Jean Bodin, Také známý jako Juan Bodino, byl francouzský právník, filozof, politik, historik a ekonom. Jeho pověst vědce je do značné míry založena na vysvětlení suverenity, které formuloval Šest knih republiky. Kromě toho byl jednou z nejvýznamnějších intelektuálních osobností 16. století..
Expozice principů, jak by měla být stabilní vláda ve svých pracích, měla v Evropě velký vliv. Bodin žil v době velkých otřesů, kdy byla Francie zpustošena náboženskými válkami. Byl přesvědčen, že mír bude obnoven, pokud suverénní princ získá od státu absolutní moc.
Byl jedním z prvních mužů, kteří se postavili proti otroctví. Kromě toho se snažil reformovat soudní systém Francie a formuloval jednu z prvních verzí kvantitativní teorie peněz..
V jeho dílech je diskutována široká škála témat; Patří mezi ně přírodní filozofie, náboženství, vzdělání, politická ekonomie a historická metodologie..
Rejstřík článků
Podle historických dokumentů by se Jean Bodin narodil v roce 1529 nebo 1530 v Angers v západní Francii. Jeho otec byl Guillaume Bodin, bohatý obchodník a člen buržoazie Angers.
O jeho matce se ví velmi málo, kromě skutečnosti, že se jmenovala Catherine Dutertre a že zemřela před rokem 1561. Byla nejmladší ze sedmi dětí, z nichž čtyři byly dívky..
Bodin vstoupil do karmelitánského bratrstva ve velmi mladém věku, ale o několik let později se vzdal svých slibů. V roce 1551 odešel Bodin na univerzitu v Toulouse studovat občanské právo. Na této univerzitě promoval a zůstal profesorem až do roku 1561.
Vzdal se tedy výuky práva a odešel do Paříže. Během celého toho desetiletí se věnoval práci obránce v pařížském parlamentu.
Spolu s prací právníka vydal Bodin v roce 1566 své první významné dílo Metoda pro snadné pochopení historie (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Téhož roku jeho otec zemřel.
Od téhož roku začala intenzivní literární a odborná činnost. Mezi plody této intenzivní činnosti patří publikace Šest knih republiky (1576).
Bodin byl jmenován komisařem pro reformu držby lesů v Normandii (1570) a generálním prokurátorem pro Laon (1587) a následně zveřejněn Divadlo přírody (Universae naturae theatrum) (1596).
Se jmenováním generálního prokurátora se od roku 1584 usadil ve francouzském Laonu. Tam žil dalších 12 let. V roce 1596 Jean Bodin zemřel jako oběť moru, když ještě pracoval jako advokát. Byl vyhozen s katolickým pohřebem ve františkánském kostele Laon.
Podle Jeana Bodina byla svrchovanost povinností nad rámec lidského práva a podléhala pouze božskému nebo přirozenému zákonu. Pro Bodina byla svrchovanost definována z hlediska absolutní, trvalé, nezcizitelné a nedělitelné moci.
Svrchovanost dala státu legitimitu proti mocnostem, jako je papežství a Říše. Udělal to také proti jiným mocnostem, které by mohly koexistovat na stejném území.
Podobně byla svrchovanost uplatňována pouze ve veřejné sféře, nikoli v soukromé sféře. Nevypršela smrtí osoby, která ji měla, protože ji nevlastnil žádný jednotlivec.
Jean Bodin ve své práci odhalil klasickou interpretaci absolutní moci. Podle něj to byla moc vykonávaná panovníkem, aniž by ji poddaní mohli omezit. Tato koncepce sjednotila v postavě krále podmínky nejvyššího soudce a zákonodárce.
Tato politická doktrína a forma vlády měla za svůj hlavní cíl úplnou kontrolu nad státem.
Stejně tak se snažila zmizet alternativní síly kontrastující s vládcem. Podle této koncepce král ztělesňoval svrchovanost božským právem; toto se stalo známé jako monarchický absolutismus.
Příspěvky Jeana Bodina za více než 30 let literární produkce lze shrnout do následujících aspektů:
The Methodus ad facilem historiarum cognitionem Bodinova metoda pro snadné pochopení historie byla poprvé publikována v roce 1566 a revidována v roce 1572. Je to první Bodinovo hlavní dílo.
Tímto textem chtěl Bodin ukázat, že principy politiky byly nalezeny při studiu dějin práva.
Byl to jeho nejvýznamnější přínos v oblasti politické filozofie. Poprvé vyšlo v roce 1576 a brzy následovaly překlady do jiných jazyků..
Práce tedy měla překlady do italštiny (1588), španělštiny (1590), němčiny (1592) a angličtiny (1606).
Tato práce je považována za reakci Jeana Bodina na politickou krizi vyvolanou náboženskými válkami, které nastaly mezi lety 1562 a 1598. Jednalo se o nejdůležitější krizi ve Francii během 16. století..
Tato myšlenka byla vyjádřena v Odpověď na paradoxy Malestroit (1568) a poté ve druhé verzi revidované a publikované v roce 1578.
Odborníci zajišťují, že v této práci Bodin podal jednu z prvních formulací kvantitativní teorie peněz.
Hlavními příspěvky Jean Bodina k náboženství byla jeho díla Demonomanie, kolokvium heptaplomeres Y Universae naturae theatrum.
Tyto spisy byly jeho reakcí na náboženské válečné klima ve Francii v 16. a 17. století. Tyto texty se zabývaly otázkou pravého náboženství (vera religio).
Ve své práci V démonické čarodějnické mánii (Z demonomanie des sorciers, 1580), Jean Bodin ujišťuje, že démonismus byl spolu s ateismem zradou Bohu.
Následkem toho měl být potrestán jakýkoli pokus o manipulaci s démonickými silami pomocí čarodějnictví nebo přírodní magie..
Tato práce měla překlady do latiny (1581), němčiny (1581) a italštiny (1587). Protože byl široce distribuován, někteří historici jej považovali za odpovědného za stíhání čarodějnic v letech, které následovaly po jeho zveřejnění..
Zatím žádné komentáře