Na začátku tohoto článku mi jako první přišla na mysl fráze slavného psychiatra, neurologa a zakladatele logoterapie Viktora E. Frankla: „Lidské bytosti lze vzít všechno kromě poslední svobody: postoj s nimiž se setkáme za určitých okolností. "A právě tento přístup je bezpochyby jedním z nejmocnějších nástrojů, které máme. Tentokrát bych však chtěl, abychom šli trochu dále a podrobněji je analyzovali, vědět, jaká je její podstata, jaké jsou její funkce, jaké měřicí přístroje máme a co je důležitější, destruktivní síla některých z nich, aby mohla provádět měření.
Nazýváme názory, víry a pocity, které nás předurčují k tomu, abychom určitým způsobem reagovali na předměty, lidi a situace. Je zřejmé, že existuje úzká souvislost mezi našimi postoji a naším chováním. Briñol, De la Corte a Becerra (2001) jej syntetizují následovně:
„Postoje jsou definovány jako pozitivní nebo negativní hodnocení, která lidé dělají před různými sociálními objekty a která dostávají obecný název postojových objektů“. Mohli bychom například říci, že osoba, která je pro eutanázii, má k této záležitosti pozitivní přístup, zatímco další, která nesouhlasí, bychom řekli, že má negativní přístup. V závislosti na kultuře, ve které jsme se narodili, a typu zažitých událostí budeme mít ten či onen postoj, když čelíme situacím, jako je smrt..
Všechny postoje se učí, a když se je naučí, lze je modifikovat, ale mnoho z nich je celkem stabilních a bude se udržovat nebo procházet malými změnami po celou dobu naší existence. Jsou získávány a upravovány stejnými procesy, jaké jsou získávány a upravovány chování. Prostřednictvím klasického podmiňování, operativního podmiňování a modelování můžeme získávat a upravovat své postoje, ale existuje také jiný mechanismus pro získávání postojů, sociální srovnání, což je tendence porovnávat se s ostatními, abychom zjistili, zda je naše vize reality správná nebo ne.
Příkladem modifikace našich postojů v závislosti na názoru lidí kolem nás je experiment, který provedli Maio, Esses a Bell v roce 1994 a ve kterém autoři prokázali, jak byly vynalezené informace v příznivém nebo nepříznivém smyslu (vůči členům skupina) upravila postoje lidí vystavených těmto informacím takovým způsobem, že ti, kteří obdrželi příznivé informace, vyjádřili příznivější postoje než ti, kteří obdrželi informace opačné. Takto můžeme být ovlivněni!
I když je pravda, že první fáze života zahrnují zásadní změny, pokud jde o postoje, v dospělosti se určité úpravy také objevují nepřetržitě, protože existuje vliv mezi činnostmi, které provádíme, a našimi postoji.
Naše postoje mají tři složky: kognitivní, afektivní a behaviorální. Je možné, že v jednom postoji najdeme více jedné složky než jiné.
Postoje mohou mít funkce znalostí, adaptace, obrany nebo vyjadřování.
1. Vědění. Postoje mohou fungovat jako kognitivní schémata nebo filtry. Předsudky vůči určité skupině (ať už z důvodu etnického původu, věku, náboženství atd.) Mohou blokovat znalost velmi pozitivních aspektů, které vznikají; zůstaneme jen u negativu. Někdy lze k měření postojů prezentovat hypotetické situace, aby se zjistilo, jak postoj filtruje získávání znalostí.
2. Adaptace. Postoje nám umožňují přizpůsobit se a integrovat se do sociálních skupin. Abych mohl patřit do skupiny, musím přemýšlet a dělat co nejblíže charakteristikám skupiny.
3. Obranné ego. Můžeme rozvíjet postoje k obraně proti určitým objektům. Tváří v tvář objektům, které vnímáme jako ohrožující, rozvíjíme negativní postoje k zachování sebe sama. Příklad: „učitel má pro mě mánii“ jako obranu proti mé neschopnosti nebo nezodpovědnosti.
4. Expresivní. Postoje nám umožňují ukázat ostatním naši identitu (co jsme a jak se máme).
Zatím žádné komentáře