San Juan de Avila (1499-1569) byl významný španělský kněz a spisovatel, který svou výmluvností a schopností mluvit přitahoval davy ochotné poslouchat jeho kázání. Od útlého věku projevoval velký zájem o vedení duchovního života spojeného s křesťanstvím a vroucí vírou v Boha..
Byl to muž bezchybného chování, který se vždy věnoval službě druhým. Kromě svého talentu pro řečnictví se věnoval psaní. Jeho díla patřila k asketické literatuře, která byla založena na díle ducha k dosažení morální a etické, od dokonalosti.
Takový byl jeho čas na zemi, že díky svému vždy duchovnímu, láskyplnému a laskavému přístupu byl hoden kanonizace. Nejprve byl blahořečen papežem Lvem XIII., V roce 1894, později byl prohlášen za patrona španělské církve. Nakonec ho v roce 1970 svatořečil Paul VI.
Rejstřík článků
Kněz Juan de Ávila se narodil ve španělském Toledu, konkrétně v Almodóvar del Campo, 6. ledna 1500. Pocházel z dobře zabezpečené rodiny..
Jeho otec židovského původu byl Alfonso de Ávila, majitel některých dolů. Zatímco jeho matkou byla Catalina Gijón, prominentní žena z významné španělské rodiny.
Už od dětství mu rodiče vštěpovali dobré hodnoty i lásku a úctu k druhým. Vždy se vzdělával od křesťanských principů. Vyznamenal se od ostatních dětí dlouhou dobou strávenou v modlitbě a meditaci a také neustálou účastí v kostele..
Byl také známý svou oddaností a vírou k Panně Marii. Ti, kteří studovali jeho život, ujišťují, že od dětství byl oddělen od materiálu a dal to, co měl, těm nejpotřebnějším. Vždy se obětoval pro ostatní; od malička cítil Boží volání.
Když mu bylo 14 let, začal studovat právo v Salamance. Byl to v té době rok 1514. Vypadl však jen plachý promoce, protože jeho sklon směřoval spíše ke kněžství. Vrátil se do svého rodného města a žil znovu se svými rodiči. V té době se věnoval životu pokání a modlitby..
Když mu bylo 20 let, v roce 1520 odešel z domova studovat teologii a umění do San Alcalá de Henares. To trvalo šest let.
Byla to doba, kdy byl nasáklý mnoha novými znalostmi, včetně „Erazma“. Tam se učil prostřednictvím Písma svatého a získal dobré přátele.
Mezi přáteli, které si získal po prvních krocích své přípravy na kněžství, byli například Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila, Luís de Granada a Juan de Dios. Všichni se věnovali službě Bohu a ostatním. Pro něj to byla bohatá výměna znalostí a učení.
V roce 1526 byl vysvěcen na kněze. Téhož dne jeho rodiče zemřeli a jeho první mše v zemi, kde se narodil, byla věnována jim, aby si je uctili. Říká se, že po bohoslužbě seděl u stolu k jídlu s dvanácti chudými lidmi, stejně jako to dělal Ježíš Kristus s apoštoly.
Všechno, co kněz zdědil po svých rodičích, věnoval nejchudším ve svém městě. Tam v Almodóvar del Campo uskutečnil své první evangelizace. Později se přestěhoval do Nového Španělska poté, co se nabídl jako misionář Frayovi Juliánovi Garcésovi, který v té době sloužil jako nový biskup v Tlascale..
Během svého působení jako misionář ve výše zmíněném městě žil se svým partnerem Fernandem de Contreras. Měli život modlitby a oběti. Společně žili v chudobě, oddaní tělem i duší kázání Božího Slova a pomoci těm, kteří to nejvíce potřebovali.
Ačkoli měl nejprve myšlenku jít kázat do Ameriky s Frayem Garcésem, vzdal se této myšlenky, když byl pozván tehdejším kardinálem a arcibiskupem ze Sevilly Alonsem Manrique de Lara k evangelizaci Andalusie. Jeho oddanost tomuto městu byla natolik známá, že se stal známým jako „apoštol Andalusie“
Během jeho života v Seville byl Ávila chycen v potížích. Zástupce papeže mu zabránil v kázání, což mu ztěžovalo doručování býků a dokumentů o politických a náboženských otázkách. Navzdory nejistotám však mnoho lidí nadále podporovalo budoucího svatého Juana de Ávilu.
Historicky se říká, že tento komisař, který zastupoval papeže, mu dal facku na veřejnosti a že to, co Saint John udělal, bylo pokleknout a říci: „Přizpůsobte tuto druhou tvář, kterou si za své hříchy více zasloužím.“ Tato událost připravila cestu pro slavnou inkvizici.
Po dobu 3 let, od roku 1530 do roku 1533, začala inkvizice útočit na Juana de Ávila. Jeho nepřátelé ho obviňovali z toho, že dostatečně nevysvětlil Písmo svaté a že považoval čarodějnice a čaroděje za mučedníky. Inkvizice dále odmítla skutečnost, že Juan de Ávila tvrdil, že nebe není pro bohaté.
Když se přidal na seznam obvinění proti světci, zdůraznil, že mu vyčítali, že není schopen, protože podle názoru Juana de Ávily bylo lepší pomáhat chudým než stavět kostely.
Na druhé straně tu byla skutečnost, že tvrdil, a tím to praktikoval, že intimní modlitba s Bohem byla lepší než ta, která měla celý hlas. To vše ho stálo svobodu, protože šel na rok do vězení.
Jakmile byl ve vězení, neúčastnil se, aby se bránil, nechal věci stát se. Na každou otázku, kterou mu položili, odpověděl pokojem, vyrovnaností a především pokorou. Jeho úcta k Bohu a církvi ho udržovala pevná. Nakonec ti, kteří svědčili v jeho prospěch, bylo padesát více než pět, kteří ho obvinili.
Bylo to ve vězení, kde se hlouběji dozvěděl o Božím způsobu jednání; také tam napsal první fázi Audi Filia. Ačkoli byl propuštěn, byl nucen přijmout obvinění, kterých se nedopustil, a exkomunikoval a byl nucen vykonat trest, musel „přiznat“, že chybně kázal.
Neustálý spisovatelský proces začal v roce 1556 komentářem k Žalmu XLIV. Tato publikace byla zpočátku tajná a její publikace byla následně schválena v Madridu.
Práce byla zaměřena na očištění ducha, stranou potěšení. Díky ní získal obdiv krále Felipe II.
Podnikl mnoho výletů, na jednom z nich se setkal s Frayem Luisem de Granada, s nímž navázal úzké duchovní vazby. V průběhu roku 1535 se věnoval kázání po celé Córdobě. Založil několik vysokých škol, včetně San Pelagio a La Asunción, kde studenti museli kázat, pokud chtěli získat titul učitele..
Cestu do Granady uskutečnil na pozvání od arcibiskupa Gaspara de Ávalose. V tom městě byl svědkem změny života v San Juan de Dios. Měl také na starosti výcvik své první skupiny učedníků. Cestoval a odcházel v brázdě kázání, pomoci, škol a lásky k druhým.
Prosadil se jako velký kazatel evangelia Ježíše Krista. Jeho příkladem byl apoštol Svatý Pavel, jeho kázání bylo hluboké a bylo určeno k proměně srdcí a životního stylu. Neustále pozváni k modlitbě. Stal se poradcem mnoha osobností své doby.
Kněžskou školu založil podle zásad Tovaryšstva Ježíšova, ačkoli do této skupiny nevstoupil. Kázání, „vstřícné“ životy a zvyky, trpělivost, modlitba a pokání byly hlavními cíli společnosti a všichni její členové byli zastánci toho, co již bylo popsáno..
Smrt k němu přišla v Montille. Dlouho byl nemocný, až 10. května 1569 navždy usnul..
V životě dal jasně najevo, že byl pohřben v jezuitském kostele a že se slavilo mnoho mší. Jeho ostatky stále spočívají ve Společnosti jezuitů ve městě, kde zemřel..
Spisy San Juan de Ávila, stejně jako jeho život, byly věnovány dobrým dílům. Nejvýznamnější aspekty jeho kázání byly bližší setkání s Bohem, modlitba, láska, láska a oddělení. Jeho jazyk byl jasný, konkrétní a s nepřekonatelnou blízkostí čtenáře.
Jeho čtenáři a studenti jeho prací často našli v jeho textech populární slova nebo fráze s živými charakteristikami..
Také použil mnoho výroků. Ačkoli tyto prvky využil, aby mu jeho následovníci lépe porozuměli, je také pravda, že expresivní krása ho provázela ve všech jeho spisech..
Skládala se ze sady dopisů určených obecně pro všechny lidi. Jeho obsah byl asketický, to znamená, že měl pozvat lidi, aby vzali své životy na vyšší duchovní úroveň. San Juan de Ávila napsal tento text, když byl v Madridu v roce 1578.
Tyto texty přenášely a dodnes působí velkou moudrost prostřednictvím jejich vtipu, výmluvnosti a sympatií. Přestože byly určeny bohatým i chudým lidem, nějakým způsobem odhalily autorův vznešený duch a jeho silný vztah k Bohu. Jeho hlavním cílem bylo učit o kontemplace a radosti ze života v Kristu Ježíši.
Nejprve to bylo zasvěcení Sanche Carrillo, kterou budoucí svatý duchovně vedl.
San Juan de Ávila byl k vytvoření tohoto rukopisu inspirován 44. žalmem Písma svatého, a hovořil v něm o vedení dobrého života v rámci víry v Boha. Hra byla napsána latinsky a její název znamená „Poslouchej, dcero.“.
Fragment:
„Poslouchej, dcero, podívej
a pozorně poslouchat ...
Neslyšíte jazyk světa;
plný lží
které poškozují ty, kteří jim věří ...
Slyšte jen boha,
všechno v Něm je pravda ... “.
Je to kniha popisující Boží lásku k jeho dětem. V textu Juan de Ávila objasnil, že člověk prokazuje svou lásku k nebeskému otci poslušností.
Zjistil, že ačkoli Ježíš Kristus trpěl za lidi na kříži, jeho láska byla vždy větší než jeho bolest.
Autor napsal tuto práci v jednoduchém jazyce, aby každý mohl této zprávě porozumět. V textu se zmínil o tom, jak Bůh miluje své děti, základy téže lásky, jeho velikost a dokonce i to, jak Ježíš Kristus po ukřižování zůstal mezi jeho lidem.
Fragment:
„Nemysli si, že, protože vystoupil do nebe, na tebe zapomněl, protože nemůžeš soucitit s láskou a zapomnětlivostí. Nejlepší oděv, který měl, vás opustil, když tam šel, což byl baldachýn jeho vzácného těla na památku jeho lásky. “.
Tato práce pochází z roku 1554. Touto prací Ávily se snažil prostřednictvím vzdělávacích nástrojů naučit ty nejmenší o Kristově poselství.
Zároveň se snažil přiblížit dětem k Bohu prostřednictvím biblických spisů, konáním skutků lásky a zasvěcením modlitbě..
Výše popsané práce jsou jen některými z nejvýznamnějších z tohoto slavného kněze. Mnoho z jeho kázání, ve kterých předváděl vynikající výkony, zmizelo v celé historii..
Mnoho historiků souhlasí s tím, že Juan de Ávila se nikdy neobtěžoval se o ně postarat a někteří je ani nenapsali.
A konečně, svatý Jan z Avily, jak se stal známým od roku 1970 po kanonizačním procesu papežem Pavlem VI., Byl člověkem zcela odevzdaným Bohu a jeho průchod tímto světem nezůstal bez povšimnutí. Ať už kvůli životu, který vedl, nebo kvůli svým literárním dílům, zanechal nesmazatelné stopy.
V roce 2011 papež Benedikt XVI. Uvedl, že na žádost Španělské biskupské konference bude prohlášen za doktora církve, což je uznání a pocta udělená pouze mužům víry, kteří si v průběhu dějin stáli.
Skutek pojmenování „Doktor církve“ se uskutečnil o rok později, 7. října 2012. Juan de Ávila se zapsal do historie jako člověk daný Bohu, aby ho hluboce znal, aby neustále pomáhal těm nejpotřebnějším, stejně jako pro jeho nesrovnatelnou lásku a pokoru.
Zatím žádné komentáře