The mystická poezie Je to ten, který vyjadřuje duchovní spojení mezi celým lidstvem a Bohem. Vzniká ve druhé polovině 16. století, kdy po vnitřních nepříjemnostech v katolické církvi způsobených protestantskou reformou došlo k rozdělení náboženské lyriky mezi asketickou a mystickou.
Zatímco asketická poezie zaměřuje své úsilí na umožnění duchu dosáhnout morální a etické dokonalosti, mystika se snaží vyjádřit zázraky, které privilegovaná zkušenost prožívá v jejich vlastní duši při vstupu do společenství s Bohem..
Slovo mystika má původ v řeckém slovesu myein-enclose, které definuje složitou a obtížně dosažitelnou praxi s cílem dosáhnout spojení lidské duše s posvátným.
Královská španělská akademie definuje mystické pojmy jako: „Mimořádný stav náboženské dokonalosti, který v zásadě spočívá v jistém nevýslovném spojení duše s Bohem prostřednictvím lásky a je náhodně doprovázen extází a zjevením.“.
Mystická poezie je tedy formou vyjádření života tajné duchovní dokonalosti, daleko od obyčejnosti, úzce spojené s nadpřirozenými zážitky..
V tomto smyslu je to Bůh, kdo vychovává lidi (a básníky) na místo nad přirozená omezení, kde se jim podaří získat poznání o vynikající zkušenosti smyslů..
Obecně řečeno, mysticismus prochází všemi náboženstvími, ale má větší vliv na monoteistické víry, jako je katolicismus, judaismus a islám, mimo jiné, a ne tolik v náboženstvích, která praktikují polyteismus.
Aby bylo možné vstoupit do mystického pole a dosáhnout spojení s božstvím, je třeba projít způsoby, jako je očistec, který spočívá v očištění duše modlitbou; osvětlovač a unitive.
Rejstřík článků
Mysticismus je považován za neomylný, proto se autoři obracejí k mystické poezii, aby se vyjádřili. Tento typ žánru má zase různé podoby, ačkoli jeho kultivovaný formát je veršovaný, jednoduchý a přímočarý..
Jeho obsah pojednává o lidské lásce a krásných zážitcích, které věřící probudí a dosáhnou po dosažení společenství s Bohem. Tato zkušenost nezávisí na člověku, ale pouze na Bohu. V tomto smyslu je autor pouze výrazovým prostředkem..
Je složité provést úplnou klasifikaci mystické poezie křesťanství, protože jelikož jde o transcendentální zkušenost lidské bytosti, lze ji vyjádřit různými způsoby podle každého pisatele..
Lze tedy přistupovat pouze k mystické poezii, která odráží zkušenosti křesťanství, a ponecháme stranou výrazy jiných náboženství, abychom shrnuli pole jejího působení ve třech velkých školách.
První odkazuje na germánskou mystiku, v níž jako hlavní odkaz vyniká Hildegarda de Bingen. Tento proud projevuje mystického mnišského vůdce, prorokyni a lékaře.
De Bingen byl jednou z nejvíce fascinujících osobností své doby a zanechal po sobě rozsáhlé a uctívané dílo. Dalším je italský mystik, jehož hlavním představitelem je svatý František z Assisi, který měl obrovskou skupinu spisovatelů, kteří prorokovali o různých tématech..
A konečně nejrozšířenější je španělská mystika, kde jako protagonista působil sv. Jan od Kříže, který měl v 16. století silný rozmach díky napětí s protestantismem..
S výrazným eklektickým charakterem to byl jeden z posledních mystických literárních výrazů, který se objevil, a je považován za závěr mystické tradice křesťanství na Západě..
Jedním z nejuznávanějších a nejvýznamnějších autorů mystické poezie byl sv. Jan Kříž, renesanční řeholník, který žil ve Španělsku v letech 1542 až 1591..
Spoluzakladatel Řádu bosých karmelitánů je považován za patrona španělských básníků od roku 1952 a svou zkušenost pojal jako zcela transcendentní, kde úplná láska k Bohu a stvoření vede k vynikajícím pocitům života..
Svatý Jan od Kříže byl za své ideály na několik měsíců uvězněn a právě tam napsal většinu svých Duchovní chorál, jeho nejvýznamnější dílo. S vysvětlující prózou zanechal tento autor obrovské dědictví, které mělo po jeho smrti v roce 1591 velký vliv.
Jeho díla lze rozdělit na hlavní a vedlejší. Mezi prvními jsou Temná noc, duchovní zpěv a živý plamen lásky, zatímco mezi nimi je tucet lesků, románků a písní.
Další z básníků, kteří označili mystiku, je Santa Teresa de Ávila, nazývaná také Santa Teresa de Jesús. Zakladatelka bosých karmelitánů je jednou z hlavních a nejvýznamnějších referencí duchovního života katolické církve.
Oběť ničivých fyzických a zdravotních potíží zasvětila Santa Teresa de Ávila svůj život víře a mystické poezii, a to lehkým, horlivým a vášnivým stylem. Jeho láska k Bohu je vyjádřena v jeho díle, ve kterém vyniká ohnivá představivost a konkrétní próza.
Jeho literární odkaz zanechal velký vliv, byl přeložen do různých jazyků a jazyků a jeho jméno se objevuje v katalogu jazykových autorit vydaném Královskou španělskou akademií..
Působivá ve své činnosti zanechala téměř tisíc spisů, mezi nimiž jsou dopisy, básně a díla jako: Cesta k dokonalosti, koncepty Boží lásky Y Vnitřní hrad, Život sv. Terezie od Ježíše (druh autobiografie), Kniha vztahů, Kniha nadací Y kniha ústav.
Jeho život a dílo byly přeneseny do kina a televize s téměř tuctem filmů s velkým mystickým obsahem.
Zatím žádné komentáře