The sedm svobodných umění během středověku byli hlavními větvemi znalostí, které se vyučovaly na tehdejších školách. Jsou obsaženy ve dvou skupinách, jedné známé jako „trivium„V níž byla zahrnuta gramatika, rétorika a dialektika; a další skupina s názvem „kvadrivium„Které obsahovaly aritmetiku, geometrii, astronomii a hudbu.
Tato umění byla vyučována s cílem instruovat člověka ke svobodě a hrála se na rozdíl od jiných oblastí znalostí orientovaných například na ekonomiku..
Umění patřící k trivium byly považovány za základní skupinu a zejména ve středověku byla dialektika jednou z nejpřevládajících.
Koncept svobodných umění vycházel z klasického starověku, jeho využití jako vzdělávací struktury a výuky se však v římských dobách upevnilo a mělo za cíl poučit člověka o jeho aktivní účasti na veřejném životě..
V současné době je lze spojovat s obory jako literatura, matematika, filozofie a fyzikální vědy..
Rejstřík článků
Liberální umění je dědictvím řeckých filozofů. Mnozí tvrdili, že jeho studium směřovalo člověka k morální dokonalosti a rozvoji velkého intelektu..
V dílech Aristotela je možné vidět jeho představu o „liberálních vědách“ vystavenou jako typ poznání pro muže, jejichž aspirace byly orientovány na morálku a intelekt nad vše, co by mohlo být svým způsobem praktické a užitečné. bezprostřední.
Později Řím přijal koncept svobodných umění jako základ vzdělání. Vzorec a seskupení „sedmi svobodných umění“ se v této době nachází poprvé..
První použití tohoto vzorce učení se obvykle připisují římským učencům, jako je Marcus Varro, který vytvořil první pojednání o umění, a Marciano Capella, který určí počet a obsah každého z nich..
Po pádu římské říše a zavedení křesťanství došlo k velkému úpadku učební struktury. V první řadě by si proti nim církev udržovala pevné postavení, ale během 4. a 5. století byly uznány a schváleny, zejména vlivem Augustina z Hrocha..
Mezi dalšími ovlivňujícími, kteří vytvořili spojení křesťanství se sedmi svobodnými umění, figuruje také výše zmíněná Capella. Kromě toho Boecio, Casiodoro a Isidore seskupili umění do dvou sektorů známých jako trivium Y kvadrivium.
Tímto způsobem se sedm svobodných umění stalo studijní strukturou pro doby středověku. Začali být považováni za nezbytné prvky pro křesťanství a byli ustanoveni jako doplňkové znalosti k teologii.
Během středověku se sedm svobodných umění vyučovalo jako doplňkové znalosti, takže jejich výuka byla zaměřena na náboženské účely.
„trivium„Což znamená„ místo, kde se sbíhají tři silnice. “ Tato skupina se skládá z větví orientovaných na jazyk, kterými jsou gramatika, dialektika a rétorika..
Jeho základními aspekty byla výuka jazyka, zejména latiny. Byla předána znalost písmen a řeči, byly diskutovány akcenty, pravopis, barbarství, próza, metr a další. Učení a zapamatování písem bylo implementováno jako nástroj k výrobě originálních textů.
Mezi jedny z nejvíce studovaných textů ve vztahu k gramatice patří Doctrinale Puerorum napsal Alexandre de Villedieu, spisy Virgila, díla Donata (která byla brána jako základní) a studie priscianské, které představovaly pokročilou úroveň, která zahrnovala odkazy na Římany jako Hroch nebo Capella.
Byl to jeden z velkých vyučovaných oborů zaměřených na uvažování a logiku. K jeho studiu byly použity texty Aristotela a Boecia. Během 12. století to byla nejdůležitější studijní oblast trivium.
Souviselo to s výukou výmluvných žánrů a strukturou diskurzu. Souviselo to s výrazem, historií a zákony. Během karolínské dynastie se tato oblast výuky rozšířila tak, že do jejího studia zahrnovala i kompozici prózy. Mezi velké reference patřily také díla Boethia a Aristotela.
Rétorika byla založena jako základ pro výuku kánonů a občanských práv ve středověku..
Druhou skupinou sedmi svobodných umění je kvadrivium nebo „místo, kde se sbíhají čtyři silnice.“ Je orientován na to, čemu se říkalo královské umění nebo matematika a jsou tvořeny aritmetikou, hudbou, geometrií a astronomií. Tyto čtyři větve byly součástí pokročilého studia.
Zaměřila se na studium kvalit čísel a operací. Postupem času byla implementována arabská notace, faktor, který umožnil další rozvoj výuky této oblasti.
Hodně z této disciplíny bylo zaměřeno na vytváření hudby chvály a výuku některých aspektů kompozice. Vývoj varhan v církvích byl pobídkovým faktorem pro studium této disciplíny.
Byla zaměřena na geografické oblasti jako metody pro přežití (například vytváření map) a také pro architekturu. Do zhruba 10. století to bylo poměrně omezené pole. Byly studovány aspekty, jako jsou čáry, povrchy, tělesa a tvary.
Jeho účelem bylo vyvinout schopnost porozumět kalendáři ve vztahu k důležitým datům pro církev, ačkoli bylo také užitečné určit nejlepší období lovu a výsadby..
Studium astronomie zahrnovalo použití složitějších matematických a fyzikálních studií. Hlavními odkazy byly práce Ptolemaia a Aristotela.
Zatím žádné komentáře