rase se nepodařilo dlouho uspět, protože se začaly postupně generovat směsi mezi třemi hlavními kastami. Buď prostřednictvím legitimních nebo nelegitimních svazků, které vedly nejen k rozšíření kastovního systému, ale také stíraly hranice mezi každou z těchto klasifikací..

Tyto křížení mezi třemi hlavními kastami vedlo k pomalému, ale progresivnímu procesu míšení ras, který generoval složitý systém sociální stratifikace, ale především generoval důležité demografické, sociální a kulturní změny, které byly rozhodující v dnešních zemích Ameriky. latinský.

Války za nezávislost v regionu a zrušení otroctví byly procesy, které přispěly ke katalyzování míšení ras a k zastarání kastovního systému., že ztratil původní význam, s nímž jej Španělé implantovali díky tavícímu kotli nových sociálních skupin, které byly vytvořeny.

Z tohoto důvodu se dnes mnoho zemí, které tvoří Latinskou Ameriku, vyznačuje jedinečným etnickým bohatstvím, ve kterém jsou ve větší či menší míře přítomny evropské, domorodé a africké genetické pozadí..

Viz také:

  • Rozdíl mezi rasou a etnickým původem.
  • Rozdíl mezi kolonialismem a imperialismem.

Zatím žádné komentáře