The miscegenation v Kolumbii Byl to proces rasového míšení, který se odehrával od příchodu španělských dobyvatelů na americký kontinent. Později se to stalo také u Afričanů, kteří byli vzati jako otroci do kolumbijských zemí..
Španělé, kteří přišli do Ameriky, byli téměř stoprocentní muži. To spolu s dalšími okolnostmi vedlo k jejich smíchání s domorodými ženami, většinou násilím. Potomci byli první mestici.
Od té chvíle se odehrály další typy míšení ras, které vytvářely kastovní systém, který zahrnoval děti Španělů s domorodými obyvateli, mestické obyvatele Španělů, potomky Afričanů atd..
Prvním důsledkem této miscegenace bylo vytvoření vrstvy společnosti bez zákonných práv. Ekonomická a politická nerovnost dosáhla našich dnů, i když v průběhu času byly odstraněny právní normy, které je diskriminovaly. Pozitivní je, že míšení ras bylo základem kolumbijského kulturního bohatství.
Rejstřík článků
Španělské dobytí dnešní Kolumbie způsobilo, stejně jako ve zbytku Ameriky, změny ve všech smyslech. Mezi nejvýznamnější patří míšení ras, rasová kombinace mezi domorodými obyvateli oblasti, Španěly a Afričany, kteří jsou považováni za otroky.
Slovo mestici začalo být používáno pro lidské bytosti Španělskou říší v průběhu 16. století. Tím určili každou z kast, do které rozdělili kolumbijskou společnost podle jejich rasové směsi. Na začátku byli mestici potomci bílých (zejména mužů) domorodých obyvatel.
Před příchodem Španělů byly hlavní indiánskou rodinou, která obývála Kolumbii, Chibcha nebo Muiscas, zejména v andských oblastech. Spolu s nimi existovaly i další národy karibského původu.
Bílí Evropané, kteří přišli do Kolumbie, pocházeli ze Španělska. Počínaje 16. stoletím se mnoho kolonizátorů přestěhovalo na nový kontinent a snažili se vylepšit své bohatství a začít nový život..
Mezi Španěly, kteří dorazili do oblasti, vynikali Andalusané a Galicijci. Obdobně také konvertovaní Židé prchali před náboženskými perzekucemi proti svému vyznání..
Nedostatek pracovníků pro doly a pole způsobil, že Španělé požadovali příjezd afrických otroků. Od sedmnáctého století začali Evropané vyjednávat s těmito Afričany, kteří většinou pocházeli z Konga a Guineje Bissau.
Po několika letech si Afričané, kteří utekli před svými majiteli, založili vlastní vesnice zvané palenques..
Jak již bylo uvedeno výše, Španělé, kteří přijeli do Kolumbie, byli téměř jednomyslně muži. Navíc to byly výbojné výpravy, takže nebylo divné, že došlo ke znásilnění nebo že domorodé ženy byly brány jako otrokyně..
Kromě tohoto faktoru historici poukazují na další body, které tyto situace upřednostňovaly. Mezi nimi i prestiž, kterou pro některé domorodé obyvatelstvo předpokládalo spojení jejich manželek se Španěly. Někdy domorodé úřady dávaly kolonizátorům ženy jako záruku mírových dohod.
Na druhou stranu odborníci také poukazují na to, že Španělé měli mnoho náboženských předsudků, ale nikoli rasových..
Situace mesticů se v průběhu let měnila. Zpočátku byli společensky velmi dobře pokládáni, protože jejich otcové byli často dobyvateli a jejich matky byly princeznami nebo domorodými ženami s vysokou společenskou hodností..
Postupem času se však jeho role zhoršovala. Od 16. století přestali mít jakýkoli druh společenského uznání.
Při konsolidaci různých sociálních skupin se objevily různé typy sociální kasty. Během kolonie dostaly tyto skupiny jméno Casta de Mezcla a jejich hlavními složkami byli potomci svazků mezi městy, domorodými obyvateli, černochy a v menší míře Španěly a kreoli..
Z těchto směsí se objevily kasty, každá s různými jmény. Nejznámější byli mulati, směs černé a bílé, a zambové, děti indiánů a černochů..
Tyto kastovní skupiny, jak se to stalo s domorodci, neměly přístup k vyšším kategoriím v žádné práci. Rovněž byl omezen jejich přístup ke vzdělání, což znemožnilo sociální pokrok..
Další charakteristika míšení ras v Kolumbii se objevila v oblastech, jako je politika, ekonomika nebo náboženství. Nejhorší to ve všech případech měli mestici.
V politice Španělé vnutili jejich organizaci a autoritu. Mestici, stejně jako domorodí lidé, měli pouze možnost uposlechnout. Něco podobného se stalo s ekonomickým, ačkoli domorodí obyvatelé měli prospěch z nových kultivačních technik přinesených z Evropy.
Nakonec Španělé provedli duchovní dobytí, které donutilo domorodce a jejich potomky opustit svou víru a přijmout křesťanství..
Miscegenace, kromě samotného dobytí, byla prvním důsledkem dobytí Kolumbie Španělskem. Výsledkem směsi mezi dobyvateli a domorodými obyvateli byl vzhled toho, co se stalo největší lidskou skupinou v zemi: mestici..
Pod španělskou vládou byly sociální třídy z velké části založeny na etnickém původu. Kromě toho byly jasně rozlišeny a měly velké sociální, právní a ekonomické rozdíly. Tímto způsobem mestici, černoši a domorodí obyvatelé obsadili poslední společenskou příčku..
Tato situace způsobila, že mnoho mesticů postupem času skončilo předními povstáními a povstáními proti koloniální moci..
V ekonomické sféře byli nejvíce postiženi také mestici a domorodci. Kolonizátoři se stali vlastníky pozemků a společností zaměřených na obchod. Mezitím se mestici těžko dostali k existenčním mzdovým úlohám.
Směs mezi domorodými, španělskými a africkými lidmi byla základem současné etnografie země. Dnes je kolumbijská populace tvořena potomky miscegenace mezi těmito třemi skupinami, kromě příspěvků dalších malých skupin přistěhovalců, jako jsou Cikáni nebo Arabové..
Podle statistik jsou dnes etnická procenta v Kolumbii následující: mestici, 53%; bílá, 25%; mulati, 14%; černá, 4%; zambos, 3%; a indiánů, 1%.
Mezi mestici, kteří jsou distribuováni ve všech oblastech země, je pozoruhodné, že evropský příspěvek byl prostřednictvím otce. 80% Kolumbijců tedy pochází od evropského muže, zatímco 85% má domorodý původ po matce..
Kolumbijská kultura ve všech jejích projevech, od hudby až po gastronomii, je výsledkem miscegenace mezi Španěly, domorodými obyvateli a Afričany. To vytvořilo velké kulturní bohatství, které se liší podle oblasti.
Zatím žádné komentáře