The koloniální literatura v Nueva Granada byla tvořena řadou písemných inscenací, které nějakým způsobem významně ovlivňovaly konfiguraci výrazné zdvořilosti. To bylo formováno ekonomickými, sociálními a politickými okolnostmi, které charakterizovaly tuto politicko-správní správu..
V tomto smyslu soubor hospodářských a politických reforem umožnil oblasti Nové Granady užít si období relativní prosperity a intenzivní intelektuální a kulturní činnosti. Náhle se objevilo tělo kreolských intelektuálů (bílí Američané). Mnoho z nich zastávalo vládní funkce.
Pod ochranou této politické moci se intelektuální kreolští ujali úkolu podporovat rozvoj toho, čemu se dnes říká literatura kolonie v Nové Granadě..
V důsledku tohoto řízení byla instalována literární hnutí a objevily se první noviny. Rovněž byla založena veřejná knihovna a královský tiskařský tisk..
Literární tvorba dala široký ohlas výsledkům botanických expedic do vnitrozemí kontinentu, které měly v tomto období svůj vrchol. Zejména ilustrovaná poezie brala jako hlavní téma vědu v Novém světě. Literatura, ruku v ruce s intelektuály z Granady, propagovala kulturu mezi lidmi.
Současně se objevila moralizující bajka a satirické divadlo. První navrhované morální normy k regulaci soužití mezi lidmi. Mezitím satirické divadlo zaútočilo sarkazmem a výsměchem na činy a zvyky, které se odchylovaly od navrhovaných morálních norem..
Během celého procesu kolonizace Nové Granady padla největší váha odpovědnosti na bedra katolické církve. Tímto způsobem byla šířena křesťanská víra založená na pevných morálních aspektech. Tato zpráva hluboce pronikla k autorům Nové Granady.
Rejstřík článků
Hispánské období v zemích dnešní Kolumbie trvalo od 15. století do období tří století. Během této doby prošla oblast známá jako La Nueva Granada dvěma fázemi.
V prvním případě Španělé založili to, co nazývali Královstvím Nové Granady nebo Nové Království Granada (1549), zahrnující aktuální území Kolumbie, Panamy a Venezuely..
Později, v roce 1717, bylo království Nové Granady přeměněno královským výnosem na místokrálovství Nové Granady a zůstalo až do roku 1819.
Od svého založení si území Nové Granady udržovalo přísnou kontrolu nad poloostrovskými Španěly. Tato situace zůstala nezměněna až do příchodu nové místokrálovství.
Založení, populaci a rozvoj místokrálovství Nové Granady doprovázely myšlenky otevřenosti politické kontrole (zejména kreolské). Tito, protože byli intelektuálně nejpřipravenější, používali literaturu jako prostředek k šíření svých myšlenek.
Viceroyalty se pak stal ohniskem nápadů. Vědy byly obzvláště upřednostňovány tím, že zbavovaly rozum rozumu při každodenním jednání těch, kdo tyto změny podporovali. témata jako láska, historické kroniky a nové formy sociálního seskupení začaly být znovu prozkoumávány.
Hlavní charakteristikou literatury Colony in New Granada byl její amerikanistický charakter. Ke všem problémům generujícím psaní bylo přistupováno z jiného úhlu pohledu než v Evropě. Někteří autoři dokonce kritizovali akce expedičních Španělů proti domorodé populaci.
Podobně se ostatní zabývali otázkou bílých kreolů, kteří byli marginalizováni z politické moci. Neogranadské hledisko podpořily myšlenky francouzské revoluce.
Literáti postupně přistupovali k otázce kontroly nad koloniemi s rostoucím radikalismem, který občas hraničil s povstáním..
Tématy koloniální literatury v Nové Granadě byly hlavně příběhy o hrdinských dobývacích dobách. Častými tématy byly také Letopisy Indie, náboženská oddanost a milostná témata..
Ve vztahu k milostným tématům byla role žen přehodnocena s moralizujícími a příkladnými cíli. Díla kritizovala zneužití krásy jimi. Zvláště když to bylo zamýšleno využít toho muže.
Dalšími moralizujícími tématy byla žárlivost, chtíč a ohovárání. Na druhé straně bylo rovněž kritizováno španělské využívání zlata v Nové Granadě a vyloučení Kreolů z rozhodnutí místokrálovství..
Juan de Castellanos byl knězem a kronikářem Indie koloniální éry a jedním z nejvýznamnějších představitelů koloniální literatury v Nové Granadě.
Podle jeho životopisců Castellanos dorazil do Nového světa ještě jako teenager a vydal se na několik expedic do vnitrozemí kontinentu..
Juan de Castellanos byl tedy očitým svědkem všech příběhů, které později napsal ve formě kronik. Po intenzivním období dobrodruha se rozhodl odejít do duchovního života a v roce 1559 byl vysvěcen na kněze. Poté spojil své kněžské povinnosti s pěstováním literatury..
Z jeho literárního díla překročila tři díla historická povaha. První a nejslavnější byl Elegie slavných mužů z Indie (1859). Tato práce byla podrobným popisem historie objevu, dobytí a kolonizace španělské Ameriky.
Pak napsal Historie Nové říše Granady Y Projev kapitána Francise Drakea. Jsou také přičítány Indiana History, Book of Eighth Rhymes of the Life and Death and Miracles of San Diego de Abalá, Bohužel tyto rukopisy zmizely. Z tohoto důvodu se jim nepodařilo překonat až do současnosti..
Juan Rodríguez Freyle byl spisovatel kolumbijského původu. O jeho osobním životě nemáte mnoho informací. Je známo, že se jako voják zúčastnil řady dobývacích výprav na americkém území. O jeho smrti ani o jeho potomcích není mnoho podrobností..
Nyní byl jeho příspěvek k literatuře Colony v Nové Granadě představen ve formě knihy s názvem RAM. Tato produkce byla napsána v letech 1636 až 1638, na konci jeho života. Je to důležitý zdroj informací o některých historických událostech v koloniálních dobách, které by se později staly Kolumbií.
Nedávný výzkum však ukázal, že autoři tohoto období někdy dávali přednost umělecké části svých děl před pravdivostí faktů. Proto předpokládají, že příběhy Rodrígueze Freyla nemusí být tak blízké tomu, co se skutečně stalo.
Některé události jsou podezřelé z pramenících z nepotvrzených účtů. Na druhou stranu se má za to, že postavy některých postav mohly být prezentovány velkolepě, aniž by to nutně odpovídalo realitě..
Domínguez Camargo byl kolumbijský jezuitský kněz a básník. Přestože je v jeho životě spousta nepřesností, jeho životopiscům se podařilo shromáždit dostatek důkazů o životě a umělecké kariéře toho, komu říkali „španělsko-americký Góngora“..
Nyní jeho nejdůležitější práce Hrdinská báseň (1666) byla nedokončená práce, která začala před složením kněžských slibů. Z jeho pera pocházely i další kousky jako např Na Kristovo umučení, O smrti Adonise Y Skok, kde spadne potok Chillo.
Jejich tituly jsou rovněž reprezentativní pro literaturu Colony v Nové Granadě Apologetická invektiva, Don Martín de Saavedra y Guzmán (sonet) a Guatavitě (satirický sonet).
Spolu s Rodríguezem Freylem považován za významného představitele literatury Colony v Nueva Granada, Pedro de Solís byl jezuita a muž dopisů z Bogoty.
Jeho práce The Wonderful Desert and The Wonder of the Desert (1650) dominoval vyprávění sedmnáctého století. Tato práce je považována za první latinskoamerický román.
Pedro de Solís také publikoval díla jako Svatý Bruno, Na chválu Seraph of the Solitude Y Krátký ztělesnění života a smrti nejslavnějšího doktora Dona Bernardina de Almansa, mimo jiné.
Další tituly jako Budík života, Matka sestra Ana de San Antonio Y Křesťanská rétorika nebyly nikdy publikovány, i když jejich autorství není zpochybňováno.
Velasco y Zorrilla, považovaný mezi velké umělce koloniální Nové Granady, byl básníkem bogotského původu. Jeho práce je považována za předchůdce neoklasicismu.
Je také považován za prvního z amerických básníků. Francisco Álvarez začlenil do svých básní typická americká slova a idiomy.
Jeho mistrovským dílem byla báseň Rhythmica sacra, moral y laudatoria (1703). Mezi další tituly jeho produkce patří Vrací se ke svému pátému Anfrisu sám a vdovec, Laický dopis (adresováno básníkovi Sor Juana Inés de la Cruz) a Omluva nebo próza na téma Angelica Militia a Cíngulo de Santo Tomás.
Francisca Josefa del Castillo byla jeptiška klarisek a básnice uznávaná mezi vynikajícími spisovateli koloniální literatury v Nové Granadě. Jeho práce, i když ne příliš rozsáhlá, byla velmi intenzivní kvůli mystickým pocitům jeho křesťanské víry.
Ve stejném roce složila sliby jako jeptiška, kterou napsala Duchovní náklonnosti (1694). To je považováno za jeho mistrovské dílo a v něm převrací svou lásku k Bohu prostřednictvím řady básní..
Jedno z jeho nejznámějších básnických děl je součástí této básnické sbírky a je oprávněno Náklonnost 45: Lahůdky božské lásky v srdci stvoření a v agónii zahrady.
Byla také autorkou Život (autobiografie začala psát v roce 1713). Del Castillo byl inspirovaný básník, který zanechal řadu krátkých skladeb ve verši i v próze. Po jeho smrti bylo mnoho jeho dosud neznámých spisů obnoveno a vydáno..
Zatím žádné komentáře