Claudio Sánchez-Albornoz a Menduiña (1893-1984) byl španělský historik, spisovatel a politik. Jeho písemná díla souvisela s historií jeho země, zejména se vztahem ke středověku, prostřednictvím záchrany nadvlády Asturie, Leónu, Kastilie, Haliče a Navarry..
Práce Sáncheze Albornoze byla rozsáhlá a plodná. Jeho historická vyšetřování byla vyvinuta v oblastech, jako je politika, právo, ekonomie a instituce. Jeden z jeho nejvýznamnějších titulů byl Známky života v Leónu před tisíci lety.
Pokud jde o jeho politickou práci, Claudio Sánchez Albornoz sloužil jako ministr během druhé španělské republiky. Byl také zástupcem, radním v Cortes a velvyslancem; spisovatel získal několik ocenění, zejména za svůj historický výzkum.
Rejstřík článků
Claudio Sánchez Albornoz se narodil 7. dubna 1893 v Madridu. Informace o jeho rodině jsou vzácné, je však známo, že získal dobré vzdělání. Jeho první roky výcviku byly v Institución Libre de Enseñanza.
Vystudoval filozofii a dopisy na centrální univerzitě v Madridu a promoval v roce 1913. Následující rok získal doktorát disertační prací pod názvem Monarchie v Asturii, Leónu a Kastilii v průběhu 8. až 13. století. Královská autorita a panství.
Rok po získání doktorátu začal pracovat ve Fakultním sboru archivů, knihoven a muzeí. V roce 1918 vyhrál katedru španělské historie na univerzitách v Barceloně a Valladolidu. O dva roky později odešel do Madridu a na Střední univerzitě učil starou a střední historii Španělska.
Následně Sánchez Albornoz odešel do Rakouska studovat na vídeňské univerzitě, a to díky stipendiu udělenému radou pro rozvoj studia.
V roce 1918 byl Claudio Sánchez spojován s Centrem historických studií, kde byl žákem Ramóna Menéndeze Pidala. Poté převzal výukové kurzy středověkých institucí po dobu více než sedmi let, od roku 1928 do roku 1936.
Během tohoto období také spolupracoval na tvorbě časopisu Ročenka dějin španělského práva. Zároveň působil dva roky v letech 1932–34 jako rektor Ústřední univerzity. Kromě toho ve 30. letech zahájil politickou scénu a diplomatickou kariéru..
Sánchez Albornoz byl na straně vlády druhé španělské republiky. V roce 1931 byl proto mluvčím politické organizace Acción Republicana a při uznání práce politika Manuela Azañy zdůraznil bezpodmínečnou podporu ústavnímu projektu..
Podporou nového projektu přijal Sánchez také socialistické prvky, a zejména nezávislost a autonomii ústavy. Tvrdil, že role Druhé republiky byla jednou z hlubokých změn, aby ji vedla na cestu integrálního pokroku.
Třicátá léta znamenala novou etapu v životě Sáncheze Albornoze, který se vždy projevoval jako liberální demokrat a silný protivník komunismu. V letech 1931 až 1936 byl několikrát zvolen za zástupce města Ávila.
Historik byl také poradcem veřejného poučení v letech 1931 až 1933. Poté působil jako státní ministr a v roce 1936 ho jeho politické působení vedlo k tomu, aby byl viceprezidentem Cortes; Byl také velvyslancem Španělska v Lisabonu, právě když vypukla španělská občanská válka..
Pozice, kterou Claudio Sánchez Albornoz začal vykonávat jako velvyslanec v Lisabonu v roce 1936, přestala téhož roku, kdy vlády zúčastněných zemí přerušily vztahy. Později odešel do Francie a pracoval jako profesor na univerzitě v Bordeaux.
V roce 1940, kdy Němci ovládli Francii, se rozhodl žít v Argentině. V Buenos Aires působil jako ředitel Institutu historie Španělska na hlavní univerzitě této země. Jeho roky v jihoamerickém národě byly věnovány výzkumným studiím.
Během svých let v Argentině vytvořil Sánchez Albornoz důležitou školu středověku a hispánce. To byla také doba, kdy byl zapojen do „diskuse“ s filologem Américo Castro o Bytí Španělska, debaty týkající se identity evropského národa..
Od roku 1962 a devět let měl na starosti předsednictví vlády Španělské republiky, byla to reprezentativní funkce exilové druhé republiky po ústavě z roku 1931. Po několika desetiletích mimo svou zemi se vrátil na krátce v roce 1976.
Po své první cestě do Španělska, po letech exilu, se Sánchez Albornoz rozhodl pro trvalý a trvalý návrat v roce 1983. Po svém příchodu se usadil ve městě Ávila. Na dýchací potíže však zemřel o rok později, 8. července, bylo mu devadesát jedna let..
- Člen Královské galicijské akademie.
- Člen Královské akademie historie (1926).
- Adoptivní syn Asturie.
- Adoptivní syn provincie León.
- Člen středověké akademie Ameriky (1959).
- Velký kříž občanského řádu Alfonsa X. El Sabia.
- Velký kříž Řádu Carlose III (1983).
- Prince of Asturias Award for Communication and Humanities (1984).
Práce Claudia Sáncheze Albornoze byla charakterizována použitím kultivovaného a propracovaného jazyka zaměřeného na pochopení jeho historického výzkumu Španělska. Téma nebo obsah byl zaměřen na hledání minulé identity Španělů prostřednictvím různých aspektů.
Jeho vyšetřovací práce byla pečlivá, přesná a přesná. Jeho zájem byl zaměřen na vývoj strukturované prózy o středověkém období Španělska, který byl také nasazen na studium ekonomiky, politiky, historiografie a institucí jeho národa..
Práce Sáncheze Albornoze byla hojná a zasahovala do různých oblastí španělské historie. V rámci svých spisů vytvořil knihy, články a několik monografií a také vyzdvihl charakteristiky hispánské společnosti; následující byly jeho nejvýznamnější tituly:
- Známky života v Leónu před tisíci lety (1926).
- Kolem počátků feudalismu (1942).
- Zřícenina a zánik římské obce ve Španělsku a institucí, které ji nahrazují (1943).
- Španělsko a islám (1943).
- Ajbar Maymu'a. Historiografické problémy, které vyvolává (1944).
- Hispano-gotické „stipendium“ a počátky předfeudální výhody (1947).
- Hispánsko-křesťanské město před tisíciletími. Známky života v Leónu (1947).
- Španělsko: historická záhada (1956).
- Historie a svoboda. Eseje o historiologii.
- Španělé před historií (1958).
- Včera a dnes (1958).
- Muslimské Španělsko (1960).
- Studie o španělských středověkých institucích (1965).
- Vylidňování a repopulace v údolí Duero (1966).
- Výzkum středověké hispánské historiografie, 8. až 13. století (1967).
- Výzkum a dokumenty o hispánských institucích (1970).
- Různé historické studie (1970).
- Ze včerejška ze Španělska. Historické triptychy (1973).
- Eseje o historii Španělska (1973).
- Baskové a Navarrese v jejich rané historii (1974).
- Islám Španělska a Západu (1974).
- Můj politický historický závěť (1975).
- Počátky španělského národa. Kritické studie o historii království Asturias (1975).
- Staré a nové studie o španělských středověkých institucích (1976).
- Pozemkový režim v asturleonském království před tisíci lety (1978).
- Asturleonské království (722-1037). Společnost, ekonomika, vláda, kultura a život (1980).
- Studie o Galicii v raném středověku (devatenáct osmdesát jedna).
- Počátky království Pamplona. Jeho spojení s údolím Ebro (devatenáct osmdesát jedna).
- Od islámské Andalusie po dnešek (1983).
- Španělský středověk a americká společnost (1983).
- Santiago, vyrobeno Španělskem. Jacobean Studies (1993).
Bylo to dílo historického obsahu, které Claudio Sánchez Albornoz napsal během svého exilu v Buenos Aires. Tento rukopis se zabýval myšlenkou nebo znalostmi o Španělsku. Autor ji vyvinul od protispanielských událostí 16. století až po španělskou občanskou válku.
Tato práce byla zdůrazněna jak pro své téma a literární ctnosti, tak pro rozpis, který historik udělal o intelektuální debatě o identitě Španělska, kterou vedl s Américo Castro. Sánchez Albornoz byl s touto knihou na prvním místě a získal dobré recenze.
"Vím, že o těchto, mých nápadech, je třeba diskutovat a že některé budou napraveny, všechno je odsouzeno ke stárnutí." Ale nejsem přízračný muž schopný chladného rozjímání, schopný chladného rozjímání o Španělsku ... Moje duše obejme svůj znepokojivý osud. Věřím, že studenti historie mají povinnost přispívat k utváření národního svědomí “.
Sánchez Albornoz prostřednictvím této skupiny esejů odráží jeho vlastenecký smysl, stejně jako ideály a přesvědčení, které měl o své zemi. Kromě toho se zabýval různými tématy španělské historie se zaměřením na různé libertariánské bitvy, které dodávaly národu jeho identitu..
Historik uvedl, že je přesvědčen, že Španělsko po celou dobu své historie koexistovalo s neustálými aspekty, které tak či onak formovaly jeho povahu národa. Tyto „konstanty“ byly podle Claudia Sáncheze Albornoze spojeny s náboženstvím, zejména s katolicismem..
V této práci Claudio Sánchez Albornoz vyjádřil svůj postoj ve prospěch opětovného dobytí. Z jeho vize historika byla Andalusie zachráněna před islámem, náboženstvím, proti kterému se vždy stavěl. Jeho jazyk vůči muslimům ve Španělsku byl v celém textu silný.
Spisovatel také v této knize vyjádřil svůj pocit uspokojení z odchodu nebo vyhoštění muslimů ze španělského území ve středověku. Znovuzískání znamenalo osvobození, podle jeho vlastních slov, „arch-komunistického sociálního a politického režimu“.
"Znovuzískání našeho velkého středověkého podniku, normální reakce proti zrádné islámské invazi do Španělska, nejenže utvořilo našeho ducha, ale také nám umožnilo uskutečnit naše americké činy a dobýt nový svět pro Španělsko, pro západní civilizaci a pro Krista nade vše..
Znovuzískání nás vedlo k tomu, abychom byli Božím mečem na zemi proti Turkům a kacířům. Znovuzískání v klíči dějin Španělska. Vyzkoušel jsem to vyčerpávajícím způsobem “.
Následující články v novinách napsal Sánchez Albornoz v letech 1977 až 1983 Předvoj:
- Sen o letní noci (1977).
- Porras Barrenechea (1977).
- Vzpomínka na rodinný betlém (1977).
- Tváří v tvář náporu (1978).
- V mém vězení (1978).
- Tečky na i (1978).
- A co jsi zač? (1978).
- Některé hořké pravdy (1978).
- Kolem mých kastilských tacos (1978).
- Špatné znovudobytí! (1979).
- Šíření jazyka. Anekdoty a výčitky (1979).
- Moje knihy (1979).
- Ve vlasti a ve vyhnanství. Dva životy (1979).
- Rekviem pro madridské mládí (1980).
- Nesmíme zapomenout na občanskou válku (1980).
- Čtyři španělští králové přešli ze španělštiny (1980).
- Křesťanské Španělsko (1980).
- Dnešní mládež. Pesimismus (devatenáct osmdesát jedna).
- Santiago, Toledo a Sevilla. Při kování hispánského (devatenáct osmdesát jedna).
- Krutý sen: Španělsko bez znovudobytí (1982).
-… A kdyby islamisté nenapadli Španělsko (1982).
- Ty, které jsem viděl v mých 90 letech. Další válka (1982).
- Projekce islámské invaze do španělského kulturního života (1982).
- Vzestupy a pády historie (1983).
- Hispánský Američan. Unikátní výstava v Buenos Aires (1983).
Nakonec lze dojít k závěru, že práce Claudia Sáncheze Albornoze sloužila k obnovení, restrukturalizaci a definování historie Španělska. Jeho vyčerpávající a důkladné studium přineslo další znalosti o hispanidadovi, navíc se ukázal jako muž pevného a ověřitelného přesvědčení a myšlenek.
Zatím žádné komentáře