The Arauco válka Jmenuje se to podle konfrontací, ke kterým došlo v průběhu téměř tří století mezi Mapuches a Hispanics, Creoles a Chileans. Během té doby to nebyla válka, ale byla tu intenzivnější období a další téměř napjatá soužití..
Indiáni Mapuche již odolávali invazním pokusům Inků. Když Španělé dosáhli své zóny kontroly, kladli Mapuchové silný odpor. Přes španělskou vojenskou převahu je dobyvatelé nebyli schopni podmanit si je.
Historici rozdělují válku Arauco na několik fází. V datu jeho začátku je určitá nesrovnalost, protože některé ukazují na počátek expedice Diega de Almagra v roce 1536 a jiné na bitvu u Quilacury v roce 1546..
Totéž platí pro jeho konec. Nezávislé chilské vlády spojily vojenské kampaně s víceméně prodlouženým příměří a vyjednáváním. Ve skutečnosti lze poukázat na to, že konflikt zcela neskončil až do takzvané Pacifikace (nebo okupace) Araucaníi v roce 1883..
Rejstřík článků
Arauco je nejdelší válkou v historii Chile. Mezi Mapuchy a všemi, kteří se pokoušeli obsadit jejich země, došlo ke téměř třem stoletím konfrontací.
Když Španělé pod velením Pedra de Valdivia dorazili do Biobía obývaného těmito domorodými obyvateli, stěží na ně odkazovali. Mapuchové však měli zkušenosti s čelením vynikajícím armádám, jako tomu bylo v případě Inků..
Valdivia a zbytek dobyvatelů se připravovali na snadné dobytí, jak se to stalo v jiných částech Ameriky. Jejím účelem, kromě zachování území, bylo evangelizovat ty, kteří tam žili.
Realita však byla velmi odlišná. Rychle se s nimi setkala tvrdá opozice. Mapuchové získali podporu dalších chilských národů, jako byli Pehuenches, Picunches nebo Cuncos, a posílili tak své jednotky. Tak se jim podařilo zastavit touhu po dobytí Španělů.
Příčiny, které vedly k tomuto odporu, jsou různé. Historici vylučují, že by mezi domorodými obyvateli existovala nějaká vlastenecká složka, ale pokud ostatní posílili jejich vůli.
Střet mezi oběma kulturami byl okamžitý. Mezi Španěly a domorodými obyvateli neměl žádný společný smysl a navíc se vždy snažili vnutit svou vizi na to, co považovali za podřadné.
Mapuchové měli velkou oddanost svým tradicím i svým předkům. Vždy se snažili zachovat svoji výstřednost, zabránili dobyvatelům v jejím ukončení a vnutili další.
Stejně jako u předchozího byly náboženské rozdíly nepřekonatelné. Mapuchové měli své vlastní bohy a obřady, zatímco Španělé přišli s mandátem přeměnit dobyté na křesťanství..
Od začátku dobytí bylo jedním z důvodů, které nejvíce motivovalo Španěly, hledání bohatství. Ve všech oblastech, které obsazovali, se snažili najít drahé kovy a další prvky, s nimiž mohli obchodovat nebo je poslat do Španělska.
Mapuchové měli bohaté zkušenosti s násilným odporem proti pokusům o dobytí. Ukázali, že jejich touha po dobytí nemůže porazit silnější protivníky, a proto neváhali čelit Španělům..
K tomu rozhodujícím způsobem přispěla jeho vynikající znalost terénu. V bujných lesích, mezi řekami a obtížným podnebím, mohli trochu vyrovnat hispánskou výhodu, pokud jde o zbraně.
První kontakt mezi Španěly a Mapuchy se uskutečnil v roce 1536. Již na tomto setkání si dobyvatelé uvědomili, že domorodí obyvatelé jejich přítomnost nepřijmou..
Příchod do oblasti Pedro de Valdivia v roce 1541 znamenal, že se španělská vojska začala pohybovat směrem na jih Chile. Konfrontace byla nevyhnutelná.
Bitva u Quilacura v roce 1546 byla první vážnou konfrontací mezi Mapuches a Španělem. Tito, když viděli, že domorodci představili nadřazené síly, se rozhodli ustoupit a vrátili se až o čtyři roky později..
Kampaně zahájené po roce 1550 byly v zásadě příznivé pro španělské zájmy. Začali zakládat některá města uprostřed území Mapuche, například Concepción, Valdivia nebo La Imperial..
Tento vítězný začátek byl brzy zpomalen a hlavním protagonistou bylo jméno. Lautaro, domorodý muž, který sloužil Valdivii, dokázal vymyslet důmyslný plán, jak čelit svým nepřátelům.
V roce 1553 hrál v povstání, které dokázalo porazit Španěly v Tucapel. Po dvou letech triumfu Lautarových mužů se je dobyvatelům podařilo v Mataquitu porazit a domorodý vůdce byl během bitvy zabit..
Od té chvíle až do roku 1561 museli Mapuchové sklopit své pozice, které vyhráli Španělé, ale nikdy se nepřestali bouřit..
Po Lautaro došlo k druhému velkému povstání v roce 1598. Pelantaro, domorodý vůdce, zničil španělská města povstaná jižně od Biobía, kromě Valdivie. Pouze neštovice a tyfus zastavily Mapuches, než dorazily do Santiaga.
Druhá etapa proběhla v letech 1601 až 1612. V této oblasti dorazil nový guvernér Alonso de Ribera, který v Chile vybudoval profesionální armádu. Za tímto účelem získal financování z hlavního města Vierreinato v Peru, kde byl schopen postavit několik pevností podél Biobio.
Tato řada opevnění byla neoficiální hranicí mezi Mapuches a Španěly, aniž by jakákoli strana mohla dělat pokroky..
Toto období bylo charakterizováno nájezdy, které obě strany provedly na nepřátelském území. Ty, které prováděli Španělé, dostali jméno Malocas a jejich cílem bylo zajmout domorodé obyvatele, aby je prodali jako otroky. Ti, co prováděli Mapuchové, se nazývali Malones.
Nedostatek výsledků předchozí taktiky vedl Španěly k zahájení nové etapy, která by trvala od roku 1612 do roku 1626. Ideologem strategie, která má být provedena, byl Luis de Valdivia, jezuita, který přišel do země. Navrhl králi Felipe III plán toho, co nazval obrannou válkou.
Návrh, který král schválil, spočíval ve snaze začlenit domorodé obyvatele do života země. Z tohoto důvodu bylo nepřátelství pozastaveno a někteří misionáři, také jezuité, byli posláni na území Mapuche..
Domorodci však nepřijali misionáře pokojně a zabili první, kteří dorazili. Osvědčení vydané v roce 1626 tak ukončilo tento pokus o mírové dobytí. Od té chvíle se vrátili do útočné války a nakonec do takzvaných parlamentů.
Vzhledem k neúspěchu předchozích strategií a zachování teritoriálního status quo se taktika úplně změnila. Od roku 1641 se Španělé a Mapuches pravidelně scházeli, na nichž sjednávali dohody.
Podle kronik byla tato setkání prakticky večírky se spoustou alkoholu a jídla. Na těchto jednáních obě strany dosáhly obchodních dohod a začaly na sebe vzájemně působit.
Došlo k několika povstáním Mapuche, ale v roce 1793 podepsal guvernér Ambrosio O'Higgins a domorodí náčelníci mírovou dohodu.
Smlouva souhlasila s tím, že Mapuchové si udrží kontrolu nad územím, ale toto, jmenovitě, patřilo ke španělské koruně. Domorodí obyvatelé slíbili, že umožní průchod těm, kteří si přáli cestovat do měst na jihu území.
Jedním z důsledků způsobených válkou bylo vystoupení mesticů. Mnoho Španělů žilo s několika indickými ženami, zatímco Indové v menší míře brali jako zajatce některé bílé ženy..
Navzdory odporu Mapuche nakonec konflikt vedl k oslabení jejich kultury. V mnoha ohledech to zmizelo.
Kromě toho Španělé dali půdu v okupovaných oblastech bílým osadníkům, což přispělo k této ztrátě identity a způsobení trvalých neshod..
Misionáři, kteří přicházeli do oblasti, také přispěli k tomu, že Mapuchové opustili své staré víry, i když ne úplně. Někdy spolupracovali a pomáhali domorodým lidem získat určité regulované vzdělání.
Španělská koruna byla nucena vyslat do kolonie velké množství Španělů, zejména armády. Tři století konfliktu znamenaly, že armáda potřebovala mnoho posil.
Tento příliv Evropanů kontrastoval se ztrátami domorodého života. Výpočet provedený v roce 1664 potvrdil, že válka zabila 180 000 Mapuchesů, kromě 30 000 Španělů a 60 000 dalších pomocných indiánů.
Zatím žádné komentáře