The potenciály sexuality jsou to prvky, které vedou k uskutečnění lidské sexuality. Jsou to stavy před sexuálním výrazem nebo experimentováním, které hrají důležitou roli, aby k nim mohlo dojít.
Podle toho, co navrhl Eusebio Rubio-Aurioles, lékař v lidské sexualitě a zakladatel Mexické asociace pro sexuální zdraví (AMSS), existují čtyři potenciály lidské sexuality: pohlaví, afektivní vazby, erotika a reprodukce..
Sexualita je přirozenou vlastností všech lidských bytostí přítomných od narození do smrti. To zahrnuje představu, že lidé mají sami sebe jako sexuální bytosti, a hledání potěšení jako výrazu této sexuální osobnosti.
Vyjádření nebo experimentování se sexualitou probíhá ve formě myšlenek, tužeb, fantazií, hodnot, postojů, přesvědčení, praktik, činností, rolí a vztahů.
V kontextu sexuality gender odpovídá všem mentálním konstrukcím, které existují u jednotlivce s ohledem na jejich příslušnost k mužskému nebo ženskému pohlaví..
Rovněž odkazuje na všechny vlastnosti nebo vlastnosti přítomné u jednotlivce, které ho v určitém okamžiku umisťují do rozsahu rozdílů mezi oběma pohlavími..
Pohlaví je založeno na biologickém základě dimorfismu, to znamená na skutečnosti, že lidské bytosti jsou specifickým typem živého organismu a získávají dvě různé formy, pokud jde o pohlaví: ženskou a mužskou.
Pohlaví je potenciál, který ovlivňuje nejen sexualitu jednotlivce, ale také ve všech oblastech jeho života, protože si tím buduje svou vlastní identitu a způsob interakce a vztahu.
Je tedy zřejmé, že v rámci sexuality hraje gender zásadní roli, protože mnoho vnímání a způsobů jednání jedince bude přímo ovlivněno jeho pohlavím..
To nakonec souvisí s dalšími potenciály, které mají co do činění právě se způsobem vztahu a s pojetím sebe sama a s její reprodukční funkcí..
Termín reproduktivita se vztahuje jak na biologickou schopnost člověka reprodukovat, tak na mentální konstrukce, které jsou kolem toho postaveny.
Tato potencialita je přímým produktem lidského stavu bytí naživu. Vývoj sexuality je v zásadě založen na potřebě množit se jako druh, i když se neomezuje pouze na tento aspekt.
Kromě biologického projevu v početí, těhotenství a porodu představuje reprodukční schopnost také potenciál, který má důležité sociální a psychologické výrazy.
V psychologické oblasti je povědomí o reprodukční schopnosti přítomno v projevech sexuální bytosti. Při jednání při hledání potěšení je tato fakulta kombinována s erotikou, pocity a povědomím o pohlaví.
Část sexuální identity jednotlivce je tvořena jeho plným vědomím bytosti schopné reprodukce nebo touhou rozmnožovat se..
Vědomí se navíc neomezuje pouze na biologickou oblast. Může například zahrnovat i porozumění fenoménu mateřství a otcovství, který s sebou přináší reprodukce..
V sociální oblasti se také budují myšlenky týkající se reprodukčního potenciálu. Například je obvyklé, že studium reprodukčního aktu nebo antikoncepce je zahájeno ve vzdělávací oblasti.
Erotika je fenomén tvořený procesy týkajícími se podněcování sexuální chuti, vzrušení a orgasmu a mentálními konstrukcemi, které se jich týkají. To je důvod, proč se právě sexualita nejsnadněji identifikuje s potenciálem..
Zahrnuje specializované vizuální nebo zvukové signály, které prostřednictvím jazyka a kultury získávají smyslné významy.
Kromě toho může, ale nemusí souviset s aktem lásky, takže je pro lásku nezbytný, ale může se také vyskytovat v kontextech, ve kterých není přítomen..
Erotismus se projevuje v biologické sféře v organismu, ale je to jeho vliv na mysl, díky kterému je silný jako zesilovač rozvoje sexuality jednotlivce..
Interpretace erotických symbolů a zobrazení určených k probuzení sexuálního apetitu, vzrušení a konečně orgasmu má silný vliv na další vývoj činů prováděných za účelem potěšení..
Na druhé straně, individuální způsob interpretace a vztahující se k erotice tvoří erotickou identitu jednotlivce, která představuje způsob, jakým se považuje za sexuální bytost.
Afektivní nebo sentimentální vazby odkazují na schopnost jednotlivců cítit určitý druh pozitivní náklonnosti k jiným jednotlivcům a na mentální konstrukce týkající se těchto pocitů.
Přirozeným a přirozeným způsobem vytváří lidská bytost afektivní pouta, protože se snaží zaručit svou vlastní péči a rozvoj.
Proto přímo souvisejí s ochotou člověka komunikovat s ostatními, aby dosáhli pozitivních a příjemných pocitů..
Jednotlivec je motivován k vztahům s ostatními, když existuje dostatečně silné pouto, aby se ho snažil udržovat. Tato dynamika je také použitelná v oblasti sexuální touhy.
Význam, který má v mysli zbytek potenciálu sexuality, může vyvolat afektivní rezonanci vůči ostatním, která podporuje vztahy s nimi k dosažení cíle sexuality.
Afektivní pouto má navíc mentální, vnitřní a individuální charakter a v této dimenzi se vyskytuje v době před konkrétním aktem sexuality. Proto se to považuje za potencialitu.
U všeho výše uvedeného je afektivní svazek konstituován jako zesilovač při hledání potěšení a ve vyjádření individuální sexuální identity..
Integrace čtyř možností sexuality je zásadní.
Profesor Rubio ujišťuje, že pohlaví, citové vazby, erotika a reprodukčnost jsou druhem determinace přítomné u lidí, kteří jsou integrováni do jednotlivce na mentální úrovni, než se sexualita uskuteční v konkrétních činech.
Potenciály jsou konfigurace přítomné v lidské bytosti v biologickém poli, které ho vedou k určitým typům zkušeností, které pak integruje do své mysli a dává smysl, smysl a náklonnost.
Od integrace potenciálů až po realizaci sexuality existuje proces, kterým je třeba projít.
Integrace je čistě duševní proces a před aktem sexuality. Sexualita však nemůže účinně nastat bez integrace možností.
To znamená, že sexualitu nelze generovat bez „smyslu reprodukce jako možnosti (reprodukční schopnosti), zkušenosti příslušnosti k jednomu ze dvou pohlaví (pohlaví), významu příjemné kvality erotického setkání a významu účinných mezilidských vztahů ".
Z tohoto důvodu jsou tyto prvky charakterizovány jako potenciály, protože jsou jakýmsi zlepšovákem nebo motorem pro uskutečnění sexuality..
Zatím žádné komentáře