Upřímná komunikace

1566
Philip Kelley
Upřímná komunikace

Upřímnost je vlastnost nebo ctnost, která znamená říkat pravdu, stejně jako shoda mezi slovy a chováním, s nimiž postupujeme, má co do činění s poctivostí, což podle etymologie také znamená být spravedlivý a rozumný.

Obsah

  • Upřímnost nemusí být v rozporu s respektem
  • Sarkazmus není upřímnost
  • Nikdo nemá absolutní pravdu
  • Upřímnost a respekt v rodině
  • Upřímnost a asertivita
    • Odkazy

Upřímnost nemusí být v rozporu s respektem

Mnoho lidí to odhaduje jako hodnotu, kterou kladou velmi vysoko, dokonce i nad jiné univerzální hodnoty, které jsou souborem platných norem soužití podporujících harmonii ve společnosti. Pro hierarchii nebo pozici, v níž máme hodnoty, které jsou pro nás důležité, to mnohokrát není tak pro koexistenci solidarity, protože jsou v rozporu a tímto způsobem nepomáhají prosazovat toleranci a respekt k tomu, co je odlišný od USA.

Kritiky upřímnosti jsou pozitivní, když jsou vyslovovány v příznivém a respektujícím kontextu, zejména jsou-li vytvářeny s úmyslem zlepšit člověka. Proto, když provedeme postřeh nebo kritiku, je lepší, aby to bylo v příslušných sférách, je vhodné vzít v úvahu pocity druhé osoby, pokud chcete, aby si jednotlivec uvědomil své selhání, pokud cílem tohoto pozorování je, aby tato kritika napravila určitou stránku. Kritika za těchto parametrů je potom konstruktivní a prospěšná pro vytvoření lepší, harmoničtější a funkční společnosti..

To platí v různých oblastech ... Osobní, párové, pracovní, akademické nebo rodinné, protože pozorování učiněné upřímně a ve vhodných kontextech nás může přimět zlepšit nebo optimalizovat nějaký přístup, chování nebo proces.

Konfucius navrhl tři úrovně poctivosti:

  1. Li: Je to ta nejpovrchnější úroveň a usiluje hlavně o okamžité uspokojení a vlastní prospěch..
  2. Yi: Je to hlubší úroveň poctivosti, znamená to laskavost, spravedlnost a vzájemnost, nesleduje pouze vlastní zájmy.
  3. Ren: Je to nejhlubší úroveň této hodnoty a zahrnuje jak „Li“, tak „Yi“, hledající empatii, porozumění a harmonii s ostatními..

Sarkazmus není upřímnost

I když se někteří lidé chlubí tím, že jsou velmi upřímní, upadnou do sarkasmu, nadměrného cynismu a destruktivní kritiky, mnohokrát to dělají i mimo vhodný kontext, chlubí se tím, že jsou vysoce čestní lidé, ale zdaleka nedělají, aby to téma odráželo poukázat na to, aby se cítili špatně, a když se cítí napadeni, mají tendenci aktivovat své obranné mechanismy, čímž zabraňují vytváření pozitivních změn. To, co hledají, není generovat změnu, většině velkých cyniků je to lhostejné, protože mají misantropii jako životní filosofii, ale spíše se snaží povýšit své ego a své ctnosti tím, že podvádějí ostatní chválením ostatních. Vady a chyby ostatních.

Všichni lidé mají různé schopnosti a ctnosti, na své cestě člověka a psychologa jsem nebyl schopen najít nikoho, od koho bych se nemohl něco naučit, dokonce ani těch, na které by společnost tvrdě poukázala. Věřím, že talent můžeme najít iu lidí, které mnoho lidí diskvalifikuje pro mnoho úkolů, ať už kvůli své vlastní povaze nebo biopsychosociálním podmínkám..

Byl jsem ohromen, když jsem viděl tolik krásy a skutečných uměleckých děl například v psychiatrických léčebnách a věznicích; Všiml jsem si, že mnoho vězňů má velké talenty, které někdy nezjistili, někteří je vyvinuli v zajetí, díky tomu, že dodržují programy, kde se učí řemeslu nebo rozvíjejí dovednosti, s nimiž mohou si sami pomoci… mít příjem, a tak pro ně pracovat, jako skutečné programy sociální rehabilitace a nejen jako vězení, protože tímto způsobem dokáží sublimovat mnoho emocí a soustředit svou energii, čas a soustředění na budování a ničení. Na rozdíl od vězňů, kteří se raději soustředí na svou stínovou stránku, kteří přinesli tolik problémů sobě i společnosti.  

Každý člověk je jiný, je to v jeho jedinečné genetické kombinaci, v jeho kognitivních procesech, v jejich kontextu, v jejich způsobech chování, oblékání, vyjádření; každý člověk má své politické, náboženské, intelektuální, filozofické a dokonce i erotické preference. Lidské bytosti mají různé barvy a máme různé kultury, ale to neznamená, že někteří mají větší pravdu než ostatní, nebo že někteří jsou nadřazení, znamená to jen to, že máme různé preference nebo reality.

Když je člověk svobodný a nemá fyzický nebo duševní stav, který by mu bránil ve výběru, jako je nějaká porucha, má každý právo myslet a zvolit si to, co je pro něj nejlepší, pokud mu nedojde jejich práva ostatních. Asertivní chování je založeno na respektu.

Nikdo nemá absolutní pravdu

Totéž se děje s realitou, můžeme mít z našeho kontextu úhel pohledu na to, jak se věci mají nebo jak by měly být, ale to neznamená, že je to nutně absolutní pravda, nebo že se každý musí přizpůsobit tomu, co si myslíme, že je co. lepší nebo správné. Tento typ uvažování vedl lidstvo ke krvavým válkám, jen k nastolení kultury nebo náboženství, když smyslové vnímání je u každého jedince jedinečné a omezené různými aspekty, pak je lepší zacházet s lidmi s úctou, ať už je naše nápady, kultury, použití a zvyky se liší.

Co je pro vás důležitější? Že ostatní vidí, že máte důvod prokázat, jak čestní, moudří, inteligentní a připravení jste, i za cenu urážky, pošlapávání práv nebo pocitů druhých? Nebo dáváte přednost spolupráci při budování inkluzivnější a globální sociální struktury, kde probíhá přátelský dialog, ve kterém můžeme ocenit rozmanitost a poklady, které v ní spočívají, komunikovat čestně, ale asertivně, ne agresivně, jak mohou být zdroje ke kterému se cynici často uchylují k devalvaci názorů, nápadů a dokonce i samotných lidí, uchýlení se k myšlence být skutečně čestnými lidmi.
Kolik konceptů se jeví jako pravdivé kvůli přesvědčivému způsobu, jakým jsou nám předkládány, a přesto se ukazují jako premisy neprůkazného uvažování a omylů, mimo jiné rétorická zařízení často používaná těmi, kteří chtějí manipulovat s ostatními?

Upřímnost a respekt v rodině

Chceme-li vybudovat globálnější, kolaborativnější a harmoničtější společnost, musíme se postarat o naše slova, protože kromě toho, že jsou upřímní, musí respektovat, aby nedošlo k další destrukci. To je něco, co byste měli zvážit, pokud jste otcem nebo matkou, protože lidé, kteří se rozvíjejí, zejména ti, kteří jsou v dětství a dospívání, jen utvářejí svůj koncept sebe sama, „opravují“ své děti nebo studenty poukazují na chyby a i když si z nich dělá legraci, obecně tomu člověku nepomůže zlepšit se, naopak, zvláště když je zvýrazněn před ostatními.

Je-li naším přáním, aby daná osoba upravila jakékoli chování nebo přístup, musíme být velmi opatrní, abychom nevytvářeli reaktivitu, a snažili jsme se na chování poukazovat objektivně a láskyplně a ne lidem, místo toho, abychom řekli: „Zdá se, že vše, co dotkni se, zničíš! “, je lepší poukázat na chování ve vhodném kontextu a starat se o naše slova:„ Vidím, že tvůj batoh je znovu rozbitý, je to jen měsíc, co jsem ho koupil, myslím, že můžeš buďte opatrnější, protože tak jste mi ukázali další věci, které oceníte, co když vám tentokrát koupím batoh, který se vám hodně líbí a dáte mu tu péči, věřím, že ano. V opačném případě, pokud se to stane znovu, budeme muset vzít batoh k opravě pokaždé, když se rozbije, platit s vlastními úsporami, protože si nebudeme moci dovolit více než jeden batoh za školní rok. “  

Upřímnost a asertivita

„Ideální asertivní interakce je taková, při které se účastníci nakonec cítí lépe než dříve.“ S.Neiger a E. Fullerton.

Upřímnost je ctnost, kterou lze vyjádřit asertivitou, což je sociální dovednost, která pomáhá harmonicky koexistovat a mohou ji rozvíjet zdraví jedinci. Co když místo toho, abychom jen protestovali a poukazovali na chyby druhých, jako jednotlivci ustálení v ústní fázi, a doufali, že s tím nějaký vnější agent změní naši realitu a náš osud, přejdeme do dalších vyšších stádií a staneme se proaktivnějšími konstruktivními, alespoň s našimi komentáři. Chceme-li transformovat realitu, můžeme začít změnami ve svém vlastním bytí a bezprostředním prostředí, pokud chceme generovat změny na jiné úrovni, můžeme rozvíjet návrhy a projekty pro dobro ostatních, místo toho, abychom na všechno křičeli a stěžovali si to je kolem nás špatně.

Odkazy

  • https://es.unesco.org/themes/acoso-violencia-escolar
  • https://www.fundacioncadah.org/web/articulo/derechos-asertivos.html
  • http://neurosciencenews.com/genetics-environment-suicide-8247/

Zatím žádné komentáře