Jin a jang

Jin a jang odkazují na symbolické prvky nebo pojmy, které představují doplňkové síly v přirozeném a duchovním světě v čínském myšlení, zejména v taoismu.

The jin odkazuje na sílu nebo negativní energie projevující se ve tmě a která je vnímavá, jako stíny na severní straně hory. Historicky spojené s ženskou, pasivní, měkkou a chladnou dobou.

The yan je to pozitivní energie, jasnost a světlo, chápáno jako tvůrce a generátor. To představuje osvětlenou jižní stranu hory. Mužský, aktivní, tvrdý a teplý čas jsou atributy jangu.

V taoismu představují jin a jang principy nalezené ve vesmíru, které Nejsou protiklady, ale navzájem se doplňují. Ve své interakci vytvářejí vše, co existuje. Jejich vztah je rozpoznán prostřednictvím symbolu taijitu, populárně známý jako „jin jang“.

	Jin	Yang
Definice	Je to síla, princip nebo symbol, který je spolu s jangem součástí životního cyklu a používá se k označení energie související s temnotou a negativními silami vesmíru..	Je to ta síla nebo symbol doplňující jin, který představuje energii související s jasností nebo světlem, stejně jako pozitivní síly vesmíru.
Vlastnosti	Je spojován s ženským, klidným a měkkým. Symbolizuje temnotu. Je chladno. Je citlivý. Je mokrý a jeho prvkem je voda. Je pasivní.	Je spojován s mužským, silným a tvrdým. Symbolizuje světlo. Je teplo. Je kreativní. Je suchý a jeho prvkem je oheň. Je aktivní.
Denní čas	Noc.	Den.
Roční období	Podzim a zima.	Jaro a léto.
Role v každodenním životě	Práce v domácnosti a výživa.	Práce v terénu (mimo domov) a poskytování stravy.

Co je jin?

The jin je to prvek, který spolu s jangem představuje princip řádu vesmíru a všech existujících věcí. Jeho překlad z mandarínštiny znamená „negativní síla„a je spojen s Temný. V tomto smyslu je yin přijímání a pasivní energii vesmíru, chápané jako severní stěna hory, ukrytá ve stínech.

Jin jako negativní energie tedy není chápán jako něco „špatného“, ale jako něco doplňujícího jasnost. Jako stín vržený na objekt vystavený paprsku světla.

Mnoho lidí je spolu s jangem považováno za princip uspořádání vesmíru nebo symbol, který představuje energii určitých atributů věcí. Oba prvky jsou výrazy používané k pochopení reality lidské bytosti. To znamená, že jin i jang lze považovat za způsoby pozorování sociálního a přírodního světa..

Stejným způsobem jsou různé cykly a období roku reprezentovány některými z těchto prvků. Jin představuje epochu, která pokrývá podzim a zima, charakterizovaný tím, že je tmavší a chladnější. Během těchto sezón je méně práce a outdoorových aktivit.

Jin je navíc historicky spojován s ženský, protože ženám byly přiděleny úkoly v domě, péče a stravování rodiny, a nikoli pracovní činnosti v terénu (které byly považovány za aktivnější a typické pro muže).

Vlastnosti jin

• Je to ženské.
• Je to vyrovnanost.
• Jeho roční období: podzim a zima.
• Je chladno.
• Jeho čas je noc.
• je tma.
• Je spojován se severem.
• Je to měkké.
• Jeho pohyb je kontrakce.
• Projevuje se ve vodě.
• Je pasivní.

Co je jang?

The jang je prvek, který je přeložen z Mandarin jakopozitivní síla', představující to, co má světlo nebo svítí. Jeho význam je ilustrován jako jižní stěna hory, která odráží sluneční světlo. Kvalita jangu je the generování a aktivní energie.

Jako doplněk představuje jang protiklad yinu, ale ne jako ve smyslu opozice, ale jako dvě strany stejné mince. Tímto způsobem yang symbolizuje co mužský, teplé, tvrdé, světlo a oheň.

Jang představuje čas jaro a léto. V teplejších dobách as větším množstvím světla, jak se v těchto ročních obdobích děje, byla práce na polích (a je) běžnou činností.

V důsledku pozorování sociálního a přírodního světa byl tedy jang zapsán do každodenních úkolů prováděných pod širým nebem a odděloval od něj myšlenku pohybu nebo akce. Tyto úkoly byly historicky spojovány s člověkem, kromě toho, že byl tím, kdo přináší jídlo zvenčí z domu.

Vlastnosti jangu

• Je to mužské.
• Je pevnost.
• Jeho roční období: jaro a léto.
• Je teplo.
• Váš čas je den.
• Je jasné.
• Je spojena s jihem.
• Je to těžké.
• Jeho pohyb je expanze.
• Projevy v ohni.
• Je aktivní.

Vztah jin a jang

Tyto prvky jsou považovány za součást celku. Jin i jang se navzájem potřebují a jejich soužití umožňuje vesmíru existovat. Jejich vztah je souvislý pohyb Reakce akce. Ani jeden z nich nemá větší hodnotu nebo převahu než ostatní, protože jsou stranami integrální a nezbytné sociální a přírodní reality.

V taoismu a klasickém čínském myšlení je harmonie mezi nimi jako přirozená cyklická realita. Například po denním cyklu se během dne provádí práce na polích, okamžik, který projevuje jang. V noci a když je zima, lidé odpočívají uvnitř svých domů, a to představuje jin.

Proto je jin pasivní, protože v noci je malá aktivita a jang je považován za aktivní. Toto spojení zajišťuje rovnováhu vesmíru.

Dalo by se říci, že jin a jang projevují svůj význam právě proto, že jsou komplementární. Tato dynamika se projevuje prostřednictvím co (chí), což je „životní síla“, která proudí ve vesmíru.

Jin a jang v taoismu

Taoismus je tradicí čínského myšlení, která je stará přibližně 2 500 let. V taoismu je přikládán velký význam přirozená harmonie vesmíru, čehož je dosaženo spojením jin a jang.

V rámci této tradice KOČKA je to prvek, který dává řád vesmíru a všem věcem a umožňuje takovou harmonii. Tao je interpretováno (a překládáno) různými způsoby, přičemž je zvláště známé jako „cesta“ nebo „cesta“.

Taoismus jako výraz Tao je považován za vhodný způsob života. V tomto případě Tao nebo tak je správná cesta během existence. Tao se nesnaží pojímat život, ale je spíše a způsob bytí, když žijete.

V rámci taoistické tradice musí být respektována příroda a její cykly, takže následování Tao umožňuje každé bytosti jednat v souladu s tvůrčí harmonií vesmíru. Stejně tak je Tao přítomno ve všech věcech a lidé jsou jeho vyjádřením.

V Tao te ťing nebo Kniha Tao a jeho ctnost, což je text přisuzovaný Lao Tzu (kolem 4. až 6. století př. n. l.), jsou položeny základy taoismu. Tato kniha se zaměřuje na Tao a jeho vztah s doplňkovými energiemi jin a jang, aniž by definoval jakoukoli, i když poukazuje na jejich důležitost v životním toku vesmíru a jeho harmonii..

V kapitole 42 se Tao te ťing výslovně odkazuje na vztah, který mají jin a jang s Tao:

Tao porodilo Toho.

Jeden porodil dva.

Dva porodili tři.

Tři způsobili zrození všeho stvoření.

Všechny věci s sebou nesou negativní sílu Jin,

Při objetí pozitivní síly Yang.

Spojení těchto sil,

Umožňuje jim dosáhnout stavu harmonie.

Tímto způsobem jsou v taoismu přítomny jin a jang ve všech věcech a tvorech.. Nejsou oddělitelné, a přesto jsou odlišné. Tato harmonie naznačuje, že ve vesmíru existuje cesta (Tao), kterou se přirozeně řídí..

V taoismu se žije tak, aby neblokovalo cestu věci. To znamená, že tomu, co „je“, nesmí být bráněno. Každá akce, která jde proti Tao, může ovlivnit přirozený směr, kterým se věci budou ubírat.

Myšlenkou tedy je jednat podle Tao, bez sobectví. To znamená prostřednictvím Wu wei, nebo ‚dělat bez dělat ', je to, jak mohou lidé jednat, aniž by bránili Tao, bez jakéhokoli projevu sebestřednosti.

K vizualizaci si můžete představit velkou řeku, která teče do moře. Pokud byste měli plavat napříč, jít proti proudu, kterým je přirozený tok věcí (Tao), vznikly by kromě možných smrtelných následků také velmi velké výdaje na energii. Na druhou stranu, pokud je sledován tok řeky, akce křížení kousek po kousku s proudem umožňuje použití méně energie. To znamená nechat řeku „být“ a jednat, aniž byste to dělali (Wu wei), zachování přirozené harmonie.