The Generace '37 Právě literárně-intelektuální skupina vytvořila život v Argentině v první polovině 19. století. Tento konglomerát učených mužů prosazoval rozdělení doktrín získaných během španělského jha, přítomných i po emancipaci.
Byl to koncertní produkt historických okolností. Po dlouhém desetiletí, které boj za nezávislost znamenal (1810-1820), byla Argentina uváznuta v institucionálním nepořádku. Chyběla jednotná myšlenková linie s vlasteneckým smyslem, identitou.
Nebyla tam žádná jasná jednotka, ale území bylo v jakémsi střetu rozptýleném mocí, kde kauzální vůdci dělali své věci..
Tato skupina mužů byla značně ovlivněna francouzským a anglickým romantismem a jejich rychlým prostředkem k odhalení jejich myšlenek byla literatura v různých žánrech..
Mezi jejími hlavními představiteli byli Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi a Domingo Faustino Sarmiento. Považovali se za ručitele občanských práv, děti boje za nezávislost, ty, které byly vybrány pro kování argentinských občanských práv.
Tato horlivost, tento hluboce zakořeněný nacionalistický smysl, umožnila časnou konsolidaci hnutí a v dlouhodobém horizontu realizaci jednoho z jeho významných ideálů: národní organizace a následná demokracie v Argentině..
Rejstřík článků
Přestože se datuje jeho založení 1837, životy mužů, kteří toto hnutí tvořili, se dříve sbíhaly.
Příčinně velký počet jejích členů studoval na College of Moral Sciences (v současné době nazývané „Colegio Nacional de Buenos Aires“), což umožnilo myšlenkové linii a ideologii skupiny směřovat ke stejným zájmům..
Škola byla uzavřena od roku 1830 do roku 1836 Juan Ramón González de Balcarce, tehdejší guvernér, a později znovu otevřena Juan Manuel de Rosas, ale v rámci tarifů. V obou případech a kvůli událostem, ke kterým došlo později, měly žaloby proti vzdělávacímu ústavu politickou známku.
Po podmíněném znovuotevření školy tvořili její bývalí studenti, pohnutí v okultismu vlasteneckým smyslem, Literární síň. Ústředí se konalo v Buenos Aires. Setkali se tam: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, mezi ostatními.
Vláda Rosas, která si uvědomila vysoký politický obsah literárních diskusí, které se tam konaly, nařídila uzavření místa.
Od vzniku Literárního sálu, který byl rozpuštěn, uplynulo sotva 6 měsíců. Navzdory zbytečnému rozptylu však už byl libertariánský a demokratický plamen zapálen a bude pokračovat, dokud nebude dosaženo jeho účelu..
Esteban Echeverría byl odpovědný za převzetí následného velení skupiny, která byla ustavena, ale nyní tajně, ze strachu z odvetných opatření, pod jménem: Asociación de Mayo. Takto byla sloučena Generace 37.
Hnutí mělo nevyhnutelně politicko-literárně-idealistickou konotaci, což byla situace, která mu díky pokročilému výcviku jeho členů umožňovala dosáhnout rozsahu, který si Rosasova vláda nikdy nemyslela..
V textech romantických spisovatelů Generace 37 je žena nezbytnou postavou, základem, na kterém je udržován národ. Je to žena, která má na starosti formování zvyků a umožňuje organizaci základních prostor vlasti samotný pokrok civilizace..
Navzdory tomu, čemu lze věřit, nejednalo se o disertační práce, které by podporovaly feminismus, naopak, ženy byly považovány za nezbytný doplněk mužů ve všem, co souvisí s politickými a sociálními skutečnostmi, a naopak..
Tito spisovatelé vytvořili v té době prostřednictvím svých návrhů málo prostudované historické pozadí o roli argentinských žen v boji za nezávislost a při formování a upevňování gauchoovské demokracie..
Diskurz spisovatelů Generace 37 ve velkém množství textů uznává ženy jako neúprosnou baštu při formování občanství.
Toto hodnocení, jak je běžné v mnoha jiných kulturách kvůli exacerbovanému machismu, není provedeno spisy argentinské historie..
Je to díky myslitelům a literátům generace 37 zasetí filozofických a politických idejí a hodnot konceptu demokracie.
Jeho představitelé dosáhli vysokého stupně vztahu s masami díky silnému vlivu děl a autorů, které četli, zejména evropských, mezi nimi: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, mezi ostatními.
Generace '37 brzy pochopila důležitost vzdělání pro dosažení nezbytných změn, které v té době naléhaly na národ. Změna nebyla okamžitá, ve skutečnosti trvalo 15 let, než se vytvořila, ale stálo to za námahu.
Po bitvě u Caserosu, v roce 1852, byl poražen, svržen a vyhoštěn Juan Manuel de Rosas, který v té době vládl provincii Buenos Aires a byl také diplomatem odpovědným za zahraniční vztahy Konfederace.
Pravdou je, že povstání proti nim mělo hodně co do činění s generací z roku 37 a s ideologickými kánony, které její členové šířili. Justo José de Urquiza, který velil takzvané „velké armádě“, s podporou Santa Fe, Brazílie a Uruguaye, měl na starosti porážku Rosase.
V roce 1853 byla podepsána ústava, která řídila převážnou většinu konfederačních států Argentiny, kromě Buenos Aires, která byla přidána později, v roce 1856..
Drtivá většina jejích mladých členů se narodila těsně po roce 1810, kdy se začala formovat argentinská nezávislost..
Toto sebepoznání sloužilo jako pobídka a vtlačilo do diskurzu spisovatelů mesiášský vzduch, který významně přispěl k tomu, aby lidé, kteří je četli, věřili a cítili, co bylo napsáno..
Více než myšlenka politické a demokratické svobody hledala generace 37 intelektuální osvobození.
Jak se to stalo ve všech latinskoamerických zemích, které byly pod španělským jhem, po dosažení osvobození od moci španělské koruny si vzdělávání zachovalo stejná témata, jako když vládli králové. To bylo naprosto kontraproduktivní..
Nejtěžší bylo vymanit se z myslí lidí intelektuální dominance, kterou si Španělé vytvořili po desetiletích dominance..
Proces byl pomalý, ale bezpečný. Postupné zavádění idejí vlastní, identity gaucho, pronikaly s postupem let. V rámci latinskoamerických národů lze říci, že Argentina byla tím, kdo nejrychleji dosáhl své intelektuální emancipace.
Musí být jasné, že nebyla vznesena úplná neznalost hispánského původu. Respektováno bylo naopak to, co bylo spravedlivé a nutné. Došlo však k přehodnocení vlastní identity a uznání domorodých kultur a jejich přínosu, stejně důležitých a potřebných jako cizinci..
Vzhledem k rozdílům, které již byly patrné v důsledku nedávné emancipace, se spisovatelé generace 37 odklonili od španělských literárních zvyků a přistoupili ke stylům francouzského a anglického romantismu.
Esteban Echeverría byl díky studiu ve Francii jedním z předchůdců francouzského romantismu v Argentině. Měl na starosti školení svých kolegů kolem nejreprezentativnějších autorů v Evropě, které mohl zblízka poznat..
Lord Byron z Anglie byl velmi studován a jeho poetický styl byl široce používán mnoha členy asociace Mayo. Proto bylo na členech této skupiny, aby vynechali vliv španělského romantismu a zaseli anglo-galské dědictví do zemí Gaucho..
Narodil se v Buenos Aires. Byl jedním z nejreprezentativnějších autorů Generace v roce 37. Studoval ve Francii a po svém návratu se ujal školení svých kolegů ve francouzském romantismu a dalších evropských projevech, samozřejmě s jasným odstupem od španělské formy.
Byl to od přírody vůdce a věděl, jak to vést ušlechtilým způsobem. Byl zakladatelem asociace Mayo, tajné skupiny, která chránila nedávno rozpuštěnou Generación del 37.
Reprezentativní práce:
- Elvira nebo nevěsta Plata (1832).
- Don Juan (1833).
- Do srdce (1835).
- Hymnus bolesti (1834).
- Útěcha (1842).
Byl to argentinský spisovatel narozený v Río de Plata. Hrál důležité role v politice, pedagogice, žurnalistice a militarismu své země. Má na svém kontě katalogizaci jednoho z největších kastilských prozaiků.
Mezi jeho příspěvky pro Argentinu patří jeho odhodlání zlepšit veřejné školství a také příspěvek ke kulturnímu a vědeckému pokroku jeho země..
Reprezentativní práce:
- Moje obrana, 1843.
- Facundo nebo Civilizace a barbarství (1845).
- Postupná metoda výuky čtení španělštiny (1845).
- Populární vzdělávání (1849).
- Velká armádní kampaň (1852).
- Komentář k ústavě Argentinské konfederace (1853).
- Školy, základy prosperity (1866).
Byl to argentinský polymath narozený v provincii Tucumán. Pracoval jako právník, politik, ekonom, právník, diplomat, státník, hudebník a spisovatel. Na otcovské straně měl baskické kořeny. Jeho matka zemřela při porodu.
Její práce v rámci členů Generace 37 a sdružení Mayo měla velmi citelný dopad, protože její rodina byla přímo spojena s událostmi květnové revoluce a podporovala ji přímo od začátku..
Reprezentativní práce:
- Reakce proti španělství (1838).
- Současná generace tváří v tvář minulé generaci (1838).
- Květnová revoluce (1839).
- Obří vlčí máky a jeho impozantní nepřátelé, tedy dramatická sláva nezapomenutelné války (1842).
- Vzpomínka na pohodlí a předměty amerického generálního kongresu (1844).
- Základny a východiska politické organizace Argentinské republiky (1852).
- Prvky provinčního veřejného práva pro Argentinskou republiku (1853).
- Ekonomický a nájemný systém Argentinské konfederace (1854).
- Anarchie a jejích dvou hlavních příčin, vlády a jejích dvou nezbytných prvků v Argentinské republice, na základě její reorganizace Buenos Aires (1862).
- Všemocnost státu je popřením svobody jednotlivce (1880).
Byl to všestranný argentinský občan narozený v Buenos Aires. Vystupoval jako argentinský historik, státník, zeměměřič, soudce, básník a kritik. Představoval sám o sobě liberalismus, který založil skutečnou konstrukci Argentiny.
Je považován za vzor, který má následovat při své práci na propagaci a výuce argentinské kultury v průběhu 19. století. Zahrnoval různé literární žánry, mezi nimiž vyniká román, kritika a biografie..
Měl také značný dopad na argentinské politické pole a stal se součástí doprovodu entre Ríos během ustavující konvence uvedené v roce 1853. Rovněž zastával funkci ministra zahraničních věcí v letech 1854 až 1856, přičemž opustil argentinskou konfederaci..
Jako by to nestačilo a díky jeho podpoře, stejně jako vědeckému a technickému pokroku Argentiny, byl v roce 1861 investován do šlechtické pozice rektora UBA (University of Buenos Aires), protože působil až do odešel do důchodu v roce 1874.
Reprezentativní práce:
- Americký čtenář (1874).
- Poetické dílo D. Josého Joaquína Olmeda, jediná kompletní sbírka (1848).
- Historické zprávy o vzniku a vývoji vysokoškolského vzdělávání v Buenos Aires (1868).
- Poetická Amerika (1846).
- Životopisné poznámky spisovatelů, řečníků a státníků Argentinské republiky - svazek VII (1860).
- „Fyziognomie znalostí španělštiny, která by měla být mezi námi“, projev při inauguraci Literárního sálu roku 1837.
Zatím žádné komentáře