Fernando de Herrera (1534-1597) byl renomovaný španělský spisovatel a básník, který patřil do období největšího rozkvětu literatury a umění ve Španělsku. Jeho dílo bylo součástí 16. století, takzvaného španělského zlatého věku, a bylo odvozeno od vlivu Francesca Petrarcy, stejně jako ze studií spisů Garcilaso de la Vega..
Herrerovy spisy procházejí prózou a poezií, díky níž je rozmanitost součástí jeho děl. Život tohoto spisovatele byl ponořen do úplného povolání k intelektuální práci, díky čemuž se držel stranou od společenského a politického života své doby; to znamená neúčastnit se událostí.
S přezdívkou „The Divine“ byl znám nejprve ve své vlasti, později si ji potomci přivlastnili a poznali ho stejným způsobem. Herrera miloval svobodu, byl přísný v dodržování pravidel a zvyků a nebyl přítelem konat laskavosti. Vždy volil samotu a absolutní ticho.
Rejstřík článků
Španělský spisovatel, básník a historik Fernando de Herrera se narodil v Seville v roce 1534. O jeho životě se toho, stejně jako o mnoha jiných postavách, ví málo. Říká se však, že se narodil v rodině s nízkými příjmy. Tvrdí, že jeho otec pracoval jako prodavač svíček.
Skromný původ spisovatele mu nezabránil akademicky trénovat. První začátky v životě učení byly pod vedením Pedra Fernándeze de Castilleja, učitele hudby, latiny a řecké gramatiky. Říká se, že z tohoto školení nezískal titul.
V následujících letech se spřátelil se španělským dramatikem, humanistou a básníkem Juanem de Mal Lara. Tento vztah mu umožnil trénovat na některých školách v Seville.
Vzdělání, které básník získal, bylo jedno z nejlepších. Získal rozsáhlé znalosti v oblasti humanitních věd, naučil se také různé jazyky odpovídající době.
V mladších letech vstoupil na religionistiku; to však neznamená, že byl vysvěcen na kněze. Ze strany kostela San Andrés obdržel drobné rozkazy, které uváděly sluhu ústředí. Z tohoto důvodu získal peněžní výhody, které mu pomohly trénovat ve studiu..
Ačkoli měl Fernando de Herrera několik přátel, udělal výjimku a navázal kontakty s druhým hraběm z Gelves Álvarem de Portugal a samozřejmě se svou ženou Leonorem Fernándezem de Córdoba a Milanem de Aragón. Leonor byl inspirací pro mnoho z jeho básní.
Pokud jde o Leonora de Córdobu, Fernando byl do ní zamilovaný. Neexistují žádné důkazy o milostném vztahu, ale je jisté, že poté, co hraběnka zemřela, básník už o lásce nic nepsal. Vážila si ho a kromě toho, že byla jeho ochránkyní s manželem, nechala mu část své vůle.
Na druhou stranu vlastnosti Fernandovy osobnosti vzbudily odmítnutí a reakci mnoha kolegů. To je případ španělského vojáka a spisovatele Juana Rufa, který ho popsal jako nevrlého a domýšlivého.
Fernando de Herrera začal převážně v samoty psát eseje a básně s renesančními hrdinskými charakteristikami, mnoho z nich bylo ztraceno. Později se věnoval psaní několika postřehů k básnickým dílům Garcilaso de La Vega (1580).
Práce „herreriana“, jak jsou Fernandova díla známa, byla popsána ve dvou částech (kvůli jejímu zájmu a významu): Poetický zpěvník Y Annotations to the works of Garcilaso.
První vynikal v poezii, zatímco druhý rozvíjel humanističtější aspekty. Oba rukopisy označily před a po španělské literatuře.
V roce 1572, zatímco v Seville, publikoval Vztah války na Kypru Y Událost námořní bitvy u Lepanta. Autor byl velmi vybíravý, natolik, že chyby v tištěných knihách opravoval ručně, protože se mu nelíbila typografie.
Před svou smrtí vydal své poslední dílo: souhrn života španělského myslitele a teologa Tomáše Moro v roce 1591. Fernando de Herrera zemřel ve svém rodném městě v roce 1597. Jeho život byl uznán za transcendenci jeho literárních děl.
Práce Fernanda de Herreru se vyznačovala dokonalostí. Stejný autor měl na starosti pečlivou opravu poetických linií a pravopisu. Jeho kultovní kvality a intelekt se odrážely v jeho spisech. Toto z něj udělalo předchůdce proudu známého jako „culteranismo“.
Dá se říci, že díla tohoto spisovatele byla plná četných metafor. To jeho práci pro většinu čtenářů trochu ztížilo. Kromě toho měl Fernando velkou schopnost řeči, tato kvalita úzce souvisela se způsobem bytí básníka.
Fernando hledal ve svých pracích, aby získal zpět slova, která zmizela v důsledku každodenního používání archaismů, i slova, která již měla být inovována kvůli ztrátě významu. Herrera přiblížil španělštinu k latině.
Skutečnost, že inovoval novými slovy, nebyl synonymem skutečnosti, že ze své poezie vyňal staré fráze, ale že je také používal jako způsob, jak dát veršům literární proslulost. Slova, která používal nejvíce, byla: horlivost, kudrnatá, ztuhlá, čtená a pyšná.
Při studiu jeho díla vyniká postupná transformace, ke které dochází, když přechází od mytologických aspektů k aspektům spojeným s křesťanstvím. Na druhou stranu měla Herrera tendenci psát básně hrdinské povahy a chválit konkrétní lidi nebo situace..
Psaní Fernanda de Herrery bylo bezchybné a elegantní. Vždy se staral o to, aby čtenáři přinesli kvalitu a obsah v pečlivé péči o díla. De Herrera přispěl novými prvky a vyleštil ty, které již existují, aby obohatil každý rukopis, který se dostal do jeho rukou nebo který se z nich zrodil..
Mnoho děl Fernanda de Herrera nebylo nalezeno nebo zmizelo. Tyto zahrnují: Krádež Proserpiny, Amadís, tragická báseň, poetické umění; mimo jiné. Mnoho z nich napsal během svého mládí.
Dá se říci, že jeho poetické dílo hledalo pomocí krásy jako prvku, že čtenáře pohne vášeň a touha. Fernando věděl, že poezie je emoce a cit, ale měla by také mít a přinášet potěšení prostřednictvím estetiky a dokonalého zpracování..
Tato práce byla založena na lásce, kterou v té době inspirovala výše zmíněná milánská hraběnka Eleonora. Autor dal jasně najevo, že chce k lásce k paní dospět prostřednictvím spisů, a to tím, že ji v básních reprezentativně zmínil pomocí „světla“, „hvězdy“ nebo „hvězdy“.
Zpěvník navrhl tři stadia Fernandovy lásky k vdané ženě. První byla pozměněná píseň, která vyjadřuje jeho vášnivou potřebu ženy, kterou miloval. Zadruhé představa, že básník musel být ve svých citech oplatěn. A konečně zklamání a zklamání milence.
Fragment:
„Dárek a moje láska, kterou miluji nejvíc,
kdybychom oba zemřeli společně,
Měl jsem malou bolest, tak nepřítomnou
Nebyl bych z vás, jak už doufám.
Autor provedl tuto práci v Seville v roce 1580 s názvem Díla Garci Lasso de la Vega s anotacemi Fernanda de Herrera. Spočívalo to zejména ve zmínce o různých jazykových prvcích, které Garcilaso použil ve své práci.
Podobně se Herrera ujal úkolu vysvětlit své myšlenky a teorie o poezii s využitím některých strategií pečlivé hloubky. Tato nebojácnost způsobila, že byl kritizován a zdůrazněn těmi, kteří podporovali práci Garcilaso de la Vega, zejména Prete Jacopín, obdivovatel Garcilaso..
Jedná se o dílo věnované Alonsovi Pérezovi de Guzmánovi, známému jako El Bueno, který byl vévodou Medinasidonie. Rukopis byl napsán v Seville v roce 1572.
Jedná se o popis tehdejšího ostrova Kypr a cílů, které na něm měli Turci. Spisovatel také navázal vztah se slavnou bitvou u Lepanta v roce 1571.
Výše uvedená jsou možná nejvýznamnější díla tohoto španělského spisovatele a básníka, který se vždy snažil být oceněn za úžasné odhodlání a úhlednost, s nimiž napsal každé ze svých děl. Lze však zmínit další jeho díla, například:
Některá díla Fernanda de Herrera, že napsal, když byl rok 1582; Lausino a Corona milují; jakož i: Procházím touto osamělou zemí, což svým způsobem odráželo náladu jeho autora. Toto je verš z druhé:
„Cesta k naději je pro mě uzavřená,
z náročného vrcholu na kopec jdu stoupat,
s očima vracejícími se do sekce
místo, jen začátek mé války “.
Zatím žádné komentáře