The turdetany Byli to starověcí obyvatelé oblasti Turdetania, která byla součástí dnešního jižního Španělska a Portugalska. Obývali Pyrenejský poloostrov před expanzí římské říše.
Byla to jedna z původních civilizací Pyrenejského regionu, jejíž územní expanze zahrnovala oblast, kterou kdysi ovládali národy Tartessos. Turdetanský původ, stejně jako původ Tartessosů, je spojen s kartáginskou a fénickou historií.
Řecký historik Strabo považoval tuto kulturu za nejmocnější mezi Iberijci. Podle záznamů starořecké polis byli Turdetané poměrně organizovanou a dobře urbanizovanou kulturou..
Rejstřík článků
„Tartessos“ bylo jméno, které Řekové pojmenovali podle toho, co považovali za první civilizaci Západu. Tartessové měli velký řecký vliv a jednou z příčin, které vedly k jejich zmizení, byla právě válka mezi Řeky a Kartaginci.
V době, kdy se Etruskové spojili s Kartaginci proti Řekům, proběhla v roce 535 před naším letopočtem bitva u Alalie. C, který ukončil civilizaci Tartessos. Ačkoli neexistují žádné jasné odkazy na to, co se stalo, existují teorie, které uvádějí, že civilizace byla zničena Kartaginci po porážce Řeků..
Po porážce Řeků byli Tartessové zcela nechráněni před útoky kartágských vojsk..
V jiných historických záznamech se však říká, že hlavní město Tartessian bylo napadeno těmi z Kartága a rozbilo zeď, která chránila Tartessianskou civilizaci. Po pádu jejich hlavního města se Impérium Tartessosů úplně zhroutilo.
Tyto nároky nejsou s jistotou známy; je známo, že Kartágo se zmocnilo západního Středomoří a Řekové museli přestat s jejich expanzivní politikou.
Z tohoto zmizení vznikla nová civilizace s novými geopolitickými podmínkami, pocházejícími z Tartessos.
Po bitvě u Alalie ztratili Tartessové veškeré obchodní a kulturní vztahy s Řeky a nechali se ponořit do kartáginského vlivu. Poté, co ti z Kartága viděli bohatství Pyrenejského poloostrova, rozhodli se usadit hlavně v oblasti Středomoří pro své obchodní podniky..
Punská kolonizace se usadila na jižním pobřeží, v údolí Betis a prakticky v celé Turdetanii. Kartáginský vliv byl takový, že se rozšířil i v turdetanských mincích, představujících punské bohy.
Odtamtud se turdetanská populace vyvinula a vyvinula poměrně robustní kulturu. Po příchodu Římanů, po punských válkách, si turdetská civilizace udržovala svoji identitu.
Strabo v jednom ze svých textů potvrdil, že turdetská civilizace byla mezi Iberians považována za nejkultivovanější; měli vlastní psaní, které trvalo díky trvalosti jejich tradic.
Je těžké přesně určit, jaké bylo jeho náboženství; je o tom málo dokumentace. Od kolonizace Féničanů a Kartáginců na tato území pronikly představy o těchto cizích bozích do božstev národů.
Říká se, že symboly a postavy obsažené v keramice mohou souviset s jejich náboženskými vírami, také pocházejícími od bohů Fénicie, Kartága a dokonce i Řeků.
Strabo psal o existenci svatyně zasvěcené fénickému božstvu Melkartovi v Gadiru. Kromě toho existuje další svatyně věnovaná Tanit, jedné z nejdůležitějších bohyň kartáginské mytologie. Turdetané zdědili po řečtině vliv věštby zasvěcené Menesteovi.
V průběhu času byly v pohoří Sierra Morena ve Španělsku nalezeny malé sochy z bronzu. Byl učiněn závěr, že tyto části mohou znamenat existenci útočišť v této oblasti.
Pohřební rituály turdetanské kultury byly založeny na kremaci mrtvol, kde těla nebyla úplně proměněna v popel. Některé mrtvoly byly spáleny uvnitř stejné hrobky a jiné byly odvezeny do hořáku, kde byl popel sebrán a uložen do urny.
Na druhé straně byly některé mrtvoly pohřbeny s aromatickými bylinami a nabídkami jídla. Tyto obřady byly metodou používanou Iberians, která trvala po velkou část jejich historie. Většina národů poloostrova měla stejnou rituální strukturu.
Po celou dobu byly nalezeny sochy spojené s pohřebními obřady Turdetanů. Kromě toho byly u mytologických zvířat z 5. století před naším letopočtem nalezeny stély. C a 1. století před naším letopočtem. C, resp.
O zvycích, tradicích a způsobu života Turdetanů je málo záznamů. Navzdory tomu je známo, že systém víry této kultury byl zděděn od Řeků, Féničanů a Kartáginců, takže byl nevyhnutelně ovlivněn v uměleckých hnutích.
Turdetané se vyznačovali vyjádřením svých náboženských ideálů a fantastických bytostí v keramice; byly zdobeny a malovány přesnými a symetrickými tvary.
Na druhé straně měla turdetská keramika velký vliv od druhé doby železné a od Tartessianu. Surovinou, kterou používali, byla hlavně hlína; materiál, který byl hojně získáván na pláních řeky Guadalquivir, který se stal běžnou aktivitou Turdetanů.
Od pádu Tartessosu je do příchodu Římanů málo informací o hierarchii moci. Je známo, že vznikly malé monarchie a že byly udržovány dobré vztahy a spojenectví mezi národy v Turdetanii. Turdetané i ostatní obyvatelé Pyrenejského poloostrova měli mírumilovnou povahu.
Na druhé straně existoval vztah vládnoucí třídy s nižší třídou, tj. Komunální otroctví využívané vládnoucí třídou. Je pravděpodobné, že vykořisťovaní se zabývali zemědělskými nebo těžebními pracemi.
Podle různých nalezených údajů byla politická moc založena na vojenské přítomnosti tvořené armádou žoldáků.
Podle římského Varra Turdetané díky vlivu Kartága poznali pluh a mlátičku již před příchodem Římanů. Jejich plodiny byly velmi rozmanité a efektivní: vynikají obiloviny, vinná réva a olivovníky..
I když ekonomická struktura není plně pochopena, historici usuzují, že vlastníků pozemků bylo málo a více privilegovaných. Rovněž se předpokládá, že při rozdělování území byl použit latifundistický systém.
Předpokládá se, že doly byly využívány již před příchodem Římanů; Nejdůležitější doly na celém Pyrenejském poloostrově byly nalezeny v Huelvě, přičemž Turdetané využívali této výhody pro svou ekonomiku.
Nerosty, které byly těženy, byly měď a stříbro, přičemž tento minerál byl hlavním materiálem využívaným až do příchodu Říma..
Je známo, že Turdetané chovali ovce, voly a koně. Chov ovcí byl spojován s textilním průmyslem k výrobě fusayolas a tkalcovských stavů. Tyto výtvory byly nalezeny v některých hrobkách v regionu.
Zatím žádné komentáře