Alex je mladý muž, který věnuje své dny týrání, napadání a ublížení lidem se svou skupinou přátel bez zjevného důvodu kromě čistého požitku. Při jednom z útoků Alex zavraždil ženu a byl uvězněn na 14 let vězení.
Pozoruhodný bod, který je třeba zmínit a který nás upozorňuje, je způsob, jakým stát řešil své problémy s kriminalitou před více než 40 lety. Prevence je koncept, který se vyvíjí, nová paradigmata otevírají cestu novým formám prevence.
Film byl umístěn ve Velké Británii v roce 1970 a vidíme, jak je odsouzen k doživotnímu zbavení svobody.
Po dvou letech se dozví, že existuje „léčba, která vás dostane z vězení a přiměje vás, abyste se nikdy nevrátili“. Konzultuje ho s knězem, který mu vypráví o „Ludovico Technique“ a že podle toho, co pochopil, bylo ve fázi experimentování a neslo určitá nebezpečí.
Ministr vnitra navštěvuje věznici při hledání vězně, který splňuje určité charakteristiky pro léčbu, která má být použita. Při sledování školení vězňů zmiňuje, že vězeňský systém nefunguje a že nejúčinnějším je „vědecký prostředek“, který spočívá v „zabití jejich kriminálního reflexu“. Alex podporuje ministra a je zvolen.
Uvedená terapie by spočívala v behaviorální léčbě modifikace chování a ujistí Alexe o úplném odstranění jeho zla do dvou týdnů. Alex přijme dohodu a podá zprávu Averzní terapie (Ludovico léčba) ignorování krutých postupů, kterým bude později podroben. Nejprve je Alex zdrogován a sedí na židli před velkým promítacím plátnem. Poté mu svazují ruce a nohy a přes oči mu umístí malé zařízení, které mu zabrání v jejich zavření.
Nakonec postup začíná: Zatímco Beethovenova Devátá symfonie (Alexova oblíbená hudba) hraje v rozích místnosti, na prázdné obrazovce se promítají scény násilí, zkázy a smrti. Procedura trvá několik hodin a opakuje se několik dní. Po několika dnech Alex vyvine a pocit hlubokého nepohodlí tváří v tvář obrazům násilí, do té míry, že si přeje vlastní smrt.
Po dvou týdnech je protagonista představen skupině lékařů a vládních a církevních úřadů. Uvedená prezentace je vytvořena konfrontací Alexe se simulací, kdy ho muž zasáhne a donutí ho olíznout si podrážku boty a nahá žena se ho pokusí svést.
Alex překvapivě nereaguje tak, jak by reagoval před terapií, nemůže muži vrátit útok nebo uspokojit svou sexuální touhu se ženou protože před takovými podněty se cítí jen nevolně a přeje si zemřít.
Pro lékařský tým jsou averzní reakce úspěšné. Kněz však vyjadřuje svůj nesouhlas s odstraněním svobodné vůle, které terapie u Alexe dosáhne. Odpor, který v Alexovi vyvolává násilí a chtíč, není vědomý, není vyvolen; Místo toho se jedná o fyzické reakce spojené se stimuly, které se averzní terapii podařilo uložit podmíněné reflexy.
Technika Ludovico je uměleckou kopií psychologického fenoménu známého jako klasická klimatizace, proces iniciovaný ruským psychologem, filozofem a fyziologem Ivánem Pàvlovem, kde studoval tuto teorii založenou na pozorování u psů, která se aklimatizuje na vysokou fyzickou a psychologickou averzi vůči kontrolovanému podnětu, který je mu předkládán.
Behaviorismus je psychologický trend, který brání použití přísně experimentálních postupů ke studiu pozorovatelného chování, chování a považuje prostředí za soubor stimulačních odpovědí. Založení této psychologické školy získal americký psycholog John Broadus Watson.
Při vývoji behaviorismu se Watson spoléhal především na Pàvlovův výzkum fyziologie a na koncept, který vytvořil o podmíněných reflexech..
Podle této teorie, kterou Watson definoval jako „přírodní vědu“, všechny složité formy chování jsou analyzovány jako řetězce jednoduchých nebo žlázových odpovědí, které lze pozorovat nebo měřit. Dokonce se domnívá, že emocionálním reakcím se lze naučit stejně jako všem ostatním. Tyto postuláty generovaly velké množství výzkumu u zvířat i lidí.
Behavioristé se snažili „kontrolovat reakce člověka“ i „předvídat a kontrolovat lidskou činnost“. Je třeba zdůraznit ty práce, které byly provedeny ve věznicích a které vedly k vývoji řady terapií zvaných "Modifikace chování", a ty zkušenosti, které studovaly dlouhodobé a krátkodobé účinky drog na chování.
Při analýze vztahu Alexe, hlavního hrdiny, s jeho rodiči, můžeme říci, že to bylo velmi konkrétní, protože s přihlédnutím k době, v níž se tento příběh odehrává, si všimneme, že velký generační rozdíl mezi rodiči a dětmi, kde mezi nimi prakticky nedocházelo k dialogu a kde rodiče úplně nevěděli o životě svých dětí.
Ve filmu Alexovi rodiče představují starší věk, než ve skutečnosti jsou, a teenager, kterému je kolem 15 let, se zdá být mnohem starší. Alex má klíč od svého domu, aby mohl přicházet a odcházet, jak chce. Tuto nezávislost zdůrazňuje skutečnost, že Alex má ve svém pokoji zámek. Tímto způsobem zakazuje svým rodičům do něj vstoupit. Jeho pokoj je vyzdoben zvláštním způsobem (obraz ženy na zdi, náboženské obrazy, má svého vlastního mazlíčka - hada).
Nastavuje to podle svého vkusu, bez zásahu rodičů a bez toho, aby mohli vstoupit do jeho soukromého světa. Tímto způsobem chce protagonista znovu potvrdit svou identitu a svou vznikající autonomii. Alex chybí ve škole kvůli údajným bolestem hlavy a jeho rodiče s tím nic nedělají. Věří, že se jejich syn chová korektně, aniž by byl podezřelý z jeho procházek, i když vědí, že chlapec měl v minulosti násilné chování a problémy, které ho vedly ke vstupu do nápravných škol.
Protagonistou tohoto příběhu je postava, která má potíže s podporou rodiny, protože jeho rodiče jsou lidé s zaměstnáními na plný úvazek, důvody, proč svého syna zanedbávají, a to se odráží ve filmu, když ho jeho matka probudí škola a on jí řekne ne, protože ji bolí hlava a ona prostě odejde, nezeptá se ho na důvody, je jí jedno, jestli je to pravda nebo ne.
Z tohoto důvodu se Alex roztaví do světa drog prezentovaných jako Korova Milk, protože řekl, že ho to přimělo létat, být násilnější a stále více chtít, k tomu se dodává, že se mu líbily kostýmy doby Bethoveena, který má rád své hudbu a dokonce ho přiměl halucinovat pod vlivem „mléka“. Tato situace ho vedla k tomu, že se svými přáteli spáchal několik trestných činů, vždy hledal moc a peníze, kterých neměl v hojnosti a to bylo to, co chtěl..
Tento příběh odráží realitu mladých lidí závislých na látkách, s nimiž dostávají to, co potřebují, stejně jako podpora rodičů, což je jeden z nejčastějších důvodů, proč mladí lidé k tomu přicházejí.
Je vidět, že Alex chybí rodičům, kteří nevědí, jak uvalit autoritu (nezaměňovat s autoritářstvím) na svého syna, problémového syna, který hledá hranice svých rodičů. Neví, jak k němu vyjádřit náklonnost, kterou k němu mají, protože skutečně museli trpět jednáním svého ultrafialového syna. Kromě toho ho jeho rodiče po pokusu o sebevraždu navštíví v nemocnici. Tam si uvědomují, že jsou částečně zodpovědní za to, co se mu stalo, a říkají mu, že jeho dům bude vždy jeho domem..
Různé statistiky ukazují, že adolescenti bez otce se vydávají na sexuální zážitky dříve a ve větší míře; jsou vystaveni vyššímu riziku zneužívání drog, jako je alkohol a marihuana; pravděpodobněji trpí duševními chorobami a spáchají sebevraždu; trpí vyšším podílem předčasného ukončování školní docházky a kriminalitou (tyto účinky se zhoršují, pokud jde o děti, které zažily rozvod svých rodičů, když jim bylo méně než pět let); Většina dětí s emočními nedostatky na straně otce trpí problémy se sexuální a emocionální identitou, jako je úzkost a deprese; jsou méně podpůrní a empatičtí a mají výrazně menší intelektuální kapacitu. Jsou agresivnější, mají menší sebeovládání a malý pocit viny.
Dospívající dále zpochybňuje velkou část jistot a obrany latenčního věku, jako např jistota vševědoucnosti a všemocnosti dospělých.
Dospívání je čas hledání, pokusů a omylů, pokroků a neúspěchů. Je to okamžik důležité změny v identitě a ve vztazích s ostatními, protože představuje zrod nových vazeb a prostorů pro společenskou stránku. Ocitnout se znovu je obtížný úkol, do kterého se ponoří každý teenager. Zahrnuje utrpení, nejistotu a strach. Brzy budete hledat únik, který vám umožní snížit váš vnitřní stav nerovnováha.
The agresivita je to běžný mechanismus, který používají adolescenti při hledání své identity. To se odráží ve filmu, kde je zobrazen Alex, mladý teenager, jehož hlavním zájmem je znásilnění a ultra-násilí. Dospívající se často chová, jako by se považoval za nezranitelného, jako by neutrpěl následky rizik, do nichž vstupuje.
Tendenci k účasti v rizikových situacích zvyšuje také orientace adolescenta na novost a samostatnost, která ho vede k hledání nových vjemů. Proto Alex a jeho parta přátel kradou, bijí a znásilňují kohokoli, kdo jim zkříží cestu. Mají své vlastní metody zábavy a rozpoutání své ohromné agresivity a toho dosahují tím, že si užívají neštěstí druhých. Toto je pozorováno již od začátku filmu, když Alex říká, že nemůže snést, že vidí „pochmurnost“ a opilost starého muže. Potom (bez zjevného důvodu) ho začnou bít, zatímco zpívají a smějí se.
Při jiné příležitosti vstoupil Alex a jeho droogové do spisovatelského sídla a při zpěvu mu před očima znásilnili manželku. Prostřednictvím těchto činů se pokusí uspokojit své sexuální chutě, protože v dospívání vstupujeme do genitální fáze, do fáze, kdy sexuální impulsy vyžadují naléhavé uspokojení. Oidipální konflikty se znovu objevují a jsou definitivně vyřešeny výběrem sexuálního objektu. Primárním úkolem adolescenta bude dosažení genitálního nadřazenosti a konečné dovršení procesu nehorázného hledání sexuálního objektu. Na druhé straně adolescence znamená zpochybňování oidipských identifikací. Přesně se pokusí obnovit tyto identifikace, což otevírá generační propast, propast, která propastným způsobem odděluje adolescenta od jeho rodičů.
V této fázi je navázán nový vztah s rodinou, který je nahrazen skupinou přátel. Pro dospívající je možná důležitější dosáhnout uznání ve skupině jejich vrstevníků než v očích rodičů. Potřeba cítit se důležitá, přijímaná nebo nezávislá vyzývá dospívající, aby se pokusili vyniknout. Je zde jasná potřeba účasti: uniformita v jazyce a oblečení adolescentů není nic jiného než potřeba, aby byla zvážena a schválena samotnou skupinou. Vedení, které Alex ve skupině převezme, však jeho přátelé nevidí s dobrýma očima, kteří se ho jednou v noci rozhodnou zradit a připravit mu past, která bude zajata policií..
Obecně platí, že když děti vstupují do dospívání, organizace v rodinném prostředí trpí nesouladem, protože představuje fázi, kdy dochází k deidealizaci rodičovských postav. Následná rodinná krize je normální fází vývoje, nezbytnou pro potvrzení identity adolescenta. I přes nedostatek idealizace zaujímají rodiče v životě adolescentů velmi důležité místo, a to nejen materiálně, ale i emocionálně, protože se adolescent ocitá v neustálém konfliktu mezi touhou být nezávislý na svých rodičích a uvědomováním si, jaký je ve skutečnosti závislý..
To se odráží ve filmu. Po dvou týdnech krutého zacházení se Alex vrací domů, ale ocitne se ve velmi odlišné situaci než ta, která existovala před jeho zatčením, rodiče mu dali pokoj do nájmu. Novým nájemcem je mladý muž zhruba stejného věku jako Alex.
Protagonista najde místnost, která již není jeho, že její výzdoba je jiná, že již nereprezentuje „jeho svět“, „jeho doupě“, místo, kde našel mír naslouchající Beethovenovi. Alexovi rodiče „adoptují“ mladého nájemce jako svého syna, který využije situace a hájí své nové rodiče. Skutečnému synovi řekl, že už je nechal příliš trpět a že mu to nedovolí znovu. Tváří v tvář tomu rodiče nereagují, nevědí, jak situaci řešit, a nechají své dítě opustit byt a nechat ho zmítaného. Alex nemá kam jít, chodí po ulicích sám.
Právě v tom okamžiku, kdy se odráží zranitelnost hlavního hrdiny, si uvědomí, že bez závislosti na nějaké sociální skupině (nemá „rodinu“ a nemá přátele), je závislý na své rodině. Potřebujete základnu, ze které můžete začít. Bez svého místa ve světě není nic.
Na rozdíl od toho, co se ve filmu děje, můžeme říci, že u dospělých existují tři základní prvky, díky nimž je vztah s jejich dětmi konfliktní:
Rodiče obecně považují své děti za rozšíření sebe samých.
Snaží se přimět adolescenta, aby si osvojil chování, které se mu líbí, a pokud toto přání není splněno, rodiče se cítí uraženi. Jsou přesvědčeni, že se snaží mladého člověka změnit pro vlastní dobro, ale nevědomě chtějí, aby jeho dítě reagovalo na ideál, který si stanovilo..
Syn představuje bytost s mnoha možnostmi pro svou budoucnost. Dívají se na adolescenta jako na skutečnou možnost splnit cíle a ideály, které nemohli dosáhnout.
Většina dospívajících také podléhá dostatečně pozitivním reakcím svých rodičů. Rodiče, kteří musí být přítomen, nezbavovat se své odpovědnosti a být schopni chránit mladého člověka, respektovat jeho čerstvost a kreativitu a nezříkat se lehce svých ideálů a přesvědčení.
Existuje behaviorální psychologie, která ji chápe jako disciplínu, která redukuje jednotlivce na pouhé biologické entity, které reagují na určitý podnět. Lidské bytosti mají svědomí; i když je to jedinečné, neopakovatelné a jeho studium a zobecnění jsou nemožné. Je v myslích všech lidí: přehlédnout její existenci není vědecký pokrok, ale absolutní nerozvážnost.
Alexův stav je důsledkem různých sociálních a kulturních podnětů a nedostatku dalších členů rodiny. Absolutní svoboda, kterou mu rodiče umožňují, je možná jednou z nejhorších nezodpovědností. Zdá se, že nedostatek „odměn a trestů“, podstatných prvků při výchově, není zahrnut v souhlasu jejich rodičů. Je paradoxní, že společnost, která poskytuje Alexovi ultraviolence, je stejná jako společnost, která hledá harmonii na úkor Alexova vlastního svědomí a svobody..
Společnost deformuje jednotlivce a poté společnost tvrdí, že ti, kteří byli zdeformováni, mohou za svou vlastní deformaci. Televize, hudba, válka, násilí na ulici, sociální a politická nesnášenlivost - to jsou prvky, o kterých může každý adolescent uvažovat a absorbovat je. Jsou ti, kterým jsou tyto prvky vlastní; ostatní jsou podvraceni jeho vlivem, a to jak v myšlení, tak v jednání. Mladí lidé jsou rodinné, sociální a kulturní stavby. Jsme přesvědčeni, že mimo Alexovo vědomí existuje sociální a rodinné prostředí, které ovlivnilo osobnost protagonisty.
Došli jsme tedy k závěru, že žádnou lidskou bytost nelze redukovat na objekt studia, který lze zažít a pozorovat ve formě chování. Stejným způsobem jsme přesvědčeni, že žádný konečný cíl neospravedlňuje utrpení lidské bytosti a méně absolutní odstranění svobody a svědomí, které jsou základním základem lidské bytosti. S tím vším bude upřesněno, co je důležité a vhodné jako prostředek k řešení tohoto chování, prevence.
Pojem prevence podle slovníku znamená předvídat, předcházet, předcházet předpokládanými opatřeními. V rámci kriminologie je to velmi důležitý pilíř, je to jeho podstata.
Stojí za to rozlišovat rozdíl mezi prevencí a vytvářením paniky, která je neúčinná, protože v této otázce by bylo možné vytvořit pouze cenzuru, aniž by došlo k napadení kořenového problému, což je přesně to, čeho má být dosaženo prostřednictvím „primární prevence“. U tohoto typu prevence se provádí podpora zdraví ve společnosti a ochrana před výskytem nemoci.
Nejúčinnější věcí by bylo dosáhnout uplatňování politik s interdisciplinárními přístupy, a to vše bez nutnosti utopického myšlení.
Věříme, že je třeba si pamatovat, že kulturní kontext, který je ve filmu zastoupen, platí dodnes. Najdeme široké paralely mezi Alexovým životem a velmi nedávným případem v naší ultraviolentní společnosti: zabiják Edgar Jimenez Lugo nazval „El ponchis“, který je obviněn z více než 3 vražd a jeho účasti na kartelech, z nichž některé byly natočeny na video je nalezen mučit své oběti.
Bibliografie
BURGESS, A. (1999). Mechanický pomeranč (překlad Aníbal Leal a Ana Quijada). Madrid: Svět. Skinner, B.F., a Ardila, R. (1977). O behaviorismu. Fontanella.
Zatím žádné komentáře