Jinakost je to vnímání „druhého“ jako někoho jiného a cizího sobě a komunitě, aniž by to nutně znamenalo negativní aspekt. Proto se jedná o rozlišení existence takzvaného „jiného“.
Podobně byl tento termín předmětem studia v sociální antropologii, filozofii a sociologii, protože implikuje rozvoj a formování sociálních vztahů prostřednictvím uznání „jiného“ - který je také v našem prostředí.-.
Na druhou stranu někteří odborníci naznačují, že koncept „jiného“ i „jinakosti“ vychází ze studií antropologie, které se snažily vysvětlit kulturní rozmanitost, sociální struktury a individuální perspektivy..
Potom musí „jinakost“ vycházet ze dvou důležitých bodů: „já“ a „jiný“ (nebo také „oni“ a „my“), který se snaží podporovat porozumění a mírové vztahy ve společnosti..
Rejstřík článků
Někteří vědci poukazují na to, že pojem „jinakosti“ se začal ve studiích sociální antropologie používat na počátku 20. století..
Za zmínku však stojí, že v této oblasti byly nalezeny předchůdce, které pocházejí z jiných proudů a studií, například v evolucionismu 19. století nebo ve funkcionalismu 20. století. Proto lze říci, že studie v tomto ohledu byla provedena v různých dobách a historických kontextech..
Při vývoji definice vědci použili analýzu několika velmi důležitých sociálních a kulturních procesů, jako je průmyslová revoluce a doba dobytí v Americe, hlavně proto, že odhalila přítomnost jednotlivců s odlišnými zvyky a potřebami.
Ve výsledku se odhaduje, že sociologie sleduje chápání „nás“, zatímco antropologie studuje „ostatní“.
S ohledem na výše uvedené je třeba zdůraznit některé důležité prvky, které souvisejí se vznikem „jinakosti“ jako konceptu:
-Odhaduje se, že německý filozof Georg Hegel jako jeden z prvních zavedl pojem „jiný“ jako součást řady studií o cestě člověka k sebepoznání..
-Jean Paul Sartre také naráží na toto téma, když naznačuje, že svět se mění díky přítomnosti „jiného“. To navíc odpovídá pocitu, který má každý a který nemusí být nutně vnímán jako hrozba nebo negativní nápad..
-„Jinakost“ je fenomén, který zdůrazňuje potřebu procvičovat empatii, protože vyžaduje pochopení „jiné“.
-V Psychoanalýze Freud naznačil, že „tím druhým“ bylo všechno jiné než „Já“, tím, co se nachází navenek a které není osobou v sobě.
-Jiní autoři dali tomuto pojetí složitější dimenze, protože jej rozšířili na symbolické postavy a dokonce sloužil k jeho propojení s katolickým Bohem.
-Z antropologie lze „jinakost“ považovat také za fenomén, který ustupuje kulturní rozmanitosti, protože umožňuje pochopení dalších zvyků a projevů folklóru místa.
-„Jinakost“ funguje také jako metoda vidění rozdílů od pozitivních, i když je to fenomén doprovázený také negativními projevy, jako je rasismus, homofobie, xenofobie a misogynie..
V obecném smyslu „jinakost“ označuje uznání a zvážení toho „druhého“, ať už jako jednotlivce nebo skupiny, i když existují různé zvyky a specifické potřeby..
Stav vědomí o existenci ostatních je tedy tím, co nám umožňuje pochopit, že ne všechno je naše vlastní a že přítomnost „odlišného“ implikuje také formování sociální identity..
To také zdůrazňuje něco důležitého: stejně jako uznáváme ostatní, můžeme to být i my pro různé skupiny a jednotlivce. To znamená, že jsme „já“ a „ten druhý“ současně.
Termín, který úzce souvisí s „jinakostí“, je jinakost, což je filozofický princip, který naznačuje změnu nebo střídání osobní perspektivy pro perspektivu „jiného“.
Toto slovo je založeno na principu empatie, který umožňuje postavit se do situace druhé osoby z individuální reflexe. Ve skutečnosti je pro některé autory pro navázání dialogů zásadní jinakost, stejně jako mírové vztahy založené na respektu..
Vládne prostředí, které podporuje jinakost, integraci a vůli porozumět, jinak se projeví konfrontace skupin a potřeba prosadit závěti a přesvědčení..
-Příchod Španělů a Evropanů na americký kontinent se nazýval „Objev Ameriky“. Tento termín však popírá existenci domorodých skupin v daném místě, takže je zřejmé, že jejich kvalita „jinakosti“ nebyla uznána, přestože již v těchto zemích byli..
V tomto bodě stojí za zmínku, že domorodci byli také využíváni jako pracovní síla pro výrobu zboží a využívání přírodních zdrojů..
-Cestování na dovolenou do jiné země také poskytuje pocit, že se cítíte jako „ostatní“, protože jste ve zcela jiném kontextu, než z kterého pocházíte. To způsobí potřebu interakce a porozumění kultuře, která je navštěvována, aby se dosáhlo větší adaptace.
-To lze také rozšířit v procesu migrace. Na rozdíl od předchozího to zahrnuje vyšší úroveň složitosti, protože z toho vyplývá potřeba integrace. Proto je běžné, že se migranti také snaží komunikovat se svými krajany, aby posoudili současnou situaci a učinili ji únosnější..
-Se zavedením nacismu během druhé světové války byl objasněn příklad nedostatečného uznání „druhého“ kvůli vyhlazení etnické skupiny.
-Koexistence různých rasových a kulturních skupin ve stejném bodě je považována za druh „jinakosti“. New York je jedním z nejvýznamnějších referencí, protože sdružuje rozmanitost komunit, které koexistují a vzájemně na sebe působí.
Zatím žádné komentáře