Mnohokrát je praxe meditace spojena s relaxací nebo s nechte prázdnou mysl. Někdy se také předpokládá, že to souvisí s nějakým náboženstvím nebo duchovní cestou, jako je buddhismus.
Stále častěji jej však používají lidé ze všech kulturních, duchovních a náboženských prostředí jako způsob sebepoznání.
To je důvod, proč na Západě a zejména v proudech transpersonální a humanistická psychologie Stejně jako Gestalt terapie se používá jako nástroj k většímu sebevědomí. Všímavost také usnadnila přístup k meditaci a umožnila jí rozšířit se a oslovit mnoho lidí, kteří hledají sami sebe nebo potřebují najít způsob, jak být přítomni.
Můžeme potvrdit, že není nutné být buddhistou nebo patřit k jakékoli duchovní či náboženské cestě meditace. Nejde ani o relaxační techniku, ani o techniku „prázdné mysli“. Zvyk naší mysli je být rozrušený, v pohybu. Naše mysl jde od jedné myšlenky k druhé, od jednoho pocitu k druhému, s hlukem, rozptylem. Někdy se můžete „pohltit“ myšlenkami a ztratit přehled o tom, kde jste nebo co děláte..
Existuje mnoho způsobů meditace. Některé z buddhismu a jiné, vytvořené učiteli a autory, kteří pijí ze starověkých nebo modernizovaných zdrojů.
Smyslem meditace je být schopen pozorovat podstatu mysli, když je přítomen v tady a teď.
Musíme se pokusit porozumět našim duševní procesy a naše svědomí, abychom mohli „vlastnit“ své vlastní duševní fungování. Když meditujeme, nenecháváme svoji „mysl prázdnou“, ale neustále sledujeme jevy, které se objevují, aniž bychom byli připoutáni..
Po dlouhou dobu jsme byli ztotožňováni s myslí. Pokud to nemůžeme pozorovat s čistou bezpodmínečnou pozorností, pak je to právě ona, která nám dominuje. Je to ona, kdo nás řídí. To je filozofie praxe meditace vipassana což doslovně znamená "Jasně vidět".
"Je to způsob, jak vyvinout skutečný způsob vidění věcí tak, jak jsou, ne jak se zdají nebo jak si někdo myslí, že jsou. Je to způsob, jak se distancovat a dívat se na věci nezaujatě. Vidění není ovlivněno vnitřním ani vnějším podmiňováním, jako jsou emoce, systematické myšlení, intelektuální poznání nebo osobní zkušenost. “(„ Meditace Vipassanou a Gestaltem. Edice Dhiravamsa. Mandala).
Zastav se na chvíli, buď zticha. Sedět v pohodlné poloze, sedět, zády rovné, ramena uvolněná. Zavřete oči, dýchejte. Ujistěte se, že jste přítomni tady a teď. Udělejte si čas, abyste si tiše uvědomili své dýchání. Sledujte, co se děje ve vaší mysli. Staňte se na několik minut svědkem, divákem toho, co se stane ... Co pozorujete??
V tuto chvíli možná nic, ale ... jak dlouho to „nic“ vydrží? Mysl okamžitě začne produkovat myšlenky. Uvidíte, že vizuální vjemy mohou vznikat v černém prostoru (barvy, post-obrazy, světla ...). Mysl bude i nadále cestovat a generovat podněty, které upoutají vaši pozornost.
Pokračujte v místě „pozorovatele“, dýchejte, takže vy Kotva protože pokušení „jít“ s těmito inscenacemi je velké. Pokud zůstanete svědky a uvažujete, budete schopni lépe rozlišovat. Možná se objevují hned tělesné pocity (bolest, křeče, brnění, změny teploty). Dýchejte, nepřipojujte se k těmto pocitům a zůstaňte sledovat.
Může se nyní objevit myšlenky, zkontrolujte, jak tyto vznikají automaticky. Připomínají vnitřní hlasy, ale bez zvuku, ve formě slov. Zůstaňte naladěni jako divák a začněte rozlišovat produkci své mysli.
Uvidíte, že někdy jsou to připomenutí fráze něčeho, co musíte udělat („Musím jít ve 14:00 na chléb, než se zavře“). I když jste nesouhlasili s něčím, co jste udělali („Neměl jsem říct svým přátelům, že s nimi na tu večeři nejdu“). Také fantazie o důsledcích, které to může mít („Zůstanu sám“).
Pokud dostanete zastavit „automatický řetězec“ myšlenek, zjistíte, že téměř vždy jde o pohyb mysli směrem k minulosti nebo k budoucnosti. Je to skoro jako pružina, vnitřní mechanismus, který vás vyvede z přítomnosti, z současnosti. Dýchejte, neustále pozorujte, prezentujte, posilujte toho vnitřního svědka jako něco pevného ... Nyní se třikrát zhluboka nadechněte a pomalu pohněte prsty rukou, otevřete oči, jak se cítíte??
Praxe meditace vipassana nás to učí posílit pozorovatele. Tímto způsobem se naučíme posilovat naše reakce v každodenním životě. Zvýšíme naši schopnost ovládat impulzivitu, reaktivitu, která tak často vede náš způsob bytí, vztah k sobě..
Tím se stává terapeutický nástroj, který nám pomáhá růst. Pomáhá nám to být pány sami sebe. Posilujeme naši schopnost reagovat na situace z povědomí a vyrovnanosti.
Zatím žádné komentáře